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唐詩(shī)之所以具有高度的呈現(xiàn)性、境界性，與它的高明的意象組合技巧是分不開(kāi)的。 在意象的基本理論中,意象是“意”和“象”的完美結(jié)合,它即是“意”，又是“象”，兩者合二為一；而兩者之所以能夠合二為一，又在于詩(shī)人所要表達(dá)的“意”與他選取的“象”具有高度的契合性，或者借用西方格式塔理論的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，“意”與“象”具有著“異質(zhì)同構(gòu)性”；只有這種“異質(zhì)同構(gòu)性”，“意”與“象”才能結(jié)合，“象”才能蘊(yùn)含“意”，才能表達(dá)“意”。 而意象的組合技巧，我們通常把它叫作“意象并置”?！耙庀蟛⒅谩庇挚梢苑譃閹追N，大體上分，可分為句內(nèi)并置和句間并置，在這兩大類(lèi)中又可為分幾小類(lèi)，下面我們一一分述。 一、句內(nèi)并置 所謂“句內(nèi)并置”，就是在一句詩(shī)中，詩(shī)人依靠其意象間的內(nèi)在聯(lián)系，將幾個(gè)意象直接組合起來(lái)，而省卻了一切連接、修飾、交代等語(yǔ)言，使詩(shī)達(dá)到高度的凝煉、含蓄和高度的呈現(xiàn)性。 以溫庭筠的《商山早行》為例: 晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲葉落山落，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。 溫庭筠的這首詩(shī)之所以膾炙人口，主要就得力于“雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句。這兩句就是典型的句內(nèi)意象并置。我們先來(lái)看第一句，這句詩(shī)五個(gè)字并置了三個(gè)意象“雞聲”、“茅店”、“月”，在這三個(gè)意象之間，沒(méi)有任何修飾、連結(jié)、陪襯性的詞語(yǔ)，三個(gè)意象就像三個(gè)無(wú)聲的電影蒙太奇一樣直接呈現(xiàn)在人們眼前，使詩(shī)達(dá)到高度的凝煉、省凈、高度的呈現(xiàn)性。 作為語(yǔ)言藝術(shù)的詩(shī)，詩(shī)人居然不依賴(lài)任何語(yǔ)法邏輯，而純粹以三個(gè)名詞直接拼合，而且不影響人們對(duì)其意蘊(yùn)的理解，詩(shī)人將它們直接拼合的第一個(gè)內(nèi)在依據(jù)是： 這三個(gè)意象處人觀察感受的同一時(shí)間和同一空間：詩(shī)人在冷寂的清晨獨(dú)自一人又要走向他鄉(xiāng)了，在這樣一個(gè)凄清落寞的空間里，詩(shī)人落落寡歡，耳聽(tīng)到空中傳來(lái)的雞啼，雞啼更增加了環(huán)境的冷清；又看見(jiàn)低小的茅店無(wú)聲地立在路邊，一彎冷月在茅店后方冷冷地覷著。這三個(gè)意象是詩(shī)人在同一時(shí)間和空間直接感受到的，詩(shī)人將它們并置，實(shí)際上只是詩(shī)人這一“內(nèi)在感受”的“外在體現(xiàn)”還原。其次，它們并置的內(nèi)在依據(jù)還在于它同一的表現(xiàn)性。在這句詩(shī)里，“雞聲”本身是響亮的，但在山間清晨的環(huán)境中，它喚起的卻是一種冷清與寂寞之感(這與常建的鳥(niǎo)鳴山更幽同理)，低矮的茅店與冷月同樣喚起的都是冷清寂寞的感受，仿佛都在向讀者訴說(shuō)著冷清寂寞與惆悵。 第二句“人跡板橋霜”也一樣，它也是詩(shī)人在同一時(shí)刻在同一空間感受到的一個(gè)整體環(huán)境:仿佛形影相吊的孤零零的腳印(“人跡”)、結(jié)了霜的孤零零的板橋，這些都是詩(shī)人在同一時(shí)間和空間所“攝取”到的，詩(shī)人將它們并置在一起,而孤零的腳印、“霜”、和“板橋”，也都給讀者一種冷清孤獨(dú)的感覺(jué),這樣的情調(diào)表現(xiàn)性,也是它們聚合的內(nèi)在依據(jù)。 詩(shī)人把具有相同表現(xiàn)性的事物并置在一起具有什么作用呢？作用不可謂不大。