楷書又稱正書，或稱真書。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始于東漢?？瑫拿液芏?，如“歐體”（歐陽詢）“虞體”（虞世南）、“顏體”（顏真卿）、“柳體”（柳公權(quán)）、“趙體”（趙孟頫）等。

宋宣和書譜：“漢初有王次仲者，始以隸字作楷書”認(rèn)為楷書是由古隸演變而成的。據(jù)傳：“孔子墓上，子貢植的一株楷樹，枝干挺直而不屈曲。”楷書本筆畫簡爽，必須如楷樹之枝干也。

楷書發(fā)展

初期“楷書”，仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》、《薦季直表》，王羲之的《樂毅論》《黃庭經(jīng)》等，可為代表作。觀其特點(diǎn)，誠如翁方綱所說：“變隸書之波畫，加以點(diǎn)啄挑，仍存古隸之橫直”。

△鐘繇《宣示表》

△王羲之《樂毅論》局部

爨寶子作品局部

東晉以后，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，長于榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長于尺牘。

南北朝，因?yàn)榈赜虿顒e，個(gè)人習(xí)性、書風(fēng)迥然不同。北書剛強(qiáng)，南書蘊(yùn)藉，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體?？凳吓e十美，以強(qiáng)調(diào)魏碑的優(yōu)點(diǎn)。

賀捷表

賀蘭汗造像

劉岱墓志

以上是早期的楷書，也就是由隸書逐漸變化而來的。

唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、楷書四大家之一歐陽詢、褚遂良、中唐的楷書四大家之一顏真卿、晚唐的楷書四大家之一柳公權(quán)，其楷書作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模范。

褚遂良《雁塔圣教序》局部

楷書特點(diǎn)：筆畫省去雁尾，轉(zhuǎn)折處亦用頓挫，結(jié)構(gòu)漸趨方整，端莊方正，中規(guī)中矩，布白停勻、靜中寓動(dòng)。

正因?yàn)榭瑫?guī)律性強(qiáng)，較容易掌握，易書寫、易辨認(rèn)，成為各種書體藝術(shù)中結(jié)合性最好的字體。也是最適宜于初學(xué)者學(xué)習(xí)進(jìn)而進(jìn)入書法殿堂的一種書體。因此，大家可以選用古代楷書四大家的字帖加以研習(xí)。

從年代和總體風(fēng)格上看，楷書可分為四種：

晉楷，魏晉時(shí)以鐘繇和王羲之、王獻(xiàn)之父子為代表，王羲之是晉代的大書法家，山東人，楷書代表作有《黃庭經(jīng)》。

△王羲之《黃庭經(jīng)》局部

魏楷，南北朝時(shí)期以摩崖石刻和碑刻為代表;

唐楷，以楷書四大家歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)為代表。顏真卿是唐代的大書法家，山東人，也是楷書四大家之一，楷書代表作有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》。

柳公權(quán)也是唐代的大書法家，陜西人，出生于顏真卿之后，楷書四大家之一。他的楷書構(gòu)體嚴(yán)謹(jǐn)，剛勁有力。代表作有《玄秘塔碑》。人稱“顏筋柳骨”。

元楷，以趙孟頫為代表，同樣是楷書四大家之一。

歐陽詢《九成宮》局部

顏真卿《多寶塔碑》

麻姑仙壇記

柳公權(quán)《玄秘塔碑》局部

趙孟頫《膽巴碑》局部

楷書在歷經(jīng)了唐代的高峰期之后，開始步人了平緩地發(fā)展階段，宋、元楷書余韻漸消，明、清過多地傾心于科舉人仕逼使楷書走向千人—面、千手雷同的“臺(tái)閣”“館閣”而無力自拔。缺少藝術(shù)個(gè)性和生命活力的這類楷書幾乎窒息了有才能的書法家的藝術(shù)生命。

由于唐代楷書巨大的影響力，以致后代書家很難擺脫前輩大師們的籠罩，又由于宋代以后帖學(xué)的倡導(dǎo)，行草書備受青睞，其間以楷書為后來稱道者寥若晨星，可數(shù)者僅有蘇軾、趙孟頫、文徵明等人。這種委頓不振的進(jìn)程直到清末的碑學(xué)興起。

清末楷書求異創(chuàng)變不僅僅使楷書擺脫了長期困惑，也為楷書藝術(shù)創(chuàng)造如何可能進(jìn)入現(xiàn)代藝術(shù)語境提供了成功的啟示。

蘇東坡《醉翁亭記》局部

文征明《千字文》局部

清代碑學(xué)倡起，六朝碑版?zhèn)涫芡瞥纾又鐣?huì)的動(dòng)蕩與變革對(duì)人們思想觀念帶來的沖擊，使書法家在藝術(shù)思想發(fā)生急劇變革的背景下更加注重書法藝術(shù)的形式表現(xiàn)與個(gè)性追求，進(jìn)入了一個(gè)以藝術(shù)本位作為思想、理論支撐的時(shí)期。