葬地會(huì)給后人帶來(lái)禍福，是禍?zhǔn)歉?，在葬地的險(xiǎn)易可以看出。山勢(shì)往往有險(xiǎn)，葬地要考察來(lái)龍的開(kāi)頭和終點(diǎn)，在它生氣勃發(fā)的地方擇地下葬。所謂輔，是指夾護(hù)纏從，龍怕孤單，所以主龍周?chē)袏A護(hù)的龍。

　　墓地風(fēng)水要避開(kāi)它的害處，淺脈就順乘它，深脈就深葬以獲取生氣。開(kāi)挖以連通脈氣，合土以鞏固龍脈。乘金相水，以土印木，對(duì)外藏住八風(fēng)，對(duì)內(nèi)收住五行。上承天光，下就地德，使陰陽(yáng)調(diào)和，五行俱備。所以君子都力求改變自然，改變天命。經(jīng)書(shū)曰：目工之巧，工力之具。趨全避缺，增高益下，微妙在智。觸類(lèi)而長(zhǎng)，元通陰陽(yáng)。這就是上等葬山。來(lái)伏又象連，其根本在天上。來(lái)龍象波浪，象奔跑的馬，它來(lái)時(shí)象奔馳，勢(shì)不可擋。它停止時(shí)象死尸一樣一動(dòng)不動(dòng)。

　　經(jīng)書(shū)說(shuō)：氣行于地下，物生于地上。平地的地勢(shì)有原脈，山地的地勢(shì)有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行，就象要前進(jìn)卻又有退，象要停止卻又有進(jìn)。當(dāng)脈氣止聚的時(shí)候，陰陽(yáng)調(diào)和，土層變厚，積水很深，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。

　　經(jīng)書(shū)說(shuō)：地有吉?dú)猓岭S龍起。地有止氣，水隨而止。勢(shì)隨形動(dòng)，回復(fù)終始。法葬其中，永吉無(wú)兇。重山迭嶺，群龍眾脈薈萃，應(yīng)當(dāng)先把特形龍?zhí)蕹鰜?lái)。有的大龍形特別小，有的小龍形特別大，這些特別畸形的龍脈，不能用作葬地。經(jīng)書(shū)說(shuō)：壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍，聚止處應(yīng)平坦如伸出的手掌。所以經(jīng)書(shū)說(shuō)：支龍因?yàn)樯罘?，所以要在它的頂部下葬。壟龍因?yàn)楦呗?，所以要在山麓下葬。選擇支龍到龍首，選擇壟龍到龍足。

　　   墓地風(fēng)水準(zhǔn)則：山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。

　　墓地風(fēng)水飛星轉(zhuǎn)運(yùn)圖

　　   風(fēng)水大師魏億凱：墓地風(fēng)水飛星轉(zhuǎn)運(yùn)的實(shí)現(xiàn)，功夫用在選址上，最重要的是考慮對(duì)龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達(dá)到極為宏偉完美的境界。所以在風(fēng)水的做法上重在點(diǎn)穴，達(dá)到穴、砂、案匯融的意境。陰宅風(fēng)水寶地對(duì)龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達(dá)到極為宏偉完美的境界。

　　點(diǎn)穴位和穴形標(biāo)準(zhǔn)：口訣是：“登穴看明堂，穴位自然祥”。點(diǎn)穴不能犯24兇：即壞死、露胎、青龍鉆懷、反肘、吐穴、白虎捶胸、背主、欺主、無(wú)輔、無(wú)實(shí)、擎拳、覆體、斷勁纏頭、戈操、相關(guān)、龍虎成岡、假抱、邊活邊死、仰瓦、吹胎、斜飛、龍銜虎、繃面、破頭。穴之深淺要適中：“探淺行乘，風(fēng)水自成?！币话闱闆r下，如浮土云盡后，土色變處即是得氣之證，五色齊備，紅黃滋潤(rùn)即宜止。

　　窩、鉗、乳、突四穴：窩穴喜左右掬會(huì)，界水明白，有“深淺狹闊”四格，以弦棱分明，頂頭圓正為妙，高山多有之；鉗穴高山平地皆有，分“宜曲長(zhǎng)短，邊直邊曲，邊長(zhǎng)邊短，邊單邊雙，雙鉗兩邊雙等八格，喜圓正有情，忌粗硬斜飛；乳穴有‘長(zhǎng)短大小’四正格，”“雙垂、單垂”二變格；三垂、三臺(tái)穴位格；皆須兩弓擁抱，界水分明；突穴，又名泡穴，分“大小雙三”四格，要藏風(fēng)得水方可大用。入首之山要成金木水火土星體，忌火星；金星形圓，水星形曲，木星形直，土星形方，火星形尖不結(jié)穴無(wú)用。

　　穴登要真善美：一朝山登穴，二明堂登穴，三水勢(shì)登穴，四樂(lè)山登空谷足音　，五鬼山登穴，六龍虎登穴，七纏護(hù)登穴，八口唇登穴，九天心十道登穴，十分合登空谷足音　。即朝案要美，明堂要正，水勢(shì)要聚，樂(lè)山要峙，鬼星要撐，龍虎要抱，纏護(hù)要拱，口唇要方，十道要全，界水要明。穴有十五忌：即粗惡，峻急，單寒，臃腫，虛耗，凹缺，瘦削，突露，破面，疙頭，散漫，幽冷，尖細(xì)，蕩軟，頑硬。點(diǎn)穴立向決法：原則是內(nèi)堂水照應(yīng)，眼干就濕，四局分陰陽(yáng)，八龍俱向生，如丙龍結(jié)穴，乙水朝而生戌，點(diǎn)穴立向宜坐子向午，因乙木長(zhǎng)生在午，以會(huì)陰局，余類(lèi)推。歌曰：“點(diǎn)穴立向兩分明，陰局陽(yáng)局各要清，陽(yáng)龍順走陰龍逆，八龍俱宜向生長(zhǎng)。”

　　怎么樣找到好的墓地風(fēng)水

　　首先，墓地選址不要在低洼的地方，地勢(shì)要稍微高一點(diǎn)，這種做法是為了防止雨天露水，水進(jìn)墓以后會(huì)將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。

　　其次，環(huán)水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，也就是見(jiàn)光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓，意思就是有山神鎮(zhèn)壓，野鬼不敢前來(lái)打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽(yáng)，水為陰，要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的，就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。

　　最后，地貴平夷，平地是最好的風(fēng)水寶地，歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽(yáng)位，但是找到的陽(yáng)位，也是在平坦開(kāi)闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。