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黃小姐的話： 日刻是我的朋友王愷老師主持的一個(gè)文化公眾號(hào)。 我很喜歡。一是對(duì)于王老師的信任，他對(duì)文字的苛刻與奄尖大大高于我的基準(zhǔn)線，所以盡可放心觀看；二是出于對(duì)新知的渴求和熱望 ，喜歡每天可以看到學(xué)到有趣的人有趣的視角和有趣的對(duì)話。 嗯，每日每刻，改造我們和我們的生活。 每天進(jìn)步一點(diǎn)，多么快樂(lè)。 前兩天是金庸先生的生日，九十四歲的他說(shuō)人生是“大鬧一場(chǎng)，悄然離去”，他的小說(shuō)本本我都看過(guò)，而且受影響至深，然而，還是要到這幾年，才慢慢認(rèn)識(shí)到，他筆下對(duì)于女人對(duì)于感的認(rèn)識(shí)與褒貶，是多么直男以及多么傳統(tǒng)。 以下歸納的這四種愛情與女性，是金庸先生的筆下最典型的愛情，這四種愛情，有多直男呢，真是不說(shuō)不知道，一說(shuō)嚇一跳啊……
粗看完金庸全集后，這句話一直縈繞著我。 好像是《紅樓夢(mèng)》瀟湘子雅謔補(bǔ)余香一回里，寶釵笑道：
因此有了這篇文章。 作為武俠世界的泰山北斗，金庸用一支筆桿創(chuàng)造了眾多引人入勝，姿態(tài)各異的女性角色。
▲金庸筆下的女性角色或天真，或可愛，或狡黠，或奸詐。一個(gè)個(gè)鮮活的女性角色為小說(shuō)增添了很多的顏色，讓各位讀者對(duì)她們或愛或恨。 而她們又在潛意識(shí)中影響著熟讀武俠的男男女女，給他們的愛情提供參考和模板。在性別權(quán)益爭(zhēng)論愈發(fā)激烈的今天，研究這些角色的超越性和局限仍有著很高的現(xiàn)實(shí)意義。 婦女節(jié)及金庸生辰之后，我們想談一談他的武林中女性角色的愛情觀。
阿朱&小昭 全面順從的感覺很棒，也很危險(xiǎn)
很長(zhǎng)一段時(shí)間，我獨(dú)自一人時(shí)，阿朱死前的場(chǎng)景會(huì)毫無(wú)征兆地跳進(jìn)腦海，我想象著她凄慘無(wú)力地倒在蕭峰懷里，殷紅的鮮血順著嘴角流下，將半扇白衣染紅，一個(gè)人懷著對(duì)情人的愛竟然能如此慷慨勇敢地赴死，每次都禁不住熱淚盈眶。
▲蕭峰欲尋找殺害養(yǎng)父母兇手“大惡人”，然卻遭段正淳情婦之一、丐幫馬大元副幫主的夫人康敏所誤導(dǎo)，以為兇手為大理國(guó)“鎮(zhèn)南王”段正淳。而阿朱得知自己身世后，擔(dān)心蕭峰會(huì)殺死父親段正淳，更怕蕭峰難敵大理段氏的六脈神劍，甘愿在青石橋上易容成段正淳受過(guò)而被蕭峰失手打死。（圖片來(lái)自于1997年TVB版《天龍八部》） 直到有一天，我在微博上看到有人將阿朱和《三體》里的莊顏相比，才一下晃過(guò)神來(lái)，是我把期待被愛的自己想象成了蕭峰。
▲看了這么多版的《天龍八部》，還是1997年TVB拍的這個(gè)版本的阿朱（劉錦玲飾）最深得我心，倒也不是其他版本的阿朱不夠美或是演技不佳，而是劉錦玲版的阿朱演出了一種別人沒有的溫柔堅(jiān)韌、機(jī)智聰慧。小時(shí)候可能不懂為什么喜歡她，長(zhǎng)大后重溫的時(shí)候才發(fā)覺她的美是淡淡的卻不乏堅(jiān)韌， 猶如冬日里的梅花迎雪吐艷，凌寒飄香，讓人難以忘懷。（圖片來(lái)自于1997年TVB版《天龍八部》） 大俠蕭峰是個(gè)沒有被好好愛過(guò)的苦孩子，喬三槐夫婦始終像客人一樣對(duì)待他，七歲殺醫(yī)的故事一方面說(shuō)明他性格背后兇狠血腥的一面，一方面也道出他從小就不得不面臨家庭中支柱角色缺失的事實(shí)。（想一想身為父親的喬三槐要多懦弱才會(huì)讓一個(gè)七歲的孩子憤怒到殺人的程度） 蕭峰的前半生完全是孤獨(dú)的，而且是那種明明身處于人群之中，卻又疏離于世界的孤獨(dú)：在家里他是客人，在少林寺他是俗家弟子，教他武功的玄苦自然深知他的契丹人身份，也就不難想象蕭峰會(huì)如何被區(qū)別對(duì)待。
