張愛國(guó)講書法藝術(shù)

張愛國(guó)書法啟示

文|王鑒偉

北京的冬天與江南相較，冷洌得厲害，進(jìn)屋恢復(fù)知覺，方覺室外之寒。

與老友張愛國(guó)闊別十年，此次在“北大百年講堂”展廳重聚，握手相談，暖意頓生。

余觀其書法近作，草書縱肆而蘊(yùn)儒逸之氣，隸書凝重樸茂，境界益深，令人欣嘆。

張愛國(guó)畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院書法篆刻系，繼而獲碩、博學(xué)位，得王冬齡、祝遂之、陳振濂諸名師真?zhèn)?，傳統(tǒng)筆墨技法之精熟自不待言。其楷書初學(xué)顏體，繼學(xué)褚遂良、《張猛龍》；篆書由鄧石如、吳讓之入手，上溯鐘鼎；隸書根柢漢隸，于《乙瑛》、《禮器》、《張遷》、《石門》、《西狹》、《大開通》、漢簡(jiǎn)等用功甚勤。其行草成就最大，由二王、魯公入手，復(fù)及米芾、黃庭堅(jiān)諸家，最終致力徐渭、張瑞圖、黃道周、王鐸、倪元璐、傅山等開創(chuàng)的巨軸行草書風(fēng)的研究，于紛雜的明清書法中理出頭緒，根植于“明清調(diào)”，影響廣泛。

老愛這十年的飛躍，并非體現(xiàn)在書風(fēng)或形式上的嬗變，而是在相對(duì)穩(wěn)健的藝術(shù)形態(tài)下愈加深入的質(zhì)變。筆墨之中體現(xiàn)出書家深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。

時(shí)下書壇，能練熟“二王”筆法，刻意排布，反復(fù)書寫，外形上搭足架勢(shì)，讓人猛一看如某家法帖，再玩些枯濕濃淡，苦心裝飾一番，摸到評(píng)委脈門，參展獲獎(jiǎng)。繼而四處游走，花些心思宣傳造勢(shì)，占得一塊地盤，即班列“名家”，大可得些虛名實(shí)利。

張愛國(guó)乃當(dāng)今中青年名家，任教于中國(guó)美院。然不慕時(shí)風(fēng)，沉得下心來(lái)做自家功課，殊不易也。

其書法追求步伐穩(wěn)健，不張狂，不炒作，靜心于筆墨錘煉。早年所書著力于視覺表象，勢(shì)勝而內(nèi)弱。近作則內(nèi)質(zhì)深入，步入新境。

余觀其近作，行草奔放而富逸氣，墨色起伏，結(jié)體跌宕，聚散錯(cuò)落，灑脫生趣。而無(wú)一味狂放，爭(zhēng)強(qiáng)斗狠、裝腔作勢(shì)之時(shí)弊，盡展“明清調(diào)”之魅力。其摩崖隸書亦不俗，所作“古人題畫詩(shī)四條屏”筆力勁澀，漸入深渾蒼莽之境，而行書長(zhǎng)卷引首“勾留此湖”四字，氣息高古，有潘天壽大師書法之意。由此影響到其草書，線質(zhì)內(nèi)勁十足，愈加耐人品味。

書法一途，博大之極。從古至今，善書者不可勝數(shù)。若以現(xiàn)今眼光，即便如舊時(shí)鄉(xiāng)村秀才，小店賬房，其筆法技巧純熟，較當(dāng)今名家亦無(wú)不及。然而垂名者寥寥，無(wú)它，惟筆墨無(wú)高貴個(gè)性也。故除卻書寫共性，至為要緊的是筆墨個(gè)性，此關(guān)乎于書家修為及才情。

書法個(gè)性，并非字形表面上的異同，而是筆墨內(nèi)涵。非一朝一夕可得。除卻勤學(xué)苦練，汲得多家碑帖之養(yǎng)分，更須于字外求工夫。做學(xué)問(wèn)，廣見識(shí)最是要緊，古人云“識(shí)鑒短，則徘徊今古，胸?zé)o成見。此即蘇文忠公所謂‘退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神’是也”。 （ 朱履貞《書學(xué)捷要》）

