我的家鄉(xiāng)在浠水竹瓦鎮(zhèn)的一個普通村子里。在我們這個鎮(zhèn)上，有幾十個村子，我住在其中的一個小村子里的某個組。我們組有50戶左右的人家，每一戶平均有四個人，所以我們組總共有二百人左右，在農(nóng)村，這還算是比較大的一個組。

在我們那里，小年（臘月二十四）過后，出了嫁的女兒都會攜著丈夫帶著孩子，然后買點肉、面或者酒、補品等回娘家看看，我們那里的方言將這種行為叫做'辭年'，這個'辭'字我還沒有考證，是根據(jù)其含義妄加推測而來的，大概就是辭去舊年迎接新年的意思。

解放前的辭年，也就是我母親的奶奶那一輩的時候，辭年都是很簡單的。

那個時候大家普遍都比較貧窮，到了過年，難得有份空閑回娘家，大都是極其開心的。但是那個時候回家辭年所帶給娘家的禮物大抵只有一小包紅糖了。

據(jù)我媽媽告訴我，那個時候她的奶奶對她說，那個年代的辭年，女兒只能夠給媽媽帶去一小包紅糖，而且那紅糖是特別特別少的，大概只有指頭蓋那么大一團，外面卻被包扎了一層一層又一層的紙。而且，一般娘家人都不會拆開那一小包紅糖的，有的母親疼愛孩子，還會讓她將那紅糖帶回家去。

改革開放后，到了我們這一代，社會日益發(fā)展，科技不斷進步，經(jīng)濟飛躍發(fā)展。這女兒回娘家辭年的禮物是來越豐厚，也越來越昂貴了。

普通人家至少會買幾斤肉，帶一些面，酒、煙之類的；條件好一點的則會給娘家人帶一些當紅的補品或者名貴的煙酒等，娘家多幾乎不會再讓女兒將這些禮品帶回婆家去。

女兒去娘家辭年，娘家人都會準備酒席款待女兒及其帶來的家人。解放前，娘家人主要是用一碗清水面來款待，桌子上會擺一小盤臘肉，白開水做飲料。據(jù)說，那些臘肉又咸又硬，而且都是幾塊肉縫在一起的，只要筷子一夾，所有的肉都會起來。在那樣一個艱苦的環(huán)境中，不論大人還是小孩，都是極其懂事的，都不會主動去夾主人準備的菜。畢竟，自己家里也是窮得叮當響，也是那樣招待客人的。

到了解放后初期 ，我們那里條件對比解放前，略微有所好轉(zhuǎn)。但是娘家人準備的酒席，依舊是無比地寒磣，依舊是見不到丁點的葷菜，素菜也少得可憐。不過，魚丸是飯桌上少不了的一道菜，因為魚丸寓意年年有余，團團圓圓。

那個時候的小孩子就比解放前要頑劣一些了，他們才不管主人家的條件好不好，只要看到吃的，就會伸出筷子去夾，結(jié)果總是會出現(xiàn)，一個丸子被夾起，其他的丸子跟著起來了，原來這些丸子都被主人用針線穿在一起了，是為了防止被客人吃掉。

盡管是自己的女兒、外甥，也不得不如此。畢竟那個時候大家都是那樣窮，如果這些僅有的丸子被吃完了，到了開年，可就沒有丸子再招待客人了。那個時候，桌子上款待客人的茶水漸漸地由白開水變?yōu)榱思t糖水。

改革開放后，生活漸漸地好轉(zhuǎn)起來，娘家人為女兒準備的辭年酒席也是一年更比一年豐盛。桌子上漸漸地從有了雞鴨魚肉，到有了海鮮牛排，從以前的紅糖水飲料漸漸地變成雪碧橙汁再到紅葡萄酒等。這些變化，是我們社會進步的結(jié)果，也是我們國家日益發(fā)展的結(jié)果。