▲（圖片來(lái)自于1997年TVB版《天龍八部》） 喬峰雙手抱頭，說(shuō)道：“那也不單因?yàn)樗呶覌寢專€因他累得我受了冤枉。媽媽那四錢銀子，定是在大夫家中拉拉扯扯之時(shí)掉在地下了。我……我生平最受不得給人冤枉。” 可是，便在這一日之中，他身遭三樁奇冤。自己是不是契丹人，還無(wú)法知曉，但喬三槐夫婦和玄苦大師，卻明明不是他下手殺的，然而殺父、殺母、殺師這三件大罪的罪名，卻都安在他的頭上。到底兇手是誰(shuí)？如此陷害他的是誰(shuí)？ 便在這時(shí)，又想到了另一件事：“為什么爹爹媽媽都說(shuō)，我跟著他們是委屈了我？父母窮，兒子自然也窮，有什么委屈不委屈的？只怕我的確不是他們親生兒子，是旁人寄養(yǎng)在他們那里的。想必交托寄養(yǎng)之人身分甚高，因此爹爹媽媽待我十分客氣，不但客氣，簡(jiǎn)直是敬重。那寄養(yǎng)我的人是誰(shuí)？多半便是汪幫主了。” 他父母待他，全不同尋常父母對(duì)待親兒，以他生性之精明，照理早該察覺，然而從小便是如此，習(xí)以為常，再精明的人也不會(huì)去細(xì)想，只道他父母特別溫和慈祥而已。此刻想來(lái)，只覺事事都證實(shí)自己是契丹夷種。 加入丐幫后，酒和朋友成了他最大的安慰。在丐幫中大放光彩是他用集體認(rèn)同緩解孤獨(dú)感的過(guò)程，不過(guò)他很快跨過(guò)了這個(gè)階段，一旦一個(gè)人把俠義之道內(nèi)化為行為準(zhǔn)則，孤獨(dú)對(duì)他就不再是煎熬，而是甘之如飴的宿命。 當(dāng)然，他的一生始終被俠義二字所裹挾，殺死阿朱的，并不是康敏的謊言，也不是至高無(wú)上的愛情，而是他視之為生命的俠義信條。
▲（圖片來(lái)自于1997年TVB版《天龍八部》） 參透了種族界限的蕭峰最終在這個(gè)問(wèn)題上失去理智，因?yàn)閷?duì)這個(gè)問(wèn)題的任何質(zhì)疑（為什么不再多談?wù)?？為什么不能等一段時(shí)間再報(bào)仇？）都是對(duì)他大俠身份和人生原則的褻瀆。 根深蒂固的仁義道德把蕭峰變成了《一樁事先張揚(yáng)的兇殺案》里的孿生兄弟，即使他們已經(jīng)不再想“榮譽(yù)謀殺”，千萬(wàn)個(gè)親朋好友死死攥住他們的手，將刀架在了受害者脖子上。 蕭峰不覺得自己的信仰需要改變，觀眾不覺得他需要改變，阿朱不覺得他能夠改變。換句話說(shuō)，阿朱死于對(duì)蕭峰的順從。 對(duì)于男人，阿朱是天底下最理想的妻子，對(duì)于女人，阿朱是天底下最恐怖的噩夢(mèng)。
▲（圖片來(lái)自于1997年TVB版《天龍八部》） 而小昭，則是未長(zhǎng)大的阿朱。 她始終認(rèn)定自己的婢女身份，張無(wú)忌是唯一珍視她，信任她的人，讓她第一次在人生中體會(huì)到了愛和尊重，于是感激之情變成了愛情。 小昭的美來(lái)自兩方面： 其一是她身負(fù)上乘武學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)力但從不張揚(yáng)，美貌動(dòng)人又刻意扮丑，簡(jiǎn)而言之，對(duì)自己的美毫不自知； 其二和阿朱一樣，是順從，這種順從的表現(xiàn)方式是對(duì)張無(wú)忌的絕對(duì)信任，不管他做什么，我都絕無(wú)異議，不管他喜不喜歡其他女人，我都始終愛他。 到了后期，更有了《鹿鼎記》里的至溫至順的雙兒，在韋小寶的七個(gè)老婆里她是打也打不走，罵也罵不走，永遠(yuǎn)心做奴婢的人，難怪好多男性一說(shuō)娶老婆就說(shuō)要娶雙兒……
