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豆瓣9.0,央視開年第一檔爆款節(jié)目來了

 天空的城523 2018-03-01

去年春節(jié)期間,有一檔文化類綜藝節(jié)目刷爆了朋友圈。


相信大家已經(jīng)猜到了,寂哥說的正是《中國詩詞大會》。


詩詞之美,被央視爸爸這節(jié)目充分地展現(xiàn)了出來。


今年,當(dāng)無數(shù)人坐等《詩詞大會》新一季播出時,卻撲了個空。


好在,代替它的仍然是一檔五星好評的詩詞類文化節(jié)目——


經(jīng)典詠流傳


這是大年初一開始,在央視一套黃金檔播出的綜藝節(jié)目。


在播出的第二天,節(jié)目中的視頻片段就在網(wǎng)上超過4000萬次播放,真·開年第一爆款。


豆瓣上,兩千多人打出了9.0的評分。



作為一名曾手抄過全本《唐詩三百首》和《人間詞話》的詩詞愛好者,寂哥也迫不及待地?cái)]了幾期。


客觀來說,優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯。


《經(jīng)典詠流傳》的定位是:詩詞文化音樂節(jié)目。


顧名思義,我們可以用三個關(guān)鍵詞,來讀懂這檔高逼格的節(jié)目。



關(guān)鍵詞一:詩詞。


近年來,在詩詞上做文章的綜藝節(jié)目不少。


除了央視的《中國詩詞大會》,還有地方衛(wèi)視的《中華好詩詞》、《詩書中華》、《向上吧!詩詞》等等。


它們的共同點(diǎn)在于:都是把詩詞作為題庫的競技節(jié)目。


選手在臺上PK得火熱,觀眾在臺下也看得興奮。


但是,在你來我往的激烈廝殺間,卻難免失了詩詞原本的雅韻和閑趣。


古人說:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。”


詩詞本身,是用來記事、寫景或抒情的一種文體,是作者闡述心靈的表達(dá),具有極強(qiáng)的韻味、意味和情味。


這一點(diǎn),在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺上就做到了。



節(jié)目中的第一個環(huán)節(jié),是讀詩。


當(dāng)每一首詩詞出現(xiàn)時,主持人撒貝寧會為大家朗讀詩歌。


伴隨小撒字正腔圓的朗誦,屏幕上也會適時地出現(xiàn)關(guān)于作者的簡介,讓觀眾對詩歌有基本的了解。



第二個環(huán)節(jié),是唱詩。


詞與曲兩部分,既各有千秋,又相得益彰。


這個堪稱視聽盛宴的環(huán)節(jié),也是整檔節(jié)目的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。



最后一個環(huán)節(jié),是品詩。


每位歌唱者,會為大家講述詩詞本身,或創(chuàng)作歌曲時的背景故事。


而嘉賓席的康震老師(北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師),則會更加深入地分析該首詩詞的文化底蘊(yùn)。


可以說,這是真正漲知識的環(huán)節(jié),也使得節(jié)目的娛樂性和文化性實(shí)現(xiàn)了有機(jī)平衡。



從讀詩、唱詩到品詩,可以發(fā)現(xiàn),詩詞從始至終都是這檔節(jié)目的靈魂。


一檔「詩詞文化節(jié)目」,在詩詞這個元素上,已經(jīng)做到了極致。


關(guān)鍵詞二:文化。


在首期節(jié)目的開頭,小撒有一段精彩的開場白:


五千年文化,三千年詩韻。經(jīng)典永流傳,我們的文化從未斷流。古人和詩以歌,造就了一首又一首傳唱至今的經(jīng)典。今天,當(dāng)我們再一次翻開那些古老的詩集,我們?nèi)匀荒芨惺艿较茸鎸φ嫔泼赖淖非螅蛯ι母形颉?/span>”


如果說漢語是世界文學(xué)史的一筆寶貴財(cái)富,那么詩詞就是這筆財(cái)富里最璀璨的明珠。


詩詞,使得漢語具備了特有的魅力和功能,這是其它任何語言都翻譯不了的。


為了傳承和弘揚(yáng)這一寶貴文化,節(jié)目組在經(jīng)典詩詞的選取上也頗有代表性。


比如,講「惜時」的《明日歌》(王俊凱演唱)。


明日復(fù)明日,明日何其多。
我生待明日,萬事成蹉跎。



講「愛情」的《鵲橋仙·纖云弄巧》(羅家英&汪明荃演唱)


纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮。



講「友情」的《送別》(沙寶亮演唱)


長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。

天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁酒盡余歡,今宵別夢寒。



還有表達(dá)個人曠達(dá)胸懷的《定風(fēng)波》(黃綺珊演唱)等等。


莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。



這些詩詞,不一定都稱得上經(jīng)典中的經(jīng)典。


但它們卻有一個共同點(diǎn):都對當(dāng)下的社會有普世的觀照性。


而這些普世的情感,也更能引起大家的共情,從而穿越時空被當(dāng)下的國人讀懂。


不得不說,節(jié)目組是有點(diǎn)取巧的,但是這種取巧也無可厚非。


因?yàn)槔斫夂驼J(rèn)同一種文化,才是傳承和弘揚(yáng)它的前提。


關(guān)鍵詞三:音樂


寂哥剛才說了,詩詞是是這檔節(jié)目的靈魂,是它的「里」。


而它的「表」,則是音樂。


詩詞與音樂的聯(lián)系,由來已久。


《詩經(jīng)》中大量的內(nèi)容就是各地的民歌,《漢樂府》本就是為了樂舞演唱而誕生,而宋代的詞與元代的散曲、雜劇更是專有曲調(diào)配詞吟唱。


時至今日,也不乏有音樂人為古詩詞譜曲和演唱,為古老的詩詞賦予全新的生命力。


大家熟知的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《滿江紅》就是其中的典例。


王菲版《但愿人長久》


在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺上,詩詞不僅僅是被品鑒的古董。


節(jié)目組邀請的明星和素人,對它們進(jìn)行了個性化的譜曲和編曲,讓經(jīng)典通過今人的創(chuàng)造變得鮮活。


比如譚維維的《墨梅》,在流行唱法的基礎(chǔ)上,融入了大量傳統(tǒng)戲曲的唱腔。


這種創(chuàng)新民族文化的演繹,恰好暗合了《墨梅》里高潔、不媚俗的中國式氣派。



尚雯婕的《木蘭詩》,加入了嗩吶等樂器的伴奏。


高亢的音色,既符合《木蘭詩》中金戈鐵馬的邊塞環(huán)境,同時也極具畫面感,豐富了歌曲的意境。



當(dāng)然,節(jié)目中最讓寂哥感到驚艷的歌曲《苔》,來自于一群平凡的素人——


貴州的鄉(xiāng)村教師梁俊,以及他的學(xué)生們。



梁俊在貴州烏蒙山區(qū)支教了兩年多,期間教學(xué)生一百多首詩,并為其中的大多數(shù)詩譜了曲。


他的學(xué)生里,有三分之一是留守兒童,不僅在經(jīng)濟(jì)上非常貧窮,在精神上也極度自卑。


梁俊教他們吟唱袁枚的《苔》目的,就是想用這首詩勉勵孩子們:無論生在何處,將去往何地,永遠(yuǎn)不要妄自菲薄。


誠如詩中所寫:


白日不到處,青春恰自來。

苔花如米小,也學(xué)牡丹開。



梁俊和孩子們在舞臺上演繹這首歌時,幾乎沒有太多的演唱技巧,也沒有花哨的編曲。


但恰恰是這種最質(zhì)樸無瑕的聲音,和《苔》要表達(dá)的主題一脈相承,也最能打動人心。


這段演唱的視頻,也刷爆了網(wǎng)絡(luò),一夜間播放量破4000萬。


大概誰也不會想到,袁枚在三百年前創(chuàng)作的這首詩,一個晚上的傳播可能會超過它在三百年間傳播的總和。


這大概正是《經(jīng)典詠流傳》這檔節(jié)目所存在的最大意義吧。



當(dāng)然,就像寂哥開頭所說,這檔節(jié)目仍然存在一些問題。


比如點(diǎn)亮紅心的設(shè)置顯得多余,除康震老師以外嘉賓點(diǎn)評的水平不高,甚至有點(diǎn)喧賓奪主。


但總體來說,瑕不掩瑜。


尤其對于愛好詩詞和音樂的朋友來說,《經(jīng)典詠流傳》仍然值得一看。


最后,寂哥想把這首《苔》送給大家。


愿你在最純樸的聲音中,也能始終如一地堅(jiān)守,心里那片最純粹的桃花源。




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