由于金庸小說中有好幾部書的故事發(fā)生在宋朝，而宋朝正是以詞著稱，因此小說中的詞要明顯多于詩(shī)，主要集中在《射雕》和《神雕》兩部作品中。又因?yàn)檫@兩個(gè)故事的主旨不同，所以《射雕》中的詞多為豪放派，而《神雕》中的多為婉約派。此外，由于金書中元曲極少，《射雕》中的一首元曲《山坡羊》在此一并列出。

《射雕英雄傳》：

水龍吟

放船千里凌波去，略為吳山留顧，云屯水府，濤隨神女，九江東注，北客翩然，壯心偏感，年華將暮，念伊蒿舊隱，巢由故友，南柯夢(mèng)，遽（jù）如許！

    回首妖氛未掃，問人間英雄何處？奇謀復(fù)國(guó)，可憐無(wú)用，塵昏白扇，鐵索橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦，但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。

這首詞出自于《射雕》第十三回《五湖廢人》，郭靖和黃蓉來到太湖上泛舟游覽。由于父親很喜歡吟誦這首詞，黃蓉看到碧波蕩漾的太湖也隨性而發(fā)。當(dāng)她吟誦完上闋之后，湖上的一位漁人接著吟誦出了下闋，后來他們才知道，這個(gè)漁人正是當(dāng)年黃藥師的弟子陸乘風(fēng)。

這首詞出自于南宋詞人朱敦儒，寫的是宋朝遭金兵入侵，被攻破汴梁，作者乘船南下避難的情形。上闋描寫舟中所看到的江水吳山，下闋感懷國(guó)家破滅，空懷報(bào)國(guó)理想?yún)s不可得。

黃蓉吟誦這首詞只是一時(shí)興起，而陸乘風(fēng)的接續(xù)則似乎恰合他滄桑的身世。作者總是寫到黃藥師排斥孔孟之道，是一位出世的高人。但他卻喜歡吟誦這樣一首非常積極入世，有抱負(fù)有擔(dān)當(dāng)?shù)脑~，說明其人并非真的毫無(wú)家國(guó)感情。這樣一來，恐怕《神雕》中寫他幫助郭靖守衛(wèi)襄陽(yáng)也就順理成章。

小重山

    昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢(mèng)，已三更，起來獨(dú)自繞階行，人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名，舊山松竹老，阻歸程，欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽？

同樣是出自于《射雕》第十三回《五湖廢人》，金庸寫到郭黃二人來到陸家莊上，進(jìn)入陸莊主的書房，看到墻上掛了一幅畫，這首詞就題在畫的左上方。由此可知，畫與詞寄托了陸莊主的思想和抱負(fù)。

這首詞出自于岳飛的筆下，寫出了他在朝廷為奸佞所排擠，壯志難伸，彷徨無(wú)計(jì)的心情。自己空有抗金復(fù)國(guó)理想，卻只能“知音少，弦斷有誰(shuí)聽？”

這首詞再一次讓人窺見了陸乘風(fēng)內(nèi)心的壯志難酬，他本是黃藥師的一位弟子，卻被師父廢去雙腳，從此殘疾，只能隱居于太湖邊上，無(wú)所作為。也許，只有在岳飛的身上，他才能感受到一點(diǎn)同命相憐的慰藉吧。

風(fēng)入松

一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識(shí)西湖路，驕嘶過沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。

暖風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏，畫船載取香歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。

這首詞出自《射雕》第二十三回《大鬧禁宮》，郭黃二人來到西湖游玩，在一家酒館中見到了題在素屏上的這首詞。

詞的作者是南宋的俞國(guó)寶，當(dāng)時(shí)宋金達(dá)成短暫的“隆興和議”，南宋君臣被這暫時(shí)的和平所麻痹，上流社會(huì)依舊醉生夢(mèng)死。詞中所寫正是作者沉浸于西湖邊上的秀美風(fēng)光，以及湖邊游人們的熱潮。

看到這首詞，郭靖的反應(yīng)是極為強(qiáng)烈的，他對(duì)于京師的人們這種不思進(jìn)取，偏安一隅的心態(tài)極為憤慨，黃蓉也說這些人全無(wú)心肝。就這寥寥數(shù)筆，郭靖的愛國(guó)心和責(zé)任感已經(jīng)被刻畫得入木三分。