那些關(guān)門死寫，跟風(fēng)逐熱，攀龍附鳳，熱衷于展賽而速成的“名家”，不久即被淹沒(méi)，難以留下痕跡。

愛國(guó)性情、才情俱高，知書風(fēng)創(chuàng)立非一朝一夕之易事，須水到渠成，故致力學(xué)問(wèn)，靜心追索，并四處考察及赴海外交流講學(xué)，見識(shí)愈廣。

其書法研究與創(chuàng)作并進(jìn)，堅(jiān)守“明清調(diào)”十?dāng)?shù)年，耐住寂寞，身體力行，所著《高堂大軸與明人行草》一文，從時(shí)代背景、晚明學(xué)人精神到坐具演變、制式、運(yùn)筆等等闡述細(xì)致，令人嘆服。又結(jié)合自己創(chuàng)作體會(huì)編著《晚明巨軸行草技法46例》，備述章法、筆法、字法、墨法及題款、鈐印、材料。且主編《明清調(diào)書法圖粹》，并在《書法報(bào)》上開設(shè)專欄，對(duì)明末清初書法作歷史梳理解析，正本清源，可謂“明清調(diào)”書法第一人。

作為中國(guó)美院“現(xiàn)代書法研究中心”研究員，張愛國(guó)于“現(xiàn)代書法”見解獨(dú)特，認(rèn)為現(xiàn)代書法為當(dāng)代生活的自然體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)“書為心畫”，創(chuàng)作應(yīng)“由內(nèi)而外”，將“現(xiàn)代書法”與“傳統(tǒng)書法”對(duì)接并融于傳統(tǒng)。在工具及手段上常有探索之作，曾舉辦“四季平安”現(xiàn)代書法藝術(shù)個(gè)展。其作《大開通系列》水墨融合，漫漶迷離，可謂現(xiàn)代審美與書法傳統(tǒng)相互交織的代表。而《心畫系列》則純以墨象刻劃心跡，觀之如入幻境，不可言狀。近來(lái)喜用日本竹筆作草書，因其堅(jiān)硬，點(diǎn)畫有硬朗鋒利之意外之趣，可見探索創(chuàng)新之欲旺盛。

老愛傳統(tǒng)功力深厚，又深知藝術(shù)來(lái)源于生活，自言“在傳統(tǒng)廣闊天地里去努力地挖掘那種能夠煥發(fā)‘現(xiàn)代’光華的元素 ，希冀慢慢地獲得一種‘由內(nèi)而外’，膽敢獨(dú)造，富有原創(chuàng)性的高質(zhì)量的‘現(xiàn)代表現(xiàn)’。”故其“現(xiàn)代書法”創(chuàng)作生動(dòng)鮮活，不入狂怪之流。其博士論文專著《中國(guó)“現(xiàn)代書法”藍(lán)皮書》，站在史家的高度，

江浙文風(fēng)，自古昌盛，愛國(guó)浸潤(rùn)其中，自然不俗。書法外，其于詩(shī)文亦有探究，常以自作詩(shī)示友。諸如《游永安桃源洞自作詩(shī)》、《二十赴錢塘》、《自作詩(shī)武夷紀(jì)游》等散見于其書作中，內(nèi)外皆修，相得益彰，實(shí)為同輩中翹楚。愛國(guó)為人樸素隨性，著述評(píng)論曉暢通達(dá)，直抒胸懷，毫無(wú)逢迎，可見藝術(shù)家之真性情，讀文如見其人。

誠(chéng)然，張愛國(guó)書法尚未稱化境，然其所修乃書法之正道，且正值壯年，后勁十足。

當(dāng)今書壇表面喧鬧，實(shí)質(zhì)浮躁，可以想見，若干年后，當(dāng)流行書風(fēng)冷卻下來(lái)，眾人迷茫之際，能夠從容前進(jìn)的，唯此數(shù)輩而已。

這便是張愛國(guó)書法留于當(dāng)今書壇的啟示。

2012年3月