▲小昭天真、乖巧、聽話、溫柔、癡情。相比較趙敏和周芷若，小昭其實(shí)更像一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)女人，她不會(huì)像其他幾個(gè)女人一樣爭(zhēng)風(fēng)吃醋，不會(huì)要求張無(wú)忌只能一心一意地對(duì)自己，她可以和任何一個(gè)愛張無(wú)忌或者張無(wú)忌愛的女人和平共處。（圖片來(lái)自于2003年環(huán)亞版《倚天屠龍記》） 阿朱和小昭的角色設(shè)定，背后是從小得到的愛很少，不知道如何去愛。 從心理學(xué)上分折，這真是屬于在愛情中不愿意付出的男性對(duì)于愛情的單方面想象，面臨事業(yè)與家庭矛盾，兩性生活或寡淡無(wú)味，或沖突不斷的他們?yōu)樽约簞?chuàng)造出了這樣的女人——她瘋狂地愛著自己，為了自己什么都可以舍棄，當(dāng)然，大多因?yàn)槌绺叩脑蚝妥约禾烊擞栏簟?/span> 不能在一起是這段想象中最美妙的地方，因?yàn)樗麄兩钪词拐娴拇嬖谶@樣一個(gè)理想女性愿意和自己結(jié)合，自己也過(guò)不好“在那之后”的生活。
▲波斯明教教主死后，小昭為救自己的娘和保護(hù)張無(wú)忌成為波斯明教總教主。（圖片來(lái)自于2003年環(huán)亞版《倚天屠龍記》） 所以小昭用獻(xiàn)身來(lái)報(bào)恩，不是以身相許，而是用一種更加高級(jí)的方式死去。她用自由換了主角的性命，終生懷著對(duì)他的愛保持圣潔，讓情人的一輩子都被這弘白月光照亮。這也解釋了為何在電視劇和人們的想象中，阿朱在死前穿的一定是白衣。
趙敏&玉嬌龍 不要因?yàn)閻矍槎艞壸晕?/p> 賈靜雯和章子怡在表演風(fēng)格上差別不小，但是趙敏和玉嬌龍兩個(gè)角色卻有很大的相通之處。我們可以從幾個(gè)方便對(duì)她們進(jìn)行比較。
趙敏起初對(duì)張無(wú)忌好奇，初見面時(shí)動(dòng)靜就極大，在綠柳山莊用妙計(jì)下毒瞞過(guò)熟讀毒經(jīng)的主角，暗地里更是早已在張無(wú)忌于光明頂為明教解圍后就擄去了六大派高手，不僅心智之高異于常人，而且不講江湖道義，心地十分毒辣。 玉嬌龍?jiān)谪惱崭跤鲇嵝闵?，吐露結(jié)婚前自我遭受束縛的困擾，態(tài)度不可說(shuō)不真誠(chéng)。但晚上立馬一身夜行衣來(lái)偷劍，打起架來(lái)也絲毫不含糊。
《臥虎藏龍》現(xiàn)實(shí)主義背景更濃，玉嬌龍的父母是她最直接的枷鎖，她負(fù)劍闖江湖，對(duì)他們也全然沒有留戀和擔(dān)心。 趙敏得益于自己的蒙古人身份，可以從中原禮教中脫身，但最終還是要面對(duì)和父親哥哥的決裂（實(shí)際上是不得不表明政治立場(chǎng)），之后也很快從被迫離開原生家庭的痛苦中走了出來(lái)。
▲作為九門提督的千金小姐，玉嬌龍并不安于作為一個(gè)富貴格格嫁人成婚的一生。（圖片來(lái)自于2000年電影《藏龍臥虎》）
兩位女性的自我意識(shí)都非常強(qiáng)烈，玉嬌龍走天下，為了抒發(fā)自我，實(shí)際上就是為了好玩，親情愛情對(duì)她來(lái)說(shuō)都可有可無(wú)。雖然在大漠中愛上羅小虎并和他立下約定，但那時(shí)她舉家在伊犁，羅小虎對(duì)她，意味著一片前所未知的自由天地。 