太極拳愛好者中，大都知道太極拳是內(nèi)家拳，“內(nèi)運(yùn)外動(dòng)”是練太極拳的關(guān)鍵要點(diǎn)。

只是，“內(nèi)運(yùn)”的東西無形無相，不容易理解掌握；而“外動(dòng)”的東西清楚明了，便于參照學(xué)習(xí)。因而，很多人練拳時(shí)容易“流于外而乏于內(nèi)”，思想上“重外而輕內(nèi)”。

正如恩師李和生先生所言：“知道太極拳要‘內(nèi)運(yùn)外動(dòng)’的人很多，真正做到‘內(nèi)運(yùn)外動(dòng)’行功走架的人，少之又少！”

汪脈老六路內(nèi)功太極拳特別強(qiáng)調(diào)“內(nèi)運(yùn)外動(dòng)”。在汪脈理法中，“內(nèi)”是指神意氣之化合，以“內(nèi)氣”統(tǒng)稱之?！巴狻笔侵感误w動(dòng)作。恩師則將“內(nèi)”更為細(xì)化明確，以三步功之勁源——腰、炁、神經(jīng)而統(tǒng)概之。

之前整理了一篇《內(nèi)外相合》，簡單介紹了恩師拳學(xué)中“內(nèi)”與“外”的區(qū)分以及二者的緊密關(guān)系。本篇?jiǎng)t是簡單介紹恩師拳學(xué)中“內(nèi)”與“外”的主從關(guān)系，以及曾聽恩師提到“內(nèi)運(yùn)外動(dòng)”的一些注意要點(diǎn)。

一、“內(nèi)”與“外”的主從關(guān)系

莊子云：“凡外重者內(nèi)拙”。

拳經(jīng)則明言：“先在心，后在身”、“始而意動(dòng)，繼而勁動(dòng)”、“意氣君來骨肉臣”等等，對(duì)內(nèi)外之間關(guān)要已皆有所示。

恩師在講課中曾明確要求：“練太極拳要堅(jiān)持內(nèi)運(yùn)外動(dòng)。手的任何動(dòng)作，如前進(jìn)后退、向左向右、抬高俯下，都要在內(nèi)運(yùn)的支配下完成。練腰就要腰運(yùn)手動(dòng)，練炁要炁運(yùn)手動(dòng)，練神經(jīng)就要意運(yùn)手動(dòng)?！?/p>

恩師強(qiáng)調(diào)，“內(nèi)”與“外”之間要嚴(yán)格做到：“內(nèi)不運(yùn)則外不動(dòng)，內(nèi)運(yùn)多少則外動(dòng)多少”、“外形動(dòng)作皆由內(nèi)運(yùn)支配，服從內(nèi)運(yùn)的調(diào)配”。

二、“內(nèi)運(yùn)外動(dòng)”的注意要點(diǎn)

1、松是“內(nèi)運(yùn)外動(dòng)”的前提條件。

拳論上說：“一舉手，一投足，稍一用力即落旁門。”

汪永泉先生曾說：“每個(gè)姿勢(shì)動(dòng)作都要放松，如有一處僵滯，都會(huì)對(duì)內(nèi)氣運(yùn)行產(chǎn)生阻滯作用，練拳就達(dá)不到預(yù)期的效果”，“要全身放松，為內(nèi)氣暢通創(chuàng)造條件”。

汪永泉先生強(qiáng)調(diào)：“外形動(dòng)作要為內(nèi)氣開道”。

恩師說：“練拳時(shí)不能有一絲僵勁拙力，要求是大松大軟”、“內(nèi)不能省勁，外不能使勁”。“如練拳總是帶著力量在練，必然陽剛過盛，孤陰難長了，這也與太極拳背道而馳。”

恩師曾明言：“我們所練的勁源是根，從根到梢之間，要大松大軟，徹底放松，這樣才能做到‘根松催，中通順，梢發(fā)透’”。

2、意是“內(nèi)運(yùn)”和“外動(dòng)”之間的橋梁紐帶。

“內(nèi)運(yùn)”與“外動(dòng)”之間需用意貫連。“內(nèi)運(yùn)”是在意指揮下的“內(nèi)運(yùn)”，意指揮勁源支配形體運(yùn)動(dòng)的過程是“外動(dòng)”?！皟?nèi)運(yùn)外動(dòng)”的過程其實(shí)就是“意動(dòng)”的過程，所以拳論里也有“意動(dòng)形隨”一說。恩師的三乘功要訣中“神意應(yīng)貫穿”。

練拳中，很容易忽略意的重要作用，忽視意在“內(nèi)運(yùn)”和“外動(dòng)”之間的貫連作用。所以行拳走架首先就要思想集中，頭腦清醒，排除雜念。

平時(shí)練拳盤架中，要時(shí)時(shí)留意“以心行氣，以氣運(yùn)身”，意在勁源“內(nèi)運(yùn)”之前，“內(nèi)運(yùn)”在形體動(dòng)作“外動(dòng)”之前。

意在先應(yīng)該是很好理解的，一個(gè)好的槍手是指哪打哪，不是打哪指哪。道理很簡單，但很多人練拳中卻常見意追動(dòng)作走，勁源追著勁端走的例子。

恩師說：“在太極拳中，一切脫離內(nèi)運(yùn)的外形動(dòng)作，都是妄動(dòng)”。

3、“內(nèi)運(yùn)”和“外動(dòng)”之間的陰陽關(guān)系。

就身體而言，我們一般將顯于外的部分稱之為陽，隱于內(nèi)的稱之為陰；就主從關(guān)系而言，我們一般將主導(dǎo)地位的稱為陽，從屬地位的稱為陰；就虛實(shí)而言，實(shí)為陽，虛為陰。

接手之時(shí)，于對(duì)方而言我們的手看似為陽，實(shí)際上此時(shí)的手是從屬地位，是虛的，完全由勁源支配，從手上發(fā)出的東西是勁源內(nèi)運(yùn)所至。

勁源主導(dǎo)手，心意主導(dǎo)勁源，“內(nèi)運(yùn)外動(dòng)”是形體、勁源、意三者聯(lián)動(dòng)，三者之間有陰陽關(guān)系。

恩師說：“陽從陰出，陽在陰中求”。這是個(gè)大課題，他老人家曾耗費(fèi)十來年時(shí)間，在這里面得到了大道理。

不知道如今師門里還有多少人在潛心研究這課題！

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