望海潮

    東南形勝，江湖（三吳）都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，竟豪奢。

重湖疊巘清佳，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸！

同上面這首出自同一回故事，這首柳永的《望海潮》可謂非常有名，寫盡了杭州的繁華與富庶。那是郭靖黃蓉來到一座酒樓中，偷聽到完顏洪烈等人欣賞歌妓唱歌時(shí)，歌妓們所唱的曲子。

詞的上闋描寫西湖的美麗景色，下闋寫杭州百姓生活的怡然自得，可謂是一幅壯美的都市風(fēng)光圖。而這首詞的背后還有一段故事：

金正隆年間，金主亮見到柳永這首詞，對(duì)西湖風(fēng)景欣然有慕，于是當(dāng)派遣使者南下之時(shí)，同時(shí)派了一個(gè)著名畫工，摹寫一幅臨安城的山水，并圖畫金主的狀貌，策馬立在臨安城內(nèi)的吳山之頂。金主在畫上題詩(shī)道：“萬(wàn)里車書盡混同，江南豈有別疆封？提兵百萬(wàn)西湖上，立馬吳山第一峰！”

郭靖聽到之后，只捏得手指格格直響，這再一次將他的英雄形象渲染得極為精彩深刻。

剔銀燈

    昨夜因看蜀志，笑曹操孫權(quán)劉備。用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。屈指細(xì)尋（xín）思，爭(zhēng)如共，劉伶一醉？

人世都無(wú)百歲。少癡騃(ái)、老成尪(wāng)悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系？一品與千金，問白發(fā)，如何回避？

這首詞出自《射雕》第二十六回《新盟舊約》，寫到郭靖黃蓉來到岳陽(yáng)樓，讀到了范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，令郭靖十分敬佩。隨后，黃蓉又回憶起了范文正公這一首詞。

這首《剔銀燈》，同《岳陽(yáng)樓記》相比似乎消極了很多。詞的上闋寫到作者讀《三國(guó)志》后感嘆曹操、孫權(quán)、劉備三家費(fèi)盡心力最終也只能三分天下。與其如此，還不如和劉伶一樣圖個(gè)大醉。下闋更是說古來人無(wú)百歲，少年不懂事，老了又衰敗不堪，只有中間一小段青年時(shí)光最為寶貴，怎么能被浮名牽絆。就算做到了一品大官，百萬(wàn)富翁，也難逃衰老死亡的命運(yùn)。

很難想象，倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹會(huì)寫出如此具有道家出世思想的詞作?；蛟S這只是對(duì)自己當(dāng)前因政治改革徒勞無(wú)功而極度苦悶的一種牢騷吧。

對(duì)此，郭靖和黃蓉都認(rèn)可，別把自己的青春時(shí)光都用在升官發(fā)財(cái)上，他們是采擷到了這首詞的精華。

山坡羊

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕（chíchǘ）。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！

此曲出自于《射雕》第二十九回《黑沼隱女》，郭靖黃蓉上山找一燈大師治病，路上遇到了漁樵耕讀四人的攔阻和為難。這首曲正是四人中的樵夫所吟誦幾首《山坡羊》中最為著名的一首。

這首曲的作者是元代的張養(yǎng)浩，這是他赴陜西救災(zāi)途徑潼關(guān)所作的。詞曲撫今追昔，從歷史的更替，想到人民生活的疾苦，表達(dá)了作者對(duì)苦難百姓的同情和經(jīng)世濟(jì)民的儒家思想。

聽到這首詞，黃蓉想起了父親黃藥師的話：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩?？梢娺@首詞深入人心，連向來狂傲不羈的黃氏父女都來點(diǎn)贊。

然而，金庸先生在這里似乎有一點(diǎn)烏龍?！渡涞瘛返墓适掳l(fā)生在南宋時(shí)期，南宋在公元1279年就已經(jīng)滅亡，而張養(yǎng)浩是在元代天歷二年（1329年）寫這首曲的。按說樵夫不可能吟出這首后人的曲才對(duì)。

四張機(jī)

    四張機(jī)，鴛鴦織就欲雙飛，可憐未老頭先白，春波碧草，曉寒深處，相對(duì)浴紅衣。 

    這首詞出自于《射雕》第三十一回《鴛鴦錦帕》，一燈大師向郭靖和黃蓉二人講述了自己和周伯通，瑛姑之間的那一段往事，這首詞就是當(dāng)時(shí)瑛姑（劉貴妃）同周伯通的定情信物上繡的詞。

而此作品原本的出處在于《古樂府詩(shī)詞》中的《九張機(jī)》，《九張機(jī)》共九首詞作，用的都是相同的詞牌和格式，《四張機(jī)》就是其中的第四首。