來(lái)到北京和李慕白俞秀蓮交手后，她一方面發(fā)現(xiàn)北京看起來(lái)死氣沉沉實(shí)際上臥虎藏龍，比鳥不拉屎的大漠好玩程度高了不止幾個(gè)量級(jí)，同時(shí)也比較清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的武功在江湖上的水平（已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了自己的師父二流高手玉面狐貍），情狀就好比一個(gè)守望先鋒前500玩家時(shí)而高端局上險(xiǎn)象環(huán)生，時(shí)而在低分段暢游魚塘，要她回去單機(jī)war3。 雖然那里有她的青春有她的回憶但是水往低處流人往高處走畢竟人還是要move on所以薩爾吉安娜我們有緣再見了。之后羅小虎來(lái)北京找她，果斷被拒后又大鬧鬧市街搶新娘，樣子既不快也不帥，可以說(shuō)狼狽至極，嬌龍就更是不放在心上，走得越遠(yuǎn)越好了。
▲玉嬌龍眼中的“江湖”是從書中看到的——到處走來(lái)走去的，遇到不服的就打，是有意思的。在我們中國(guó)人的“武俠夢(mèng)”中，又何嘗不存在這樣一個(gè)“江湖”？（圖片來(lái)自于2000年電影《藏龍臥虎》）
趙敏在一開始和各門派周旋，或許是出于對(duì)中原武林的好奇，或許是對(duì)蠻子結(jié)黨的不屑，也或許是有心要覓一個(gè)豪杰良婿，但綜合起來(lái)，目的其實(shí)和玉嬌龍相差不大； 但趙敏畢竟不是主角，把江湖鬧了個(gè)遍之后江湖還是不能圍著她轉(zhuǎn)，和張無(wú)忌幾次照面之后，愛情訴求成了最高訴求，行事就收斂了很多，道德層面也從女魔頭傾斜向了教主的小棉襖。
▲（圖片來(lái)自于2002年亞環(huán)版《倚天屠龍記》） 玉嬌龍之痛又恰恰在于她正是主角，而她的武功又已經(jīng)是第一流的程度，碧眼狐貍和李慕白同歸于盡，俞秀蓮心灰意冷，這個(gè)江湖游戲她又走到了單機(jī)的地步，同級(jí)別的玩家一走，余下的菜雞玩家對(duì)她而言如同野怪。 審視前情，九轉(zhuǎn)紫陰針雖然不是她放的，但是世事盤根錯(cuò)節(jié)，武林第一人李慕白終究是因她而死，嬌龍反思后的心情和張翠山自刎時(shí)相若，唯有自裁以謝罪，她也意識(shí)到江湖這個(gè)游戲玩到盡頭，又很不好玩，武當(dāng)山上凌虛一躍，成了她唯一的結(jié)局。
▲（圖片來(lái)自于2000年電影《藏龍臥虎》） 相比玉嬌龍，趙敏要幸運(yùn)很多。她捅出的簍子實(shí)際上很大很大，萬(wàn)安寺囚禁六大派，殺了空性，傷了張三豐，人人恨她入骨。張無(wú)忌罩著她，什么都往明教身上攬，最后也捉襟見肘，十分吃力。 少林寺里明教群豪解救謝遜，和空聞空智對(duì)峙時(shí)，如果不是楊逍靈機(jī)一動(dòng)，矛盾幾乎到了不可調(diào)解的地步。金庸畢竟厚待趙敏，同時(shí)給了她美貌，家世資源以及極高的政治才能，她溫婉動(dòng)人起來(lái)，要比玉嬌龍可憐可愛多了。
▲（圖片來(lái)自于2002年亞環(huán)版《倚天屠龍記》） 空智冷笑道：“百萬(wàn)之眾便怎地？莫非要將少林寺踏為平地？魔教辱我少林，原非自今日始。我們失手被擒，囚于萬(wàn)安寺中，只能怪自己粗心大意，自來(lái)邪正不兩立，那也沒有甚么。你們來(lái)到我少林寺，在十六尊羅漢像的背上刻了十六個(gè)大字，嘿嘿，‘先誅少林，再滅武當(dāng)，惟我明教，武林稱王！’好威風(fēng)，好煞氣！” 這十六個(gè)字，乃是當(dāng)日趙敏手下武士將少林僧眾擒去之后，以利刃刻在十六尊羅漢的背上。范遙一待眾人出寺，便即飛身回到羅漢堂中，將十六尊羅漢像移轉(zhuǎn)，仍是背心向壁，以免趙敏嫁禍于明教的陰謀得逞。 后來(lái)?xiàng)铄械劝l(fā)覺，看過(guò)后仍將羅漢像移正，沒料想還是給少林僧眾知悉了。張無(wú)忌口才不佳，又想到這是趙敏胡鬧，內(nèi)心有愧，不禁無(wú)言可答。 楊逍卻道：“空智大師的話，可讓我們不懂了。