一個(gè)什么樣的大腦才能闡釋宇宙的本源呢？兩千多年來 哲學(xué)沒有 神學(xué)沒有 現(xiàn)代科學(xué)也沒有 那么只有一個(gè)大腦可以闡釋宇宙的本源 那就是這個(gè)智慧宇宙的意識！

縱觀宇宙學(xué)的歷史，其中不乏稀奇古怪的想法，波爾茲曼大腦無疑是最最詭異的想法之一

波爾茲曼大腦是假想的產(chǎn)生于混亂中熵的漲落的自我意識。自我意識是一種低熵態(tài)。奧地利物理學(xué)家路德維?！げ柶澛岢鲆粋€(gè)觀點(diǎn)：如果已知的低熵態(tài)宇宙是來源于熵的漲落，那漲落中也應(yīng)該會出現(xiàn)許多低熵的自我意識，比如一個(gè)孤單的大腦。這種孤單的大腦就被命名為波爾茲曼大腦。

不少宇宙學(xué)家認(rèn)為，從量子真空中向我們虎視眈眈的“玻爾茲曼”大腦是非常、非?？膳碌?，因?yàn)橄嚓P(guān)的演化模式提示：這些大腦對于宇宙的看法，與我們存在著驚人的差異。

只要被賦予足夠的空間和時(shí)間，一種有意識的物質(zhì)就會從真空中突然蹦出來，即使它持續(xù)的時(shí)間僅為1微秒。

誠然，這類事情是不可思議的，未必真的會發(fā)生，但卻并非不可能——至少從理論上說是如此。物理學(xué)家將這類基于假設(shè)的存在，稱之為“玻爾茲曼大腦”，它是根據(jù)19世紀(jì)奧地利物理學(xué)家、一位在熱力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)領(lǐng)域作出過重大貢獻(xiàn)的先驅(qū)者路德維?！げ柶澛鼇砻?。玻爾茲曼提出了宇宙是否可能產(chǎn)生于熱漲落的問題；他的著述預(yù)示著全新的理念：漲落還可能孕育一種觀視宇宙的意識性實(shí)體。從這個(gè)意義上說，玻爾茲曼大腦不一定是真實(shí)的大腦，毋寧說是一種隱喻，用以指稱也許會自發(fā)出現(xiàn)的宇宙目擊者。

荒誕大腦甄別宇宙理論

乍聽之下，這種理念似乎是荒誕不經(jīng)的，但它正在幫助宇宙學(xué)家努力探索宇宙的演化模式以及人類在其中的位置。

宇宙論，包括大部分科學(xué)，莫不建立在下述假設(shè)之上：在世間萬物的宏大天象圖中，我們?nèi)祟愂堑湫偷哪繐粽摺?6世紀(jì)的波蘭天文學(xué)家尼古勞斯·哥白尼主張：地球不過是一塊沿著太陽軌道運(yùn)行的巖石。自從那時(shí)以來，人類就被廢黜了其在宇宙中獨(dú)一無二的地位。

物理學(xué)的諸多定律，無論對我們周遭的世界，抑或?qū)梢娪钪娴钠渌麉^(qū)域，似乎都是普遍適用的。所以，除非有理由以其他方式思維，否則都應(yīng)假設(shè)我們?nèi)祟惒攀堑湫偷哪繐粽撸@是長期以來被世人視為神圣不可侵犯的觀念?！皩τ谖覀兯龅囊磺卸?，這個(gè)假設(shè)是絕對必不可少的。”美國馬薩諸塞州塔夫茨大學(xué)的亞歷克斯·維倫金說，“如果不是這樣假設(shè)的話，那就無法對任何事情作出推論來?！?/p>

這是因?yàn)椋喝缛舨蝗唬瑹o論我們看到什么，都不足以代表整個(gè)宇宙的概貌。由此，出現(xiàn)了這樣的問題：據(jù)某些得到公認(rèn)的宇宙論演化模式預(yù)測，在未來萬億年內(nèi)，“玻爾茲曼大腦”也許會在數(shù)量上大大超過像我們這樣維系于千萬年進(jìn)化和生命支持的“普通目擊者”。如果真是這樣的話，那么，在宇宙的生命歷程中成為典型目擊者的，可能是那些在冥冥之中窺視著我們的玻爾茲曼大腦，而不是我們?nèi)祟悺?/p>