五、“給定資料”結尾寫道“我們或許應該如作家米蘭·昆德拉所言，‘慢下來’，因為自在有為的生活是急不得的。”請結合你對這句話的思考，聯(lián)系自己的感受和社會實踐，自擬題目，寫一篇文章。（40分）要求：（1）自選角度，見解深刻。（2）參考“給定資料”，但不拘限于“給定資料”。（3）思路清晰，語言流暢。（4）總數(shù)1000～1200字。

實戰(zhàn)作文

讓生活慢下來

                                                ——蔣春旭

    讓生活慢下來，還內(nèi)心一份寧靜，還生活一份愜意，還工作一份意義，還人生一種智慧。

    就如同米蘭.昆德拉所言：“慢下來，因為自在有為的生活是急不得的?！笔堑模藗冎挥新聛?，才能在走過無數(shù)遍的巷子里，發(fā)現(xiàn)巷中的小花、商販的吆喝，孩童的玩耍。只有慢下來，才能發(fā)現(xiàn)，愛你的媽媽，已是滿頭白發(fā)。只有慢下來，才能站在船尾，驀然回首，為你送別的人，仍舊站在原地，衣裙漫飛……慢下來，才能懂得，人生原來充滿了溫暖與愛意。

    慢，是一種智慧。但事實上，由于當今社會競爭白熱化，每日高速度、快節(jié)奏奔波勞碌成為城市工作、生活的主旋律。在職人員工作壓力大，每天生活在緊張和焦慮之中。社會的部分不公平現(xiàn)象，使一些人的公平感缺失，嚴重影響著個人的心理健康。身處轉型期社會，很多人對未來缺少安全預期，深深的恐懼感加深了社會的誠信危機。而那些生活在城市的弱勢群體，更容易在城市的發(fā)展中失去歸屬感，無助地在城市中生存。慢下來，似乎在時代快節(jié)奏的發(fā)展中已經(jīng)成為一種偽命題，但真的是這樣嗎？

    慢，是一種理念，是在快節(jié)奏的今天，對生命的沉思。生命的真諦不在乎于物欲的充實，而在于對生活中美好事物的探尋。匆忙的步伐，不僅會使人生在時光的分分秒秒中流走，更會影響到生活質(zhì)量，身心健康。慢下來，生活要歸于簡單，工作要抓住重點。效率與心境的提升，可以讓人們既懂生活，又可安心工作。慢，在快節(jié)奏的時代發(fā)展中，不僅不會讓人迷失自我，而會讓人變得更加從容。讓生活慢下來，還內(nèi)心一份寧靜，還生活一份愜意，還工作一份意義，還人生一種智慧。

慢下來，政府應承擔營造“大環(huán)境”的責任。經(jīng)過舉世矚目的經(jīng)濟發(fā)展，政府已經(jīng)越來越重視民眾的心理問題，妥善處理好心態(tài)失衡，讓民眾真正感受到公平正義，過“有尊嚴的幸福生活”。于此同時，政府在制定政策時，還應充分考慮到政策的科學性、連續(xù)性和社會影響，減少因政策不連續(xù)等導致民眾對未來的不確定感，減少對個體的刺激和重大挑戰(zhàn)，尤其是對城市邊緣人群和農(nóng)村貧困人群，提高他們的積極情感，緩解社會沖突、減少人際間的矛盾與仇視，只有讓平復好社會心理問題，才能真正舒緩人們緊張、焦慮的情緒，讓生活慢下來。

    慢下來，需要政府營造的大環(huán)境，更需要個人的不斷提升。慢，是一種心態(tài)的成熟，更是一種自信的展現(xiàn)。而在社會中，很多民眾的心態(tài)與自信都出現(xiàn)了某種缺失。因而，民眾要真真切切沉下心來，提高個人素質(zhì)，抵得住誘惑，守住人生寶貴價值。除了行動上的堅守，民眾也需要觀念的轉變。慢，并不是速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境，是一種積極的生活方式，是一種健康的心理狀態(tài)。慢，是一種技巧，更是一種生活態(tài)度。慢下來，需要民眾從身邊的一點一滴做起。

