【驚 蟄】 吳藕汀 杏花村酒寄千程 佳果滿前莫問名 驚蟄未聞雷出地 豐收有望看春耕 jīng zhé 驚蟄 24節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣 每年3月5日或6日 太陽到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí) 天氣回暖,春雷始鳴 驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲 《月令七十二候集解》中說:“二月節(jié),萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣?!睂?shí)際上,昆蟲是聽不到雷聲的,大地回春,天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠,“驚而出走”的原因。 我國(guó)古代將驚蟄分為三候:“一候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩。”描述已是進(jìn)入仲春,桃花紅、梨花白,黃鶯嗚叫、燕飛來的時(shí)節(jié)。 名字由來 “驚蟄”在歷史上也曾被稱為“啟蟄”。漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”,為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。同時(shí),孟春正月的驚蟄與仲春二月節(jié)的“雨水”的順序也被置換。同樣的,“谷雨”與“清明”的順次也被置換。 漢初以前 立春—啟蟄—雨水—春分—谷雨—清明 漢景帝代 立春—雨水—驚蟄—春分—清明—谷雨 進(jìn)入唐代以后,“啟”字的避諱已無必要,“啟蟄”的名稱又重新被使用。但由于也有不用慣的原因,大衍歷再次使用了“驚蟄”一詞,并沿用至今。日本與中國(guó)一樣,在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。此后,日本也采用了大衍歷與宣明歷?!皢⑾U”的名稱在日本的使用始于貞享改歷的時(shí)候。 節(jié)氣養(yǎng)生 《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:“春三月,此謂發(fā)陳。天地俱生,萬物以榮。夜臥早行,廣步于庭,披發(fā)緩行,以便生志?!?/span> 其意是,春季萬物復(fù)蘇,應(yīng)該早睡早起,散步緩行,可以使精神愉悅、身體健康。這概括了驚蟄養(yǎng)生在起居方面的基點(diǎn)要點(diǎn)。 早睡早起,避免 “春困” 驚蟄后天氣逐漸轉(zhuǎn)暖,但冷空氣活動(dòng)仍較頻繁,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)“倒春寒“現(xiàn)象。因此,驚蟄時(shí)人們還不可急于換上春裝,更應(yīng)時(shí)刻關(guān)注天氣預(yù)報(bào),注意根據(jù)天氣冷暖變化及時(shí)增減衣服。 人們時(shí)常會(huì)感到困倦無力、昏昏欲睡,“春困”現(xiàn)象。為了避免此情況的發(fā)生,驚蜇時(shí)人們應(yīng)每天保證充足的睡眠時(shí)間,早睡早起、慢步緩行可以使精神愉悅、身體健康。 緩慢運(yùn)動(dòng),不宜過激 驚蟄過后,身體各臟器的功能都還未恢復(fù)到最佳狀態(tài),特別是關(guān)節(jié)和肌肉還沒有得到充分的舒展,因此此時(shí)不宜進(jìn)行激烈的運(yùn)動(dòng),應(yīng)選擇走路、慢跑、太極拳等比較和緩的運(yùn)動(dòng)方式。 有一點(diǎn)需要注意,在運(yùn)動(dòng)前應(yīng)先熱身,畢竟人體才從冬季的寒冷中舒緩過來,活力還相對(duì)不足,因此需要循序漸進(jìn),一般達(dá)到微汗就可以。高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)只會(huì)讓身體產(chǎn)生損耗,反而對(duì)健康是一種阻礙。 另外,春季散步亦可以消除疲勞、益于健康。散步時(shí)可配合擦雙手、揉摩胸腹、捶打腰背、拍打全身等動(dòng)作,有利于人體疏通氣血,生發(fā)陽氣。 清淡為主,護(hù)肝健脾 驚蟄之后,天氣明顯變暖,飲食應(yīng)清溫平淡,并應(yīng)順肝之性,助益脾氣,令五臟和平。 驚蟄節(jié)氣養(yǎng)生的重點(diǎn)在于護(hù)肝健脾,清淡的飲食有助于人體的新陳代謝,能起到護(hù)肝健脾的作用。 民間習(xí)俗 祭白虎化解是非 中國(guó)的民間傳說白虎是口舌、是非之神,每年都會(huì)在這天出來覓食,開口噬人,犯之則在這年之內(nèi),常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪,引致百般不順。大家為了自保,便在驚蟄那天祭白虎。 所謂祭白虎,是指拜祭用紙繪制的白老虎,拜祭時(shí),需以肥豬血喂之,使其吃飽后不再出口傷人,繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上,使之充滿油水,不能張口說人是非。 蒙鼓皮 驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身,長(zhǎng)了翅膀的大神,一手持錘,一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓,發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來蒙鼓皮。 “打小人”驅(qū)趕霉運(yùn) 驚蟄象征二月份的開始,會(huì)平地一聲雷,喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻,家中的爬蟲走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起,四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日,人們會(huì)手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味,久而久之,漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣,亦即“打小人”的前身。 詩詞欣賞 《春晴泛舟》 陸游 兒童莫笑是陳人,湖海春回發(fā)興新。 雷動(dòng)風(fēng)行驚蟄戶,天開地辟轉(zhuǎn)鴻鈞。 鱗鱗江色漲石黛,嫋嫋柳絲搖麴塵。 欲上蘭亭卻回棹,笑談終覺愧清真。 《驚蟄》 左河水 一聲霹靂醒蛇蟲,幾陣瀟瀟染紫紅。 九九江南風(fēng)送暖,融融翠野啟農(nóng)耕。 《觀田家》 (唐)韋應(yīng)物 微雨眾卉新,一雷驚蟄始。 田家?guī)兹臻e,耕種從此起。 驚蟄 丁壯俱在野,場(chǎng)圃亦就理。 歸來景常晏,飲犢西澗水。 饑劬不自苦,膏澤且為喜。 倉廩物宿儲(chǔ),徭役猶未已。 方慚不耕者,祿食出閭里。 |
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