敝教張教主是武當(dāng)?shù)茏訌埼鍌b的公子，江湖上盡人皆知。我們就算再狂妄萬(wàn)倍，也決不敢辱及教主的先人。張教主自己，又怎會(huì)刻甚么‘再滅武當(dāng)’的字樣？方丈大師與空智大師乃有德高僧，豈能于其中這小小道理也不明白？在下相信決無(wú)其事?！?/p> 這幾句話振振有辭，立時(shí)令空智為之語(yǔ)塞。 不過(guò)要說(shuō)趙敏的結(jié)局絕對(duì)意義上好于玉嬌龍，似乎又過(guò)于武斷。張無(wú)忌武功雖高，性格卻軟弱，鐘情的四個(gè)女子，最后雖然承認(rèn)愛趙敏多一些，可金庸自己都坦言，寫到后來(lái)，他也不清楚主角到底愛哪一個(gè)。 趙敏在亂世中和張無(wú)忌經(jīng)歷了最好的江湖，可若把決定權(quán)交給玉嬌龍，恐怕她見到左右為難，模棱兩可的張無(wú)忌，綠柳山莊中就一劍刺死了他，趙敏對(duì)這樣一個(gè)懦弱的男人念念不忘，玉嬌龍自然不會(huì)引為知己，對(duì)她而言，恐怕還是要冷笑一聲，帶著天生的高傲與倔強(qiáng)飛下山崖。
郭襄&瑛姑&楊不悔 不被愛的愛情主動(dòng)者 神雕結(jié)尾，楊過(guò)朗聲說(shuō)道“他日江湖相逢，再當(dāng)杯酒言歡”，為一代傳奇畫上句號(hào)，卻仍舊留下一個(gè)哀傷動(dòng)人的音符。倚天屠龍記未問(wèn)世前，不知道有多少追求愛情而不得的男女將自己代入郭襄而大灑淚花。 郭襄聰明能干，但感情上卻自我放棄，直到我們?cè)谝刑斓暮蟀攵?，看到她成為渺遠(yuǎn)的傳說(shuō)，給自己的徒弟起名“風(fēng)陵師太”，才意識(shí)到，當(dāng)時(shí)的音符已被譜進(jìn)如泣如訴的樂(lè)章，一直在金庸的世界里回蕩著。
▲郭襄善良、慷慨，機(jī)變、俏皮，又灑脫，執(zhí)念。“一遇楊過(guò)誤終生”，她與楊過(guò)的愛情悲劇讓人心生惋惜。（圖片來(lái)自于1983年TVB版《射雕英雄傳》） 郭襄，瑛姑和楊不悔三人，跟其他的少女角色一樣，在自己的愛情故事中以情竇初開，天真無(wú)邪的姿態(tài)進(jìn)入情節(jié)，很快遇到唯一的心上人，從此便矢志不忘。 將她們和其他角色區(qū)別開的，是她們?cè)诿鎸?duì)自己的愛情和人生時(shí)表現(xiàn)出的罕見的主動(dòng)性。 心灰意冷的楊過(guò)和古怪的周伯通在郭襄和瑛姑的故事中皆處于被動(dòng)地位，楊過(guò)本來(lái)天性風(fēng)流，遇到郭襄時(shí)卻早已和小龍女定情，且又倍受相思煎熬之苦，對(duì)于郭襄自然流露出的好感，他便以冷靜克制的態(tài)度對(duì)應(yīng)，之后用瑪麗蘇到極點(diǎn)的安排給郭襄祝壽，讓郭襄情難自抑，其實(shí)是他不安分的本性作怪。 戀情中的周伯通在遇到外界壓力后，立刻逃之夭夭，他選擇武學(xué)作為人生的終極追求，因?yàn)樗炔欢Y教，更不懂愛情。瑛姑于他是伊甸園的蛇，引誘他嘗到蘋果的滋味后立刻使他陷入自己不可理解的原罪中。 男主角這么早早下場(chǎng)，瑛姑修煉武藝，學(xué)習(xí)算數(shù)，設(shè)毒計(jì)報(bào)仇，一直在演獨(dú)角戲。對(duì)數(shù)學(xué)后發(fā)的癡迷賦予了她一種非?，F(xiàn)代的學(xué)者氣質(zhì)，不同于黃鐘公這樣以收藏天下珍品為樂(lè)的上層階級(jí)雅痞，她在各個(gè)方面都更接近一個(gè)真正的隱士。 憑著自己洶涌不息的執(zhí)著，瑛姑用灰頭土臉的姿態(tài)把自己活成了最真的女性。