首先，詩(shī)人省卻了一切連接、交待和修飾，而直接把幾個(gè)意象組合起來(lái)，這就在相當(dāng)程度上，阻斷了語(yǔ)言藝術(shù)線(xiàn)性的敘述，而大大增強(qiáng)了詩(shī)的意象、空間呈現(xiàn)的功能。休姆說(shuō):“兩個(gè)視覺(jué)意象構(gòu)成一個(gè)視覺(jué)的和弦。它們的結(jié)合而構(gòu)成一個(gè)嶄新面貌的意象。” 這種聚合具有1 1>2的效應(yīng)。在溫庭筠這兩句詩(shī)里，詩(shī)人將六個(gè)意象有機(jī)地并置在一起，這是一個(gè)非常巨大的超級(jí)的意象和弦，它將詩(shī)人所感受到的情景、境界更真實(shí)地、完整地呈現(xiàn)在我們眼前。 類(lèi)似的唐詩(shī)還有孟浩然的《宿建德江》 停舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。 三四句就是意象句內(nèi)并置，“野曠”、“天低”、“樹(shù)”由于是詩(shī)人同一視域的三種事物，而且都極好地表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)的寂寞、冷清、孤獨(dú)(亦即都有相同的表現(xiàn)性)，因此，詩(shī)人不借助任何語(yǔ)法體系，直接將三個(gè)意象組合起來(lái)以表現(xiàn)詩(shī)人的寂寞與悵惘?！敖逶陆恕币痪湟彩侨绱恕＿@兩句，與其說(shuō)是語(yǔ)言藝術(shù)的詩(shī)，還不如說(shuō)是一幅文字編織的畫(huà)，或者說(shuō)如兩個(gè)生動(dòng)的電影鏡頭，具有高度的呈現(xiàn)性且高度凝煉，極具表現(xiàn)力。 二、句間并置 句間并置根據(jù)其組合形式不同，又可以為分三種。 1.“強(qiáng)化性并置”，所謂強(qiáng)化性并置，就是詩(shī)人連續(xù)用幾個(gè)句子呈現(xiàn)出多個(gè)意象來(lái)強(qiáng)化表達(dá)一種情感，句與句之間也依其共同的表現(xiàn)性和空間的連續(xù)性而組合，也形成一種更加廣闊的境界，形成一種更加強(qiáng)烈的綜合效應(yīng)。前人稱(chēng)唐詩(shī)幾乎一句一景，大半就是指這種句間并置情形。 以李百藥的《送別》為例: 謄言一杯酒，凄愴起離憂(yōu)。夜花飄露氣，暗水急還流。 雁行遙上月，蟲(chóng)聲迥映秋。明日河梁上，誰(shuí)與論仙舟。 中間兩聯(lián)四句，分寫(xiě)夜晚的四種景象。這四種景象，雖不能說(shuō)屬詩(shī)人的同一視域，但它也是詩(shī)人感覺(jué)的幾個(gè)連續(xù)空間，詩(shī)人將這幾個(gè)連續(xù)的感覺(jué)并置組合在一起，也更能傳達(dá)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感覺(jué)狀態(tài)，或者借用意象派的語(yǔ)言,也能將詩(shī)人的感覺(jué)“可觸可覺(jué)地交給讀者”。同時(shí),詩(shī)人的這幾個(gè)連續(xù)感覺(jué)，無(wú)疑都具有相同的表現(xiàn)性，無(wú)論是飄著露氣的夜花，在黑暗中急流的江水,還是在月光中愈飛愈遠(yuǎn)的大雁,在秋天的曠野中鳴叫著的蟲(chóng)聲,這一切都給人一種冷清惆悵之感，它們并置在一起，強(qiáng)化表現(xiàn)了詩(shī)人的離愁別緒。 2.“喻式并置”，所謂“喻式并置”，就是以?xún)删錇橐唤M合單位，其中一句言景，一句述人，言景句與述人句構(gòu)成一種暗喻關(guān)系。 以司空曙的《喜外弟盧綸訪(fǎng)宿》為例: 靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。 似我獨(dú)沉久，愧君相訪(fǎng)頻。平生自有分，況是蔡家親。 司空曙的這首詩(shī)整體看十分平常，但“雨中”一聯(lián)歷來(lái)為人稱(chēng)道。這聯(lián)詩(shī)妙就妙在它采用了意象的喻式并置手法。它頗類(lèi)似于兩個(gè)互相生發(fā)的電影蒙太奇:它呈現(xiàn)出的第一個(gè)鏡頭是一顆在雨中的秋天的黃葉樹(shù)，呈現(xiàn)的第二個(gè)鏡頭便是昏暗的燈光下的一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老人。