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《李氏家規(guī)》

 過而能改 2018-02-21

李氏家規(guī)十則

孝順父母
百行莫大于孝。父母之德,昊天罔極,欲如古人之孝心純篤,感格神明固難言之矣。然菽水承歡,隨分可以自盡。若游手好閑,不顧父母之養(yǎng)與溺愛,妻子置父母若為烏有也者,滅其天性悖逆辱罵,此人倫之大變,其父母通于家長(zhǎng),家長(zhǎng)稟之族屬,俟謁祖日經(jīng)公責(zé)懲,譜牒上書不孝二字,雖后有孝子慈孫百世不能改也。

尊敬長(zhǎng)上
家庭之內(nèi),尊卑長(zhǎng)幼,原自秩然。禮曰:倍年以長(zhǎng),以父事之,十年以長(zhǎng),以兄事之。是一家之尊長(zhǎng),皆當(dāng)事以父兄也。近日兇傲子弟,犯尊犯齒,或以強(qiáng)而凌弱,或以眾而暴寡。嗣后吾族子孫,有言觸犯,本支可以理處。甚至肆兇滅倫,務(wù)必經(jīng)族責(zé)罰。倘恃財(cái)挾勢(shì),以理論公,送有司以政其罪。

教訓(xùn)子孫
子孫成敗,實(shí)關(guān)家門。家門盛衰,端由教訓(xùn)。語云:養(yǎng)不教,父之過。凡有弟子者,即在蒙養(yǎng)之初,務(wù)擇名師教以詩書,薰陶涵育,久之自化。庶不中而中,不才而才,夫何難揚(yáng)名顯親,以為宗族光。即或時(shí)運(yùn)不齊,未能名登仕籍,亦不致縱欲敗度,流入匪類。此教之所以成,而家之所以益盛也。豈不幸哉!

男女嫁娶
禮重婚姻倫道之始,朱陳世好,至今傳為美談。女嫁男婚,安可不求門戶相對(duì)?且同姓結(jié)婚,律有嚴(yán)禁。姦滛拐奪,國(guó)有常刑。近見巨族往往有之,因家綱不肅故也。嗣后各支有犯此者,選追譜牒后,經(jīng)有司其房長(zhǎng),亦當(dāng)繩以家法,倘勢(shì)不能阻,先通族屬免罪。

傷風(fēng)敗俗
夫婦人倫之始,閨門萬化之原,男女不同食,不共席,授受不親,禮重別嫌。況一家之中,原是一脈流傳,豈可亂倫滅紀(jì)。若縱慾行淫,丑聲外著,上不可以對(duì)祖宗,下不可以示后世。以此狂疾喪心,寡廉鮮恥之徒,必以家法治罪,譜牒斥逐。

踰閑蕩檢
人生在世,是藝可以活生。其不列人羣者,一如礙道之荊棘。為竊為盜,必至披枷帶鎖,牽連無辜,滅門敗戶,玷辱先人。子孫倘有不肖,父兄必潛加教育,使其改行易轍,安分守己。若事已敗露,萬難解回,先削其譜,后除其名。

繼立后嗣
不孝有三,無后為大。宗族有乏嗣者,許令兄之次子為之承繼,如胞兄弟無子可繼,許令堂兄弟之子繼之,謂之因繼。如因繼不堪承祧,另擇族中材質(zhì)明敏者繼之,謂之愛繼。若隨母之子異姓之兒,因繼如無否認(rèn),雖許登諸譜牒,只準(zhǔn)修載養(yǎng)子,免亂宗支。

男女招贅
女生外向,豈容同居奪山水秀,遺子孫患。各支有愛恤女者,多粧奩以嫁之可也,不得給授屋基,如有違者,照愛子忘親例懲責(zé)。

出母復(fù)返
母出與廟,絕不許復(fù)登祖堂,奚敢安葬祖山?即憐母苦無靠,只可給以費(fèi)用,無私復(fù)返安葬祖山之理。

掌管譜牒
譜牒上承宗祧,下垂奕冀,乃傳家之至寶也。吾宗族至今復(fù)行修輯,凡各族執(zhí)事者與有力焉。務(wù)要愛惜收存如珠。各分必?fù)穹肿鹉觊L(zhǎng)忠厚老成之人,輪流掌管,不時(shí)撿閱曬晾,倘有油污、雨漏、蟲蠧、鼠咬、更改、損壞,族眾責(zé)罰,決不輕恕。







 




 


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