《易經(jīng)》：方以類聚，物以群分

由這句話演變出“物以類聚，人以群分”的說法。

脾氣相投的人自然相處融洽，志同道合的人自然會(huì)聚在一起。

有一句俗話，“龍交龍，鳳交鳳，老鼠的朋友會(huì)打洞”，也是這個(gè)意思。

戰(zhàn)國時(shí)期，齊宣王喜歡招賢納士，于是讓淳于髡舉薦人才。

淳于髡一天之內(nèi)接連向齊宣王推薦了七位賢人。

齊宣王很驚訝，就對(duì)淳于髡說：“人才是很難得的，賢人并不多見，現(xiàn)在你一天之內(nèi)就推薦了七位，他們都可靠嗎？”

淳于髡回答說：“不能這樣說。要知道，同類的鳥兒總是聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動(dòng)。

尋找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤洼地去找，恐怕永遠(yuǎn)也找不到；要是到山的背面去找，那就可以成車地找到，這是因?yàn)樘煜峦惖氖挛?，總是要相聚在一起的?/p>

我淳于髡大概也算個(gè)賢人，所以讓我舉薦賢人，就如同在黃河里取水，在燧石中取火一樣容易，我還要給您再推薦一些賢人，何止這七位！”

《易經(jīng)》：君子以厚德載物

經(jīng)常有人抱怨說，為什么我遇不到好人和好的環(huán)境，其實(shí)，抱怨的同時(shí)，應(yīng)該思考一下，是不是因?yàn)樽约鹤龅貌粔蚝茫?/p>

古人說：君子務(wù)本，本立而道生。

要從根本上提升自己。

不要去追一匹馬，用追馬的時(shí)間種草，待到春暖花開時(shí)，就會(huì)有一批駿馬任你挑選。

不要去刻意巴結(jié)一個(gè)人，用暫時(shí)沒有朋友的時(shí)間，去提升自己的德行，待到時(shí)機(jī)成熟時(shí)，就會(huì)有很多朋友與你同行。

用人情做出來的朋友只是暫時(shí)的，用厚德吸引來的朋友才是長久的。

豐富自己比取悅他人更有力量。

做個(gè)溫暖的人，用加法的方式去愛人，用減法的方式去怨恨，用乘法的方式去感恩，用除法的方式去煩惱，會(huì)發(fā)現(xiàn)全世界都在向你微笑！

眼是一把尺，看人先看己；心是一桿秤，稱人也稱己。

心中有德，是慈悲；口中有德，是善良。

一個(gè)人的涵養(yǎng)來自大度，來自寬容；一個(gè)人的修為，是懂得包容，懂得尊重。

人生是如此短暫，對(duì)身邊的每個(gè)人都要好一點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?/p>

目中有人，才會(huì)有路可走；心中有愛，方能有所作為。

我們一點(diǎn)一滴積累的德行，終有一天會(huì)全部回報(bào)給我們，只是時(shí)間早晚的問題。

《易經(jīng)》：同聲相應(yīng)，同氣相求

近朱者赤，近墨者黑。

和陽光的人在一起，心里不會(huì)晦暗；和快樂的人在一起，嘴角常帶微笑；和進(jìn)取的人在一起，行動(dòng)不會(huì)落后；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聰明的人在一起，做事變得機(jī)敏。

做最好的自己，才能碰見最好的別人。

其實(shí)遇到的每個(gè)人都可能成為我們生命中的“貴人”，前提條件是我們應(yīng)該與人為善。

付出真誠，就會(huì)得到相應(yīng)的信任；獻(xiàn)出愛心，就會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。

反之，帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處，就難免得到別人的猜忌與懷疑。

當(dāng)我們用一個(gè)手指在指點(diǎn)別人的時(shí)候，別忘了還有三個(gè)手指正指向我們自己。

當(dāng)我們拿花送給別人的時(shí)候，首先聞到花香的是自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人的時(shí)候，首先弄臟的也是自己的手。

我們希望別人怎樣對(duì)待我們，我們就要怎樣對(duì)待別人。

做最好的自己，才能碰見最好的別人！

種下梧桐樹，引得鳳凰來。

你若盛開，蝴蝶自來，你若精彩，天自安排！