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從冬天到春天,我們的熱淚沒有停過--《芳華》、《前任攻略3之再見前任》、《無問西東》和《神秘巨星》。難道是觀眾的口味變了嗎?也許。應(yīng)該說的是,從前幾年開始中國觀眾已經(jīng)找到了自己的“菜”,一部又一部戳心的影片讓銀幕成為了當(dāng)下文藝現(xiàn)象當(dāng)中,最能調(diào)動社會情緒的集合。 仍舊是電影,仍舊是中國的編劇導(dǎo)演,也包括部分國外影片,成為了中國文藝現(xiàn)象的風(fēng)向標(biāo)。這個風(fēng)向標(biāo)不是別的,還竟然是感動人心的電影,重要的是面對這樣的市場現(xiàn)象,說中國電影浮躁的人少了,說中國觀眾“垃圾”的導(dǎo)演也少了。 這究竟是什么原因呢?一般會說因為這些影片如何如何打動人。的確,《芳華》讓我們懷舊,甚至這樣的懷舊即使互相爭執(zhí)也能夠打動我們的衷腸,誰叫我們?yōu)槟嵌螝q月付出過“集體記憶”的青春呢?我過去的公司的一位老經(jīng)理,就影片的“三觀”而言他未必贊成,但是,那一片軍綠色就已經(jīng)令他付出了熱淚。 《前任3》也讓孩子們流淚,不是為昨天而是為今天,不是為青春,而是為愛情,愛情和懷舊的感情一樣,都是真實而觸痛內(nèi)心的。《無問西東》的影評太多了,幾乎就是這三四年里最高數(shù)量和(也許)質(zhì)量的影評,一部電影能夠引起全社會如此關(guān)注,能夠說它不打動人嗎?起碼從今天起,很多電影人又想拍電影了。 《神秘巨星》就跟阿米爾汗的其他影片一樣,其主題都是用情打動你,而直指社會現(xiàn)象。如果我們就這樣分析近期電影的感人現(xiàn)象,企圖就這樣解釋為什么觀眾又熱衷于如此不以商業(yè)性見長的電影,就一定陷于簡單而膚淺了。 就電影說電影是一個角度,就觀眾說觀眾也只是一個角度,不管怎么說,人們都會相信一部電影真的可以養(yǎng)活很多評論家和教授,一場電影運(yùn)動可以養(yǎng)活一大群評論家外加“思想家”,還可以加上很多所大學(xué)的文科專業(yè)。我們希望深刻一些,視野廣闊一些,把電影現(xiàn)象放進(jìn)宏大的社會變革當(dāng)中,再也不要就電影說電影了,也不要簡單地指責(zé)或者表揚(yáng)觀眾了。 我不會拼命地為一部影片說好,也不會憤憤地指責(zé)少不更事的觀眾,因為就這些影片而言,真正稱之為經(jīng)典實在還早得很。我想說的是,是我們這個時代很經(jīng)典,時代大過它的一切電影,甚至大過這個時代當(dāng)中的人。為什么這樣說呢?因為,不是人塑造了時代,而是時代塑造了人。時代就是塑造人的洪爐、環(huán)境、舞臺。 說時代是洪爐,因為它能夠燒去很多雜質(zhì),而留純下來的真正的現(xiàn)念,就是這個時代集體的情感,這個情感不是社會生而有的,是這個時代的洪爐燒冶出來的。說時代是環(huán)境,因為人都是環(huán)境的產(chǎn)物,不同的環(huán)境塑造不同的人,而相同的環(huán)境則塑造相同的人。時代在變,就是環(huán)境在變,三十年河?xùn)|三十年河西說明環(huán)境在變。起碼說觀眾是垃圾的環(huán)境在變,過去說觀眾是傻子的環(huán)境也在變,還有說觀眾是被利用的環(huán)境更在變。 說時代說舞臺也不錯,中國人擅長演戲,差不多都可以成為演員。但是不同的舞臺,演員的劇本不一樣,化妝不一樣,唱念做打都不同。所以,環(huán)境才是決定一切的。也就是說,時代才是決定一切的。 觀眾所處的時代各有不同,觀眾為什么樣的影片而感動,便基于不同的時代感悟。時代的氣場每若干年都不同,尤其在中國這樣一個急劇改變的社會。這些感悟源自于社會的人,又因為整體大于總和的原因,它匯成了一種時代的氣場,而人反而變成了氣場中的個別存在,又受著氣場的影響。 顯而易見,觀眾在今天變得容易感動,變得“多愁善感”,正是因為現(xiàn)在時代的氣場,這個社會大環(huán)境已經(jīng)有了一個讓我們共同感動的焦點,當(dāng)代生活在聚焦中,時代在產(chǎn)生焦點。 