太極內(nèi)功訓(xùn)練步驟概述

（一）練精化氣

練精化氣，是太極內(nèi)功修煉的第一步功法。

通過(guò)腰功的訓(xùn)練，溫煦腎臟功能，又可以擴(kuò)展丹田氣勢(shì)。腎壯則精足而氣充，神清而目明。練習(xí)腰功，所化之氣稱為腎氣。只有腎氣充沛，攝納正常，才能使肺的氣道通暢，呼吸均勻。腎精充盈，則髓海得養(yǎng)，腦的發(fā)育就健全。通過(guò)腰的運(yùn)動(dòng)，還可以調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)，使精神容易集中。總之，練精化氣，作為太極內(nèi)功修煉的第一步，是至關(guān)重要的。

（二）練氣化神（丹田）

神，指人的精神狀態(tài)和大腦的主導(dǎo)意識(shí)和功能。表現(xiàn)為人的綜合能力和協(xié)調(diào)能力。神者，形之用?！暗ぬ铩笔侵袊?guó)古代人體科學(xué)的重要概念之一?！暗ぬ镎?，謂出生金丹造化之田也?！?/p>

它有以下幾種含義：（1）指人體一定的部位，有三丹田之說(shuō)。上丹田，位于人頭部?jī)擅贾虚g；中丹田，位于人的胸窩部；下丹田，位于腹部臍下。（2）指具體穴位，如關(guān)元穴。（3）指意念凝注之處，可以是體內(nèi)，也可以是體外。（4）指與練功過(guò)程有關(guān)的人體任何一處。所謂“處處皆丹田”，道家將一定方式的修煉稱之為“煉丹?！保?）專指內(nèi)功練習(xí)的部位。它在內(nèi)功訓(xùn)練體系中，占有重要地位。上丹田，乃藏神之府；中丹田，為藏氣之府；下丹田為藏精之府。通過(guò)意念帶領(lǐng)丹田旋轉(zhuǎn)，有針對(duì)性的形體運(yùn)動(dòng)，來(lái)逐漸積蓄丹田的能量，并帶動(dòng)丹田的開合，啟發(fā)生機(jī)，使體內(nèi)的氣充盈，會(huì)使人的精神倍增，兩目明亮，完整一氣。

（三）練神還虛（神經(jīng)）

即用意念帶動(dòng)神經(jīng)，促使內(nèi)氣的氣勢(shì)更進(jìn)一步的擴(kuò)展，進(jìn)而用神經(jīng)來(lái)帶動(dòng)形體運(yùn)動(dòng)。內(nèi)氣的氣勢(shì)越來(lái)越大，在體內(nèi)形成的能量越來(lái)越強(qiáng)。到此時(shí)的輕靈，猶如虛無(wú)之感。

無(wú)論是養(yǎng)生或是技擊防身，內(nèi)功太極拳會(huì)給你帶來(lái)意想不到的收獲。有多少武術(shù)拳家，習(xí)練一生，苦苦鉆研，而不得其要領(lǐng)，到最后功夫枉然遺嘆惜。俗語(yǔ)說(shuō)：“練武不練功，到老一場(chǎng)空?！边@里的“功”就是指內(nèi)功。

為什么說(shuō)內(nèi)功太極拳是中華武學(xué)的最高境界？就是因?yàn)樗鼉?nèi)外兼修，貴在涵養(yǎng)。