我們那里，最熱鬧的要數(shù)大年初一了。

為了迎接大年初一的到來，我們都有著守年夜的習俗，無論是解放前，還是解放后，我們那里都有守年夜的習俗。

在除夕夜那天白天，我們村子里的人都會去我們那附近的山洼出挖黃沙，然后挑回來灑在家門前的空地上。每年年三十的上午，村子里的男人們都會扛著鋤頭，提著鏟子，帶著兒子去那山上挖黃沙，然后用扁擔挑回來，一層一層均勻地灑在地面上。

我很小的時候，大家?guī)缀醵际怯帽鈸酎S沙回來的，現(xiàn)在，條件越來越好了，很多人都是用手推車將黃沙推回來的，甚至很多戶人家將自己家門前的土地都涂上了一層厚厚的水泥，并貼上了漂亮的地板磚，不用再每年去挑黃沙了。不過，大部分人至今都還保留著挑黃沙灑在家門口的習俗。

在大年三十的傍晚，家家戶戶都會貼對聯(lián)。對聯(lián)，也由以前請先生們手寫變成去市場買了。在解放前，農(nóng)村人大都不識字，便會準備一些茶水，幾塊糍粑，請教書先生幫忙寫對聯(lián)。

到如今，大都是在市場買對聯(lián)了，這些對聯(lián)，也是越來越精致，越來越喜慶了。不過，總感覺少了一份傳統(tǒng)的味道，些許是少了些墨香的味道吧。

每到大年初一，我們都會早早起床，在開門的那一剎那，戶主都會放一個鞭炮來迎接新的一年的到來。

走出家門，放眼望去，整個村子的地面上都覆蓋著一層金黃色的黃沙，在陽光的照耀下，顯得格外的喜慶。我想，這也是為什么我們那里這個挑黃沙灑在地面上的習俗一直流傳至今的緣故吧。這樣不僅有了新年新氣象的感覺，而且金黃色的黃沙還寓意著大豐收。而灑黃沙最動人的寓意是'遍地是黃金，來年財源滾滾'。

我小時候，村子里過年的時候特別熱鬧，家家戶戶都在家里慶祝新年。不過，隨著社會的進步，時代的變遷，越來越多的人外出打工，越來越多的人沒有回家過年了。

如今，每逢過年的時候，總會見到許多戶人家大門上一把鎖，門口落葉繽紛，枯柴橫七豎八，那滿村金黃色的黃沙的景象一年比一年難以窺見了。

還有一個重大的變化就是拜年禮包的變化。

在解放前，我們那里農(nóng)村人基本上都是互相串串門，雖然也會象征性地帶一個小禮包，不過那個小禮包纏著一層又一層的紙，里面究竟有沒有紅糖或者有多少紅糖都是視家境而定的了。那個時候拜年的禮包都是無限地互相循環(huán)的，一般小輩先去長輩家拜年，繼而長輩會將小輩帶過去的禮包在回年的時候回回來，然后小輩又會提著這些禮包去其他人家拜年，一個小禮包無限循環(huán)使用，拜年的意義即是互相走動走動。

到了解放后，年紀稍長的長輩一般不會再給小輩回年了，小輩送過去的禮品長輩多半會收下，條件好一點的長輩還會開始給小輩壓歲錢。到了改革開放后，過年的禮包開始出現(xiàn)了變化，改革開放后初期，我們那里拜年帶的禮包都是一包紅糖，那一包紅糖大概一斤重，相比解放前，這是很有分量的。

不過隨著社會的飛速發(fā)展，到如今，拜年的禮包隨著生活水平的高低，有著很大的差異。普通的人家，一般會買一些當前盛行的拜年大禮包或者營養(yǎng)品拜年，家境好的則會買一些昂貴的奢侈品開著小車去拜年。這當中，不乏互相攀比的情景。

縱觀我們浠水地區(qū)過年習俗的這些變化，我覺得在這短短的幾十年的時間里，浠水地區(qū)的變化很大，浠水人在過年時的習俗方面有著很大的變化。這些變化，是浠水地區(qū)的進步，是人類社會的進步，也是歷史的進步。我們應該好好分析和研究這些進步，為我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展作一份力量。（文：暗香如故  圖：網(wǎng)絡(luò)配圖）