我們很多修行人，打坐修煉時手會掐訣，他們掐的都是“子午訣”，為什么叫“子午訣”？因為無名指的指根這個地方叫子，中指尖這個叫午，所以修行人用右手的食指和拇指掐住左手的子位，然后左手拇指掐中指指尖處，然后翻過來放在腿上，這叫“子午訣”，道家真人“手一支”都是這個掐法。

“子午訣”的作用是什么呢？它的作用是“鎮(zhèn)驚辟邪”。一旦修行人受驚，手就自動的掐緊了，這掐緊就能夠保護我們?nèi)说闹袠猩窠?jīng)，所以這是一個保護裝置。

還有一個作用就是“制幻”，掐住這個訣幻覺不容易出現(xiàn)。

當今許多人學習道教靜坐，但是往往苦于念頭難除，及無法得氣，其實這與靜坐時的手印要訣，存在極大關(guān)系。倘若得法，則易收到事半功倍的效果。由于道教修煉的手印， 自古以來都在師徒間秘密傳授，因而世人罕知。為了使大家不再疑惑，現(xiàn)在打破框框，將其中要訣，詳細公開于此。  　　

修煉時雙手結(jié)印，道教稱為“掐訣”，又稱“抱訣”或“抱印”。修煉手印，在道教內(nèi)部稱為“太極陰陽八卦連環(huán)訣”，又稱“太極訣”或“太極印”。

具體做法是：兩手掐訣之時，男子以左手虎口，抱右手四指（女子右手虎口，抱左手四指。因為男子左手為陽，女子右手為陽，故以陽手居外，而陰手居內(nèi)），而以右手虎口，抱左手大指（女子以左手虎口，抱右手大指）。同時，兩手大指梢，各自接觸另一手心的勞宮穴（在手心正中凹陷處）。

這樣兩手拇指在虎口形成“太極圖”形狀（大指相互在另手的手心，就是太極圖的兩個眼睛，用來接通自身陰陽二氣），其余四指代表“八卦”，兩手一陰一陽，故此稱為“太極陰陽八卦連環(huán)訣”。如是陽手護陰手，陰手抱陽手，即是《道德經(jīng)》“負陰抱陽”之義。  　　

兩手合在一起，就象接通了電源的正負極，陰陽二氣自然接通。而且陰陽結(jié)合之后，馬上就會形成一個封閉的氣場，心情自然平靜下來，兩手迅速感到發(fā)熱發(fā)脹，奇妙無比。如此心自然靜，念自然停，身自然安，氣自然行，對于靜坐修煉有不可思議的效果。  　　

不惟如此，即在平常工作和生活之中，如果有片刻清閑，或者在地鐵和乘公共汽車之時，兩手結(jié)印，平靜養(yǎng)神，亦常常出現(xiàn)神奇的效果。但是坐車的時候要注意，不要因為入靜，而坐過了站。  　　

盤腿的方法，一般人認為五心朝天”的坐姿最好，其實這種方法的最大作用，在于穩(wěn)固不倒，坐三天、五天甚至一個月，都不會倒。但是一般人，如果不是專門修煉或者閉關(guān)，沒有必要強制自己，把兩條腿壓得生疼，來學習這種坐式，不光難以入靜，弄不好容易把韌帶拉傷，反而多走彎路。

盤腿的目的是為了修煉，而修煉不是為了盤腿。所以我們提倡自然的方法，兩條腿可以單盤（即一條腿壓在另一條腿上），也可以便盤（即兩腿交叉），盤坐困難者可先在座下墊個枕頭；如果盤腿太痛苦，也可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可。  　　

但是無論如何盤腿，都要注意手和腳是相反的。即男子結(jié)印左手在外，而盤腿時右腿在外；女子則相反，結(jié)印時右手在外，盤腿時左腿在外。女子丹法，亦有專門的“跨鶴坐”式，亦遵此原則。

此為道家“安神祖竅”修法的筑基。一般采用盤坐式：盤膝穩(wěn)坐，左腿向外，右腿向內(nèi)（左為陽，右為陰。左腿舒展略向外，右腿卷屈而向內(nèi)，此為陽抱陰）。也可采用自然端坐。  　　

左手大指，捏定中指。右手大指，進入左手內(nèi)。（左手拇指掐本手中指尖為午訣。右手拇指從左手虎口插入，按在左手無名指指根處為子訣，其余四指合抱在外）。  　　

右手在外，左手于內(nèi)，為陰抱陽。此名子午八封連環(huán)訣。  　　

結(jié)印后，放置腹前。大約于肚臍上一寸五分位置，離體約一拳為余為自然。 

一切以自然松靜為宜。如果你所學功法要求意守某一特定位置。私下建議：不如不守，似守非守即可。  　　

如果此印實在不好結(jié)，采用握固?。簝墒帜粗阜謩e入掌中，其余四指握拳而印，分別放置兩大腿彎處（腹股溝側(cè)）。臥功修煉時，放置于體側(cè)或肚腹部（肚臍外開各二寸左右即可）。掌心向下會自然些。  　　

道家丹功，古時稱玄功。武當內(nèi)功，是以性命雙修入手，經(jīng)過修煉，達到平陰陽，調(diào)氣血，打通大小周天，內(nèi)丹大成，祛病延年，健身長壽，以終天年的目的。此即古人稱的“得道成仙”。  　　