金庸先生借一燈大師之口講述了當(dāng)年王重陽(yáng)帶周伯通來大理跟他切磋武藝，老頑童如何在宮中到處游蕩，怎樣和劉貴妃相識(shí)相愛并生下一子，孩子又是怎樣被惡人打傷，劉貴妃如何請(qǐng)求段皇爺醫(yī)治孩子這一系列的經(jīng)過。當(dāng)時(shí)段皇爺被劉貴妃苦苦哀求，終于心動(dòng)而要為孩子治病之時(shí)，突然看到了孩子的肚兜，正是由那塊鴛鴦錦帕所制，而上面繡的正是這首劉貴妃和周伯通之間表情達(dá)意的愛情詞，段皇爺?shù)膬?nèi)心愛劉貴妃愛得很深，感到自己受了很大的侮辱，在嫉妒心理的作用下憤然不治。

這短短一首小詞，引出了一段三角戀情。而無(wú)論如何，年幼的孩子是無(wú)辜的，段皇爺也在多年之后看破了塵世，懺悔不已。

《鹿鼎記》：

望海潮

    星分牛斗，疆連淮海，揚(yáng)州萬(wàn)井提封。花發(fā)路香，鶯啼人起，朱簾十里春風(fēng)。豪杰氣如虹。曳蓋春金紫，飛蓋相從，巷入垂楊，畫橋南北翠煙中。

（追思故國(guó)繁雄，有迷樓掛斗，月觀橫空。紋錦制帆，明珠濺雨，寧論爵馬魚龍。往事逐孤鴻。但亂云流水，縈帶離宮。最好揮毫萬(wàn)字，一飲拼千鐘。）

這首詞出自于《鹿鼎記》第三十九回，是故事中揚(yáng)州一位歌妓所唱的歌詞。

詞作者為宋代詞人秦觀，這首詞同樣是寫揚(yáng)州的繁華，也抒發(fā)作者內(nèi)心的郁郁不平。詞人當(dāng)年三十一歲，詞中寫出了他那種風(fēng)流倜儻，朝氣蓬勃的少年英姿，被歐陽(yáng)修，蘇軾高度評(píng)價(jià)。尤其是最后一句“最好揮毫萬(wàn)字，一飲拼千鐘”更是豪邁之極。

然而，韋小寶根本就聽不懂這詞寫的什么，更沒有任何興致。歌妓剛剛唱完上闋，他就打哈欠了，因而書中并沒有機(jī)會(huì)錄入下闋，由筆者補(bǔ)出。

《神雕俠侶》：

蝶戀花

    越女采蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面，芳心只共絲爭(zhēng)亂。

    雞尺溪頭風(fēng)浪晚，霧重?zé)熭p，不見來時(shí)伴，隱隱歌聲歸棹遠(yuǎn)，離愁引看江南岸。

這首詞出自于《神雕》第一回《風(fēng)月無(wú)情》的一開篇，寫的是江南水鄉(xiāng)越女采蓮的情形。對(duì)于這首詞的解析，無(wú)需筆者多言，金老就講得很詳細(xì)：

“一陣輕柔婉轉(zhuǎn)的歌聲，飄在煙水蒙蒙的湖面上。歌聲發(fā)自一艘小船之中，船里五個(gè)少女和歌嬉笑，蕩舟采蓮。她們唱的曲子是北宋大詞人歐陽(yáng)修所作的‘蝶戀花’詞，寫的正是越女采蓮的情景，雖只寥寥六十字，但季節(jié)、時(shí)辰、所在、景物以及越女的容貌、衣著、首飾、心情，無(wú)一不描繪得如歷歷如見，下半闕更是寫景中有敘事，敘事中夾抒情，自近而遠(yuǎn)，余意不盡。歐陽(yáng)修在江南為官日久，吳山越水，柔情蜜意，盡皆融入長(zhǎng)短句中。宋人不論達(dá)官貴人，或是里巷小民，無(wú)不以唱詞為樂，是以柳永新詞一出，有井水處皆歌，而江南春岸折柳，秋湖采蓮，隨伴的往往便是歐詞?！?/SPAN>

值得一提的是，這首輕柔的婉約詞之后，卻是李莫愁的出場(chǎng)，和她所帶來的血雨腥風(fēng)。作者可謂逆鋒起筆，以樂景襯哀情。

邁陂塘

    問世間，情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑？歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年蕭鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