焦點是什么?這就是人們已經(jīng)不再單純追求金錢,而是在思考價值觀。《芳華》提出的價值觀問題正是,我們是在生活嗎?我們是在真實而善良地活著嗎?我們曾經(jīng)的人生值得嗎?或者有不值得的地方嗎?《前任3》問的是,堅持或者找回那段愛情將要付出多大代價?值得付出代價嗎?究竟離了的生活好還是追回逝水年華好?這也是價值觀問題。 而《無問西東》的價值觀問題就很大了,在很長時間里,我們是不考慮人生的話題的,我們只討論感官和金錢。誰都同意中國的社會道德問題很嚴(yán)重,社會道德問題也就是價值觀問題,但是沒有人振聾發(fā)聵地發(fā)出過中國人面對著做人還是禽獸的問題,尊嚴(yán)還是無恥的問題,社會健康還是行尸走肉的問題?！稛o問西東》觀念大于藝術(shù),但是,基于時代大于個人,人大于作品,我們還是堅決地被打動了。 《神秘巨星》是一部印度影片,講的就是女權(quán)角度下的人的尊嚴(yán),而這我們必須從價值觀的角度思考,即人應(yīng)該怎樣認(rèn)識與捍衛(wèi)自己的價值。思考價值,判斷價值,認(rèn)識價值,捍衛(wèi)價值,觀眾所感悟的影片的意義,難道不正是一切關(guān)于價值的問題嗎! 起碼最近十年,中國社會進(jìn)入到了價值觀重新管理的時代(階段),這是我對中國當(dāng)代文明重新鍛造的基本認(rèn)識?；厮葜袊母镩_放四十年的歷史,關(guān)于價值觀的討論無日無之。但是,也只是在經(jīng)歷了各種曲折之后,我們才承認(rèn),其實價值觀問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有解決,而且在今天還更形突出與尖銳了。 當(dāng)代中國正是一個價值觀沖突趨于尖銳的時代。中國社會的價值觀矛盾是一個大國非常正常的現(xiàn)象,整個社會的維系靠的是在紛紜復(fù)雜的價值觀爭論中,中國人愿意凝聚于社會價值觀的最大公約數(shù),即中國人重新了解和想明白了什么是人性基本價值。人要找回這種價值,沒有誰不愿意和反對,這就是最大公約數(shù)。 我們曾經(jīng)追求過出國留學(xué)、做生意賺錢、坑蒙拐騙、破壞環(huán)境、貪污腐敗,等等,這些現(xiàn)象絕非少數(shù)中國人為之。但是現(xiàn)在,我們發(fā)現(xiàn)這些對于人的最需要而言都是不足取或者不可取的,人在經(jīng)歷了生離死別、山窮水盡、遍體鱗傷之后,發(fā)現(xiàn)如果身邊有人性的溫暖,才是真正的幸福。這些人性的溫暖所包含的就是親情、信任、愛、承擔(dān)、寬仁善良和真誠。 人們會說中國面臨的是何去何從沒有解決的問題。如果真的是這個問題,那我就要說,只要基本人性的價值認(rèn)同不解決,何去何從永遠(yuǎn)都是空談。在最大公約數(shù)面前,一個民族應(yīng)該很容易統(tǒng)一認(rèn)識,完成價值觀管理。當(dāng)下中國社會正在發(fā)生的,正是這樣一場無法回避的全社會深思的討論。 它成為了一個氣場,在朋友圈中,在微博上,在一個個群里,價值判斷話題是最多的話題,涉及價值觀的事件也是最為全社會關(guān)注的事件。人們一般將之稱為道德問題,其實是價值觀選擇的問題。人們對于道德都可以見仁見智,但是,回到價值觀管理范疇,焦點就很容易聚焦。 這個聚焦也許是爭論,譬如如何學(xué)習(xí)西方和繼承傳統(tǒng),也許只有在人性基本價值層面,在人性認(rèn)識的最大公約數(shù)上,這種爭論才會一致性變?yōu)檎J(rèn)同。不管是爭論還是認(rèn)同,總之,價值觀管理正在開啟中華民族當(dāng)代思想觀念重整的一個時代。一部影片懂得圍繞這個領(lǐng)域展開題材故事情節(jié)人物,勾勒矛盾沖突主題意識,才可以征服市場?！皟r值觀電影”是這個時代中國電影產(chǎn)業(yè)的真正的旗幟。 |
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