在這兩個(gè)“鏡頭”之間，沒(méi)有任何說(shuō)明和連接，詩(shī)人只是將它們并置在一起，讓它們互相生發(fā)、互相映襯，但其中所包含的暗示意義，讀者能從中很清楚地感受到。與此相似的妙句還有韋應(yīng)物的“窗里人將老，門(mén)前樹(shù)已秋”，白居易的“樹(shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)”。也是很妙的喻式并置。 3.“跳躍并置”，所謂“跳躍并置”，就是詩(shī)人把本不是同一時(shí)空的場(chǎng)景、意象組合在一起，使詩(shī)的時(shí)間跨度、空間跨度大大增加，同時(shí)詩(shī)的容量也就更大，而且在本不相關(guān)的意象、場(chǎng)景之間產(chǎn)生諸如映襯、對(duì)比或相互闡發(fā)的關(guān)系。 以沈佺期的《雜詩(shī)》為例: 聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。 少婦今春意，良人昨夜情。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。 這一首?，F(xiàn)的閨怨詩(shī)，妙處主要在于詩(shī)的三、四句“可憐閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)”，讓家鄉(xiāng)親人望月思親的景象與遙遠(yuǎn)的邊關(guān)將士望月思鄉(xiāng)的景象跨越時(shí)空，并置在一起，使兩種景象互相生發(fā)，互相映襯。在短小的詩(shī)句里，蘊(yùn)含著十分豐富的詩(shī)意，而這一切又是高度形象化的。另外，“少婦今春意，良人昨夜情”也是這樣的跨時(shí)空組合，它讓少婦與良人(丈夫)在春天、在夜晚相互思念的情景跨越時(shí)空并置在一起，同樣具有如上兩句的聚合效應(yīng)。 這樣的妙句還有杜甫的“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”，劉長(zhǎng)卿的“楚國(guó)蒼山古，幽州白日寒”。 ===============轉(zhuǎn)載自《唐詩(shī)宋詞的藝術(shù)》 斑竹淺論:眾所周知，唐詩(shī)對(duì)楹聯(lián)的影響是十分巨大的，包括詩(shī)律和對(duì)仗手法。詩(shī)中的許多創(chuàng)作技巧，在對(duì)聯(lián)中也得到一一體現(xiàn)，唐詩(shī)與楹聯(lián)(特別是意境聯(lián))的關(guān)系，也正是一種不同體裁的巧妙并置關(guān)系。 我們知道，楹聯(lián)中的上、下聯(lián)句也正是一種“句內(nèi)并置”、“句間并置”、“跳躍并置”等并置的關(guān)系，完全可以這樣說(shuō),一個(gè)好的下聯(lián),如果在意境范圍上與上聯(lián)具有高度的對(duì)比性和呈現(xiàn)性的話(huà)，往往就是非常不錯(cuò)的對(duì)聯(lián)。而要達(dá)到這種水平，并非一日之功。 比如說(shuō)我們平常所欣賞的意境聯(lián)，它所組合的意境為什么好？它的意象所指又好在哪兒？參考了唐詩(shī)的意象體系，無(wú)疑能幫助我們更好的理解楹聯(lián)內(nèi)涵思想，得到更佳的意境感受。 如果要將楹聯(lián)中的意境聯(lián)抽離出來(lái)層層分析，得出的結(jié)論，相信與上述的唐詩(shī)分析相差無(wú)幾。 有一點(diǎn)值得注意，楹聯(lián)發(fā)展到現(xiàn)在，在對(duì)仗方面的規(guī)則已經(jīng)不等同于詩(shī)(如強(qiáng)調(diào)反對(duì))，已經(jīng)有許多細(xì)微的變化。而技巧聯(lián)與長(zhǎng)聯(lián)的大量出現(xiàn)，進(jìn)一步打破了五言與七言的格律約束，無(wú)疑又強(qiáng)化了聯(lián)與詩(shī)的分野，從而使楹聯(lián)的表現(xiàn)更加具有獨(dú)特性。 但無(wú)論如何，唐詩(shī)的意象理論體系，非常值得所有楹聯(lián)愛(ài)好者的借鑒和學(xué)習(xí)。 |
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