想必讀過《神雕》的人，都不會(huì)忘記書中的這首詞。《神雕》本來就是以寫一段凄美愛情見長(zhǎng)，而這首詞又恰是寫大雁的刻骨銘心的愛情的名篇，因此交相輝映，感人至深！這首詞又名《摸魚兒·雁丘詞》，在書中第十五回《東邪門人》，第三十二回《情是何物》和第三十八回《生死茫?！分卸加谐霈F(xiàn)。

這首詞是金代詩(shī)人元好問的代表作，金章宗泰和五年，年僅十六歲的元好問，在赴并州應(yīng)試途中，聽一位捕雁者說，天空中一對(duì)比翼雙飛的大雁，其中一只被捕殺后，另一只大雁從天上一頭栽了下來，殉情而死。詩(shī)人被這種生死至情所震撼，便買下這一對(duì)大雁，把它們合葬在汾水旁，建了一個(gè)小小的墳?zāi)?，叫做“雁丘”，并寫下這首詞作為紀(jì)念。

書中，李莫愁葬身絕情谷的火海中時(shí)，想起自己終生未能如愿的愛情，吟出了這首詞，將她死時(shí)的不甘和哀怨烘托到極致；此后，郭黃二人的那對(duì)白雕，當(dāng)雄雕被金輪法王殺死之后，雌雕則毫不猶豫地殉情而死，演繹了白雕版的《雁丘詞》，這一幕又震撼了當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的所有人，此刻陸無(wú)雙想起了李莫愁曾經(jīng)吟誦的這首詞。

千百年來，這首詞依然讓人們耳熟能詳，銘記在心，是因?yàn)樗哪欠葜燎橹列杂肋h(yuǎn)都能觸碰到人們內(nèi)心最柔軟的那個(gè)部分吧。

江城子

    十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

    夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

與《雁丘詞》相似，這首《江城子》同樣是一首千古絕唱，應(yīng)當(dāng)是金庸小說中所引用的最為有名的一首詞，來自第三十八回《生死茫?！贰?/SPAN>

這首《江城子》，出自于大文豪蘇軾的筆下，是作者悼念原配夫人王弗的一首悼亡詞。上闋寫作者對(duì)已故十年的亡妻的思念，下闋記述作者在夢(mèng)中同亡妻相會(huì)的情景，讀來凄婉之極，感人至深。

而《神雕》之中，寫到楊過和小龍女闊別了十六年，他在一家小酒店的壁上讀到了這首詞，引發(fā)了內(nèi)心的共鳴，于是銘記在心，時(shí)時(shí)拿來給自己以慰藉。所幸的是，之后的不久，楊過就與日思夜想的姑姑重逢，不用像蘇軾和王弗那樣永遠(yuǎn)生死相隔了。

《倚天屠龍記》：

    無(wú)俗念

春游浩蕩，是年年寒食，梨花時(shí)節(jié)。白錦無(wú)紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。
　　渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。萬(wàn)蕊參差誰(shuí)信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙才卓犖（luò），下土難分別。瑤臺(tái)歸去，洞天方看清絕。

這首詞出自于《倚天》第一回《天涯思君不可忘》的一開篇。同《神雕》中的《蝶戀花》一樣，金庸先生為我們?cè)敿?xì)地作了解讀。

“作這一首《無(wú)俗念》詞的，乃南宋末年一位武學(xué)名家，有道之人。此人姓丘，名處機(jī)，道號(hào)長(zhǎng)春子，名列全真七子之一，是全真教中出類拔萃的人物?！对~品》評(píng)論此詞道：‘長(zhǎng)春，世之所謂仙人也，而詞之清拔如此’。這首詞誦的似是梨花，其實(shí)詞中真意卻是贊譽(yù)一位身穿白衣的美貌少女，說她‘渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔’，又說她‘浩氣清英，仙才卓犖’，‘不與群芳同列’。詞中所誦這美女，乃古墓派傳人小龍女。她一生愛穿白衣，當(dāng)真如風(fēng)拂玉樹，雪裹瓊苞，兼之生性清冷，實(shí)當(dāng)?shù)闷稹浣苋茉隆男稳荩浴疅o(wú)俗念’三字贈(zèng)之，可說十分貼切。長(zhǎng)春子丘處機(jī)和她在終南山比鄰而居，當(dāng)年一見，便寫下這首詞來。”

這首詞幾乎是金庸小說中唯一出自于書中人物的詞作，它不僅很好地刻畫了小龍女的清麗絕俗，而且也引出了郭襄在《倚天》中的出場(chǎng)，進(jìn)而帶出了整個(gè)故事，將《神雕》和《倚天》的故事承接了起來。

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