武當百日筑基功，也是練好武當武術(shù)的基礎(chǔ)內(nèi)養(yǎng)功，是十分重要的配合功法。  

武當內(nèi)功共有四步功法，即練精化氣，練氣化神，練神還虛，練虛合道。這幾層功法一層比一層高妙。  　　

百日筑基功是第一步功法，即練精化氣小周天功法。它包括調(diào)息、守玄、排濁、洗臉收功四節(jié)動作。要領(lǐng)如下。

面對正南，全身放松，排除雜念，高度入靜。自然盤坐，左腿在外，右腿在內(nèi)。女人右腿在外，左腿在內(nèi)。上身正直，頭正頸直。雙手捂膝?？邶X微閉，舌抵上腭，雙目微閉，意守丹田。丹田即臍下二寸、內(nèi)三寸處。女人意守中丹田膻中穴，即雙乳連成一線中間內(nèi)三寸。呼吸輕細自然。靜靜打坐二十分鐘。

意守玄關(guān)，也叫意守祖竅。其位在兩眉之間，丹經(jīng)上叫“靈臺”，亦稱“方寸”。入靜調(diào)息二十分鐘之后，雙手掐子午訣（即左手拇指掐本手中指尖為午訣，右手拇指從左手虎口插入，按在左手第四指根紋子訣上，其余四指合抱在外，成雙手合掐子午訣式），放在小腹前。心存呼吸，意守玄關(guān)，呼吸自然。其它要領(lǐng)不變，男女一樣，時間三十分鐘。

此動作也叫“以意排濁”。當“意守玄關(guān)”做完后，兩腿伸直，雙手分開，分別放在左右兩膝上，手心向上。舌尖放下，嘴也張開，雙眼睜開，目視兩足尖。意守雙足涌泉穴，想全身的病氣、濁氣、陰氣、毒氣不斷地從涌泉穴流出。如此不斷地以意排濁，時間十分鐘。

此式為收功動作。散開意念后，兩腿收回盤坐或不收回均可。雙手掌互相搓熱，雙手用手掌在臉上從上往下按摩。頭后至頭頂用十指抓點頭上各穴。即拇指從“風池穴”開始，一直上行至頭頂“百會穴”。前下后上，反復做三十六次。最少九次，然后收功。時間大約五分鐘。

以上四個動作大約五十至六十分鐘?？上葟乃氖昼婇_始，以后逐步延長練功時間，以不超過兩個小時為好。有時間的人，也可以久做幾個小時，能入大定之功為更高。以上只是基本的要求，具體要根據(jù)個人情況而定。

功法總訣

上丹端身坐，巍巍不動型。

松靜空定靈，修煉大丹功。

天橋休搭緊，兩眼莫圓睜。

河圖抱在臍，全身都放松。

耳聽無弦琴，鼻息不聞聲。

女子總訣

仰頭起邪火，埋頭陰氣生。 

松靜空定靈，修煉女仙功。

心悟往呼吸，意悟昭靈宮。

若是心意散，應(yīng)守靈臺中。

時刻要勤坐，自然性覺通。

一、功法的特點

1古老正宗，簡單易學。

此為正宗武當打坐功法，古老原本，大道至簡，哲理玄妙。練功之后，奧妙無邊。

2調(diào)息守玄，排濁留清。

練功之中，將身體內(nèi)的陰氣、濁氣、病氣排出體外，平陰陽，調(diào)氣血，通經(jīng)絡(luò)，歸本還原。

3治病治本，諸病同除。

坐功入靜練得好，可以一靜治百病。練功能補氣還原，對心臟病、肝病、高血壓、肺病、腦血管病，胃腸病、膽病、糠尿病、白血病等多種疾病的防治，都有作用和益處，可以稱之為諸病同除。

4順其自然，不出偏差。

此功正宗原本，自然為主。練即有，不練即無，不出偏差，學者可以放心。練功后受益無窮，激發(fā)潛能得大智慧。

二、練功要求

1誠信如一，持之以恒。

誠信練功，持之以恒方見功效。常年持功不停，功效更著。

2動靜結(jié)合，陰陽互補。

靜功為陰，動功為陽。打拳練武為陽，百日坐功為陰。一陰一陽謂之道，一動一靜是真功。動靜結(jié)合大道成。

3面對南北，時間適當。

練功方向上，要求面對南與北，莫對東與西。每日一二次，一次40至60分鐘為宜。

4靜地練功，以防驚嚇。

選靜地練功以無人干擾為好，防止因受驚嚇而出病。初學之人更應(yīng)選擇清靜之地練功為好。

5有病停功，愈后再練。

臨時患有感冒等小病時，要停功不練，對癥治療后再練功。練功到一定程度，極少患病。

6心情不快，不可練功。

心情不快時，生氣上火時，不可練功，以防氣走偏。

7飽饑停功，以防傷氣。

過飽練功，容易傷氣。過饑練功，容易傷力。飯后一小時后方可練功。

8雷雨霧天，停功不練。

下雨打雷天，易受驚嚇，不可練功。霧天為毒氣，不可練功，而且要飲白酒一二口， 以解毒氣。此法十分重要，“霧天飲白酒，十人九不知。時時要注意，才不傷身體”。

9出現(xiàn)反應(yīng)，順其自然。

練功到一定時候，身體產(chǎn)生出一系列的變化反應(yīng)，有冷、熱、麻、脹、酸、跳、疼、幻、大、小、空、無、輕、重等十四種感覺，均為正常，不可害怕。見怪不怪，其怪自敗。

練功中出現(xiàn)出汗、腹瀉、流淚、發(fā)笑、脫皮、嘔吐、抖動、想哭等，也均屬正常，都是排濁現(xiàn)象。過一段時間后，一切會自然消失。正因為原來身體有病或隱患，練功后才有這些現(xiàn)象。

以上九條注意事項做到了，練功就會順利。最后，還需提醒練功者，需遵守道家的一貫指導思想，即清凈、無為、不爭、退讓、養(yǎng)生、全形、方可神形具備，祛病成功，延年益壽。