▲關(guān)于“周伯通到底愛不愛瑛姑”爭(zhēng)議很大，但瑛姑卻還是心心念念救周伯通出桃花島。（圖片來(lái)自于1997年TVB版《天龍八部》） 郭靖跟他越說(shuō)越不對(duì)頭，只有空自著急。周伯通道： “當(dāng)年我若不是失了童子之身，不能練師兄的幾門厲害功夫，黃老邪又怎能囚禁我在這鬼島之上？你瞧，你還只是想想老婆，已就分了心，今日的功夫是必定練不好的了。 若是真的娶了黃老邪的閨女，唉，可惜啦可惜！想當(dāng)年，我只不過(guò)……唉，那也不用說(shuō)了，總而言之，若是有女人纏上了你，你練不好武功，固然不好，還要對(duì)不起朋友，得罪了師哥，而且你自是忘不了她，不知道她現(xiàn)今…… 總而言之，女人的面是見不得的，她身子更加碰不得，你教她點(diǎn)穴功夫，讓她撫摸你周身穴道，那便上了大當(dāng)……要娶她為妻，更是萬(wàn)萬(wàn)不可……” “苦戀情人無(wú)果，若許年后，他見到她留下的女兒，一瞬間恍若雷擊，立馬不由自主地再次陷入了愛情?！?/span> 殷梨亭和楊不悔這一對(duì)雷點(diǎn)非常大，也因此讓我們看到打破常規(guī)的人物塑造對(duì)小說(shuō)會(huì)有怎樣起死回生的效果。殷梨亭武功雖高，性格卻軟弱，遇挫時(shí)常哭鼻子，全無(wú)一點(diǎn)大俠風(fēng)范。 他對(duì)于不悔的移情是合理且真摯的，并不是像網(wǎng)文中的男主角因?yàn)樵?jīng)在一個(gè)女人身上失敗，成功后便要征服所有和她相像的女人來(lái)證明自己的成功，不管自己在接觸后是不是真的愛她，也不在乎自己需要使用什么樣的手段。 不悔真心地愛著殷梨亭，因?yàn)椤八髞?lái)清醒了，瞧著我的時(shí)候，眼光和神氣一模一樣”，她知道母親不會(huì)成為她的敵人。殷梨亭只會(huì)用眼神和暗示表達(dá)依戀，因此不悔先表明心跡。情理上他們虧欠張無(wú)忌，也由不悔站出來(lái)向他解釋。 她在自己的愛情關(guān)系中起了巨大的推動(dòng)作用，換作任何一位女性角色，這段感情都將無(wú)疾而終。
▲楊不悔對(duì)張無(wú)忌是單純的兄妹之情，卻因憐生愛，愛上昔日母親的未婚夫殷梨亭。后她嫁給殷梨亭，在結(jié)局前已懷孕數(shù)月，幸福美滿。（圖片來(lái)自2003年亞環(huán)版《倚天屠龍記》） 楊不悔道： “我的脾氣很執(zhí)拗，殷六叔是我第一個(gè)喜歡的糖人兒，我再也不喜歡第二個(gè)了。無(wú)忌哥哥，有時(shí)我自己一個(gè)兒想想，你待我這么好，幾次救了我的性命，我……我該當(dāng)侍奉你一輩子才是。 然而我總當(dāng)你是我的親哥哥一樣，我心底里親你敬你，可是對(duì)他啊，我是說(shuō)不出的可憐，說(shuō)不出的喜歡。他年紀(jì)大了我一倍還多，又是我的長(zhǎng)輩，多半人家會(huì)笑話我，爹爹又是他的死對(duì)頭，我…我知道不成的……可是不管怎樣，我總是跟你說(shuō)了。” 不悔的形象不算復(fù)雜，但勝在完全自發(fā)的赤誠(chéng)和鮮活，有可貴的超越性。聽到容祖兒《搜神記》里的“只要敢遠(yuǎn)飛，亦能自創(chuàng)我的搜神記”時(shí)，我總會(huì)想象真實(shí)的生活中有多少不悔這樣的女孩子，并從這幻想中得到安慰。
康敏&王語(yǔ)嫣 白蓮花是天下最無(wú)趣的女人 眾多女性角色中，要數(shù)康敏的性經(jīng)歷最為豐富，她對(duì)于色即是空的色字也最為執(zhí)著。 金庸書中掙脫道德倫理束縛的女性不多，但個(gè)個(gè)不同凡響，李莫愁，童姥，李秋水，每一個(gè)都心狠手辣，坐擁珍貴武學(xué)資源。 康敏手無(wú)縛雞之力，卻是其中最特殊的一個(gè)。 童姥三位角色的叛逆都來(lái)自于對(duì)愛情求之不得的憤怒，得不到愛人，對(duì)愛情本身的執(zhí)念成了她們殺人如麻，縱橫江湖的潛在動(dòng)力，她們得到江湖地位后在感情境界上卻沒有像現(xiàn)實(shí)世界中的女性因?yàn)橐娮R(shí)了更廣闊的世界而獲得新的體悟，反而嗔癡心更重，最終也命喪于此。 康敏和她們不同，她從來(lái)都沒有真正傾心過(guò)任何一個(gè)男人，她仿佛是自戀的水仙花少年，武林豪俠的雙眼是她沉醉于自己美貌的鏡子。
