[ 來源: 吳江日報│ 作者:吳江日報 │ 時間:2011/9/22 8:59:12]

　　盛澤最早的民間故事依舊是和劉伯溫有關(guān)，傳說是朱元璋打下江山之后，四下勘察的劉伯溫經(jīng)過盛澤東白漾的時候，見到東白漾的四周連著五條河，這是通常所說的五龍取水之勢，是出真龍?zhí)熳拥恼髡?，這一帶風水非同一般，劉伯溫就在湖北岸建造了一座寺廟，是壓住龍頭的意思，免得節(jié)外生枝地生出事來，和朱家爭天下。
　　其實江南好多古鎮(zhèn)的從前舊事，也大多是這個意思，一來是這些地方的確人杰地靈，二來大家靜下心來要拿他說些事情的時候，幾乎是不太費力地就想到了劉伯溫，這樣江南古鎮(zhèn)的非同小可刻劃出來了，只是運籌帷幄神機妙算的劉伯溫卻成了東游西逞無所事事的樣子，這真是有點委屈。
　　盛澤古鎮(zhèn)比較著名的是弄堂和絲綢，流傳在盛澤的一句俗語是這個地方總共有“七十二條半”弄堂，“七十二條半”其實是個約數(shù)，較真一點算起來，清朝末年盛澤有名有姓的弄堂就有一百余條，這一些弄堂更像是樹上的枝椏，將古鎮(zhèn)分割成四通八達，而一個四通八達的古鎮(zhèn)，也因為這一些枝椏，成為一個完全的整體了。
　　閭巷短長七十三，市井鄭里又新參。門千戶萬凝無路，機杼聲聲入耳酣。
　　這一首寫于八、九十年前的《盛澤竹枝詞》，后面還有一段附言，附言中說：“鎮(zhèn)中公私大小弄共七十三條，長慶坊又新添茂林里，俗呼新開弄，郵政局在焉。”七十二條半或者七十三條之外的一條應(yīng)該是長慶坊里新開設(shè)出來的茂林里，或者說茂林里是七十三條之外的年青的新開弄。
　　新開弄的主人公是清未民初的地方鄉(xiāng)紳鄭式如，最初的經(jīng)歷或許有點坎坷，從前感受到的生活也有太多的冷暖，而正是因為過早經(jīng)歷的波折，使鄭式如明白了很多的道理，正因為這一些道理，使鄭式如在江南古鎮(zhèn)走出來了別樣的人生。
　　有關(guān)的書籍中記載道：“鄭式如先生名慈谷，字二貽，式如是他的號。先生先生二歲喪父，少而好學，弱冠補諸生，及長，愛國愛民，急公好義。戊戍維新后，興學勸商之風大盛，先生于光緒二十七年辟居宅，出私財，聘賢能，在自家大廳世淥堂 創(chuàng)辦了盛澤第一所新式學校――鄭氏小學。兩年后又參與創(chuàng)建盛湖公學。光緒三十二年先生與張慶鏞等發(fā)起成立盛澤商會，任坐辦。辛亥革命后，吳江光復(fù)，眾推先生為盛澤司令部長，又被選舉為省議員。先生二子詠春、桐蓀皆高等學府教授，女佩宜為柳亞子夫人?！?br> 　　這一段與鄭式如相關(guān)的簡歷中，沒有提到新開弄的事情，盛澤人也不多說起茂林里，大家都稱之為新開弄，這是對鄭式如的一種紀念。
　　東西走向的河流將古鎮(zhèn)分成南北兩截，北邊的大街就是長慶街，長慶街上是窄窄的石板街，兩邊卻排滿了密密麻麻的店鋪。這一天是農(nóng)歷二月二十二日，依照從前的習俗是出馬燈的傳統(tǒng)節(jié)日，大家借著這樣的一個音頭歡天喜地一番，天還沒有完全擦黑，四鄉(xiāng)八鄰的鄉(xiāng)親們就早早吃好夜飯，前腳后腳地往長慶街上去了。
　　夜色之中主要的節(jié)目就是看燈，讓燈火通明來襯托古鎮(zhèn)的心情燦爛，也許是樂極生悲吧，人山人海的長慶街上突然燃起了大火，大火先是從協(xié)康祥布店生出來的，然后就一發(fā)不可收拾了，連篇累牘地一家一家燒開來，大家左沖右突地亂成一團。這時候家在長慶街上的鄭式如出現(xiàn)了，依舊是按照有關(guān)書籍上的記載：“鄭先生毅然開戶接納逃人，使許多人得以脫險。災(zāi)后，先生又主動讓出自家宅基，辟為茂林里，從此繁華的長慶坊又多了一條寬敞的通道，大大方便了鎮(zhèn)上的居民。茂林里前通大街，后接小巷，那寬寬的彈石路面在盛澤的弄堂家族中可以說是別具一格?！?br> 　　一方面鄭式如的名字一直被大家記著，另一方面也可以說茂林里或者新開弄在盛澤是一條比較獨特的弄堂，因為盛澤是“絲綢之鄉(xiāng)”，是“日出萬匹，衣被天下”，所以盛澤弄堂的名字基本上是和綾蘿綢緞有關(guān)，梭子弄、筘店弄、染坊弄莊面弄等等，他們應(yīng)該是盛澤的本質(zhì)和原來吧。
　　先蠶祠門樓在盛澤鎮(zhèn)東菱葉渡畔，這一座俗稱“莊面”精美位居江南之首的建筑，與濟東會館內(nèi)《重修濟東會館牌記》一起，是盛澤百余年絲綢滄桑的一個歷程，也是盛澤“晴翻千尺浪，風送萬機聲，”的一個見證。
　　或者是花園腳下，或者是目瀾洲，盛澤的風景是故事里的風景，盛澤的故事是風景里的故事。
　　就是在盛澤，一些故事從這里走出去，走向枝繁葉茂的遍地風流，一些故事從外面走過來，走向別開生面的美侖美煥。