    讓生活慢下來，還內(nèi)心一份寧靜，還生活一份愜意，還工作一份意義，還人生一種智慧。就像米蘭.昆德拉所說：“慢下來，因為自在有為的生活是急不得的?！保?174）

理想作文

何止于“慢”

                                                    ——蔣春旭

工作、生活貴在快慢結合，方可彰顯人生真諦。但在現(xiàn)實世界，每個人都無比急切，在追逐名利之路上不愿停歇。然而，古人曾說：“有無相生，難易相成，長短相形。”沒有“慢”，人生的種種“提速”就會逐漸失去意義。慢下來，何止于速度上的絕對慢，而更應是一種回歸自然、輕松和諧的意境。慢下來，不單單是一種理念，更是一種“反求諸己”。

米蘭.昆德拉曾說：“要慢下來，因為自在有為的生活是急不得的。”昆德拉用作家獨特的視角審視著人類社會的運轉，發(fā)現(xiàn)問題的癥結不在于速度上的一味求快，而在于精神上的“慢不下來”。因而發(fā)出“慢下來”的懇切呼吁。而在我國，怪現(xiàn)象頻出，更是對昆德拉話語的有力佐證。最愛“快進”，狂點“刷新”。評論，要搶“沙發(fā)”。寄信，最好是特快專遞。拍照，最好是立等可取。坐車，最好是高速公路、高速鐵路、磁懸浮。坐飛機，最好是直航。做事，最好是名利雙收。創(chuàng)業(yè)，最好是一夜暴富。結婚，最好有現(xiàn)房現(xiàn)車。排隊，最好能插隊。若不能，就會琢磨：為什么別人排的隊總比我的快呢？時間感淡薄的民眾變成了最著急最不耐煩的地球人。

但令人愕然的是，慢不下來的民眾卻也有著異于常人的耐心。人們可以排隊炒股，頭天晚上就排隊買認購證；可以排隊買房，提前三天就全家輪班開始排。喜歡買促銷減價貨，排一上午隊也在所不惜。人越多的餐廳，人們越喜歡，于是寧肯坐在門口塑料凳子上吃兩個小時的瓜子。感冒要去掛專家號，提前一個月就開始排。甚至，還有人們喜歡排9個小時的隊去要一個所謂的藝人簽名。

當傳統(tǒng)心態(tài)和現(xiàn)代境遇扭合在一起，就必然會出現(xiàn)焦躁不安卻又心安理得的“悖論式行為”。此種窘境的產(chǎn)生，既有歷史發(fā)展的導向，也有現(xiàn)實社會的大環(huán)境影響。所謂必然，是我國哲學概念中鮮有對“慢”的探討。國人講善惡、因果、忠偽、難易，即便是武俠世界，也力求“唯快不破”，像太極拳這樣的武功又占多少篇幅呢？不止于此，從鴉片戰(zhàn)爭伊始，國人就深刻明白“落后就要挨打”，于是乎所有的行為都必須強調(diào)快。固然這個想法本身有諸多積極意義，但又有多少人抓住了“快”的本質(zhì)呢？人們慢不下來，除了歷史發(fā)展的必然，更多的是現(xiàn)實社會的大環(huán)境影響。經(jīng)濟發(fā)展速度快，競爭壓力大，是當下每個國人的生存基色調(diào)。人們慢不下來，或是因為政策缺少連續(xù)性與科學性，必須在“窗口開放期”迅速擠進“保險箱”；或是由于從眾跟風盛行，每個人似乎都患上了“預先失敗”的心理頑疾。毋庸贅言，想要讓民眾“慢下來”，各方不但要在文化領域植入“慢”的同時，政府還應積極營造“大環(huán)境”的責任。慢下來，不單單是一種理念，更是對各方的“反求諸己”。

米蘭.昆德拉曾說：“要慢下來，因為自在有為的生活是急不得的?！甭聛?，又何止于速度上的放緩，更是精神上的回歸；慢下來，讓靈魂與身體同步，讓民眾與國家同步，讓時代與生機同步！
（共計1146字）

又要刮臺風了，你好，臺風。