▲康敏眉目清秀，相貌頗美，可惜生得一副蛇蝎心腸，外表冰清玉潔，實(shí)則艷媚入骨，天性放蕩，與許多武林人士有私情。（圖片來(lái)自于1997年TVB版《天龍八部》） 喬峰為丐幫所棄，從策劃到推動(dòng)，萬(wàn)千長(zhǎng)老的功勞不及她一個(gè)，不管是要利用社會(huì)對(duì)女性弱勢(shì)地位的固有觀念，還是要用性和美貌來(lái)交換，一旦她拿定主意，喬峰不毀，她就誓不罷休。
▲在洛陽(yáng)百花會(huì)中只因喬峰沒有正眼看她而怨恨喬峰。為報(bào)復(fù)喬峰，當(dāng)發(fā)現(xiàn)喬峰身世后，伙同全冠清、徐長(zhǎng)老揭穿喬峰身世。喬峰為了尋找所謂的“大惡人”，和阿朱一起喬裝改扮接近她。她因當(dāng)年被段正淳拋棄而怨恨段正淳，所以在識(shí)破阿朱身份后并未拆穿，而是將矛頭引向段正淳，以至間接害死阿朱。（圖片來(lái)自于1997年TVB版《天龍八部》） 女中諸葛阿朱和她交鋒，一個(gè)回合就釀下大禍。沒有性經(jīng)歷的她萬(wàn)萬(wàn)沒想到這個(gè)身處悲劇中心的剛烈女子會(huì)有那么多豪俠情夫，更沒有意識(shí)到這種想當(dāng)然的忽略會(huì)導(dǎo)致怎樣恐怖的惡果。 連鎖的邏輯反應(yīng)（遇段正淳，母親和阿紫）像定時(shí)發(fā)作的毒藥一樣，阿朱幾乎是拱手把自己的性命送到了康敏手里。 而康敏的資本呢，道學(xué)家至色鬼，沒有一個(gè)逃出她撒下的網(wǎng)，喬峰天性不近女色（水滸寫法），和靈魂伴侶阿朱都嚴(yán)守禮法，卻在目睹她和段正淳調(diào)情時(shí)不由自主地為聲色所迷。這一切的緣由，只因?yàn)樗J(rèn)為喬峰在武林大會(huì)上否定了她的吸引力。
▲（圖片來(lái)自于1997年TVB版《天龍八部》） 馬夫人微微一笑，站起身來(lái)，慢慢打開了綁著頭發(fā)的白頭繩，長(zhǎng)發(fā)直垂到腰間，柔絲如漆。她拿起一只黃楊木的梳子，慢慢梳著長(zhǎng)發(fā)，忽然回頭一笑，臉色嬌媚無(wú)限，說(shuō)道：“段郎，你來(lái)抱我！”聲音柔膩之極。 蕭峰雖對(duì)這婦人心下厭憎，燭光下見到她的眼波，聽到她“你來(lái)抱我”這四個(gè)字，也不自禁的怦然心動(dòng)。 可惜的是康敏至死也不知自己的甜言媚語(yǔ)最終還是征服了喬峰，比起其他男人的猥褻和諂媚，那不由自主的荷爾蒙反應(yīng)對(duì)她無(wú)疑是更高級(jí)的贊美。 除了美貌這一點(diǎn)，王語(yǔ)嫣（沒有自我）的一切幾乎都是康敏的反面，她也是金庸的作品里除了香香公主外最不可愛的女性角色。她不通世故，膽小懦弱，在感情上癡戀表哥，很大可能是常年生活在性情古怪的母親的陰影下，對(duì)接觸到的第一個(gè)男子產(chǎn)生的過(guò)分依賴。 對(duì)于慕容復(fù)的冷酷，陰險(xiǎn)和薄情，她選擇緊閉雙眼，沒有一絲屬于自己的看待事物的原則。 “枯井底，污泥處”雖然讓人拍案大喊“Finally！”，回想起來(lái)卻不是滋味，假如沒有因易筋經(jīng)而生的那一推，王語(yǔ)嫣仍舊不能正確認(rèn)識(shí)慕容復(fù)，這也就意味著，段譽(yù)對(duì)她的追求能否成功并不在于段譽(yù)如何打動(dòng)她，而在于慕容復(fù)是否決定放棄。
▲王語(yǔ)嫣自小與母親生長(zhǎng)在曼陀山莊內(nèi)寸步未離，自幼傾心、癡情于青梅竹馬的表哥慕容復(fù)，把一片芳心都托付給了他。但慕容復(fù)一心執(zhí)著于復(fù)國(guó)大業(yè)，愛情對(duì)他來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)排在第二位。（圖片來(lái)自1997年TVB版《天龍八部》）
現(xiàn)實(shí)中就很難想象像段譽(yù)這樣背景好，才學(xué)高，完全符合水滸王婆嘴里龍門快婿五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的卡薩諾瓦，會(huì)察覺不到令白蓮花對(duì)自己的感情產(chǎn)生變化的本質(zhì)原因。 男性在愛情面前堅(jiān)持原則是偉大的體現(xiàn)，女性的原則卻常常因?yàn)閻矍槎鵂奚@恐怕是金庸心中最根本的刻板性別觀。 穆念慈身為愛國(guó)的有識(shí)之士，卻無(wú)法下定決心離開楊康，這在正面的男性角色身上幾乎無(wú)法想象，比如趙敏如果不和父親決裂，張無(wú)忌就絕不可能不違心地和她相愛。 郭靖在黃蓉和華箏之間猶豫不決，最后也并不是對(duì)她的愛勝過(guò)了自己守信的原則。大汗攻打大宋之勢(shì)在所難免，華箏間接害死了自己的母親，恰恰是政治原則推了他一把，否則我們?nèi)圆恢浪罱K會(huì)選擇誰(shuí)做妻子。
▲在這場(chǎng)愛情博弈中，最終郭靖選擇了與黃蓉在一起。在金庸的小說(shuō)中，常常有女性為愛情犧牲的情景。（圖片來(lái)自于1983年TVB版《射雕英雄傳》，翁美玲飾演的黃蓉已成絕唱） 美當(dāng)然是萬(wàn)能的，但單純的美貌卻不是，否則照片將成為最完美的伴侶。段譽(yù)和無(wú)崖子愛上同一座雕像，不把一干伶俐通透的女性放在眼里，終生為其神傷，恰恰說(shuō)明再優(yōu)秀的人也要體驗(yàn)先于想象，時(shí)刻反思自己的愛情觀，避免走入死角。 金庸先生寫得好，對(duì)于仁義對(duì)于儒家男性的承擔(dān)與成長(zhǎng)，他有著生動(dòng)而深刻的描述，對(duì)中國(guó)男性性格的形成大有好處，但他對(duì)于女人和感情的看法，無(wú)疑也教傻了不少女孩子。 許多女孩子看到阿朱、小昭和雙兒，以為愛情就是要無(wú)條件地順從男人，哪里知道這種愛情讓人失去自我，讓女人成為附屬品， 許多女孩看到郭襄、瑛姑和念慈，以為愛情就是一生只能愛一人，一見楊過(guò)誤終身，其實(shí)有能量的女生不但有主動(dòng)愛人的能量，更有快刀斬亂麻之后再生再建的能量，憑什么男人可以娶七個(gè)，而女人卻要一生只等一人，都是一輩子，我們?yōu)槭裁床荒茏鲆粋€(gè)有力量再愛的人呢？ 許多女孩看到王語(yǔ)嫣小龍女，更認(rèn)為只要有美，就可以橫行天下，冷若冰霜，男人便會(huì)死命追隨，事實(shí)上，王語(yǔ)嫣僅僅比畫像和雕塑可愛那么一點(diǎn)點(diǎn)，沒有感情，沒有能動(dòng)性，哪里如郝思嘉那樣有動(dòng)能有活力…… 時(shí)代日新月異，看金庸小說(shuō)的那一代女孩也老了，要到現(xiàn)在，她們才看清這些小說(shuō)后面真正的性別含義。 好在，零零后已經(jīng)不怎么會(huì)看金庸了，男孩女孩都不看了，無(wú)限順從男人以奉獻(xiàn)為人生目的以美麗為人生第一要?jiǎng)?wù)的傻白甜女孩子將來(lái)是完全沒有市場(chǎng)了……至于未來(lái)人類的感情模式，真是天曉得，但肯定不再會(huì)是單純由女人奉獻(xiàn)犧牲了…… 本文轉(zhuǎn)自公眾號(hào)：日刻 |
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