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《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課，是中醫(yī)各專業(yè)必修的一門重要基礎(chǔ)課，該課程內(nèi)容在中醫(yī)領(lǐng)域雖不深奧，但對自學(xué)者來講，學(xué)好并非易事。本文參考《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教材為藍本，粗淺地談一下學(xué)習(xí)方法，供同好借鑒參考。 一、背誦記憶 一則要抓住要領(lǐng)，邊理解邊記憶，如治則當(dāng)中的“正治”與“反治”的概念很簡單，但記起來卻容易顛倒，正治為“逆治”，是逆疾病的證候而治；反治為“從治”，是從疾病假象而治。只要抓住關(guān)鍵詞“逆”、“證候”；“從”、“假象”理解掌握，記憶才能穩(wěn)固。 二則要有記有舍，有些學(xué)多了自然能記住的內(nèi)容，不必當(dāng)時死記硬背。如五行學(xué)說中“五行的屬性推演與歸類”，一般認為在這里必須把五臟、六腑、五官、五志的五行配屬記牢，雖然僅寥寥幾字，但由于此時剛接觸中醫(yī)理論，所以只能硬記，這樣不僅浪費時間，而且轉(zhuǎn)而即忘。實際上在這里只記住五臟與五行的配屬關(guān)系即可，等學(xué)完藏象以后，其它內(nèi)容自然就會掌握。 背誦記憶還要“準(zhǔn)”，特別是基本理論、概念尤其要準(zhǔn)確、規(guī)范。中醫(yī)文獻浩如煙海，歷代著作理論概念不盡一致，所以不能隨便看到一些書籍的不詳細記載，或隨時聽到民間一些人的談?wù)摱鳛槎ㄕ撚洃?，必須以教材為基?zhǔn)，深刻理解教材記述的基本理論，然后準(zhǔn)確無誤地加以記憶。譬如“陰陽是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方的概括”這句話，雖文字不多，但準(zhǔn)確闡述了陰陽的概念，如任意舍掉或改變哪一個詞，都不能完全表述陰陽之內(nèi)涵；再如“癥”與“證”這兩個字在中醫(yī)學(xué)是嚴格區(qū)分的，二者意義不同，前者為可獨稱的癥狀，后者為癥狀和體征的綜合概括，即證候，如將二者混為一談，將會給以后的學(xué)習(xí)帶來困難；還有“津液是機體正常水液的總稱”，如輕意丟“正?！倍郑蜁斐筛拍铄e誤。 點擊下載《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》背誦版二、正確處理古典醫(yī)籍引文 該教材古典醫(yī)籍引文較多，這些引文不過是為了說明某些理論觀點的出處和依據(jù)，何況這些引文都是古漢語，有些較難理解，這就為我們自學(xué)擺出了難題，如果為此絞盡腦汁，逐字逐句分析理解，甚至浪費更多的時間查閱資料，就會轉(zhuǎn)移精力，打亂正常的學(xué)習(xí)程序，而影響系統(tǒng)、完整的掌握基礎(chǔ)理論。因此，當(dāng)引文較多、較難，不能馬上理解，又不影響系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論時，可暫時放棄，隨著以后經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)及理論知識的豐富，這些引文就會逐步被理解，那時再詳細分析，反過來可進一步強化某些基礎(chǔ)理論。當(dāng)然，有些即簡單又明確，又能作為畫龍點晴的總結(jié)用語的引文，諸如《素問·痰論》“心主身之血脈”及《素問·陰陽應(yīng)象大論》心“在竅為舌”等類似引文，不但不能放棄，而且尚在充分理解的基礎(chǔ)上加以記憶。
三、難點后置 自學(xué)中常常遇到難點，在依靠學(xué)過的知識，甚至查閱資料一時不能理解的情況下，可暫時放一放，待學(xué)完后面有關(guān)內(nèi)容，回過頭來再理解分析，以使前后內(nèi)容互相印證，如五行學(xué)說中“用五行相生相克理論說明五臟的生理功能及其相互關(guān)系”這一內(nèi)容，此時盡管相生相克理論已掌握，但由于未學(xué)藏象，該問題也難以一時弄通。故可把其作為難點，放到藏象內(nèi)容之后。藏象中有關(guān)內(nèi)容學(xué)懂了，該問題不僅容易理解，而且尚可加深對五臟功能及其相互關(guān)系的理解和記憶，同時也對應(yīng)用五行學(xué)說的解釋臟腑的某些局限性有了較深刻地認識。同樣，在學(xué)習(xí)“用五行學(xué)說說明五臟病的相互影響”這一理論時，亦應(yīng)如此處理。 四、前后聯(lián)系 教材前后內(nèi)容有機地聯(lián)系在一起，為我們系統(tǒng)掌握知識提供了方便，因而在學(xué)習(xí)中要充分利用這一點，把前后聯(lián)系緊密的或是部分重復(fù)的內(nèi)容對照理解，使知識融會貫通。如在陰陽學(xué)說中“用陰陽學(xué)說說明人體的病理變化”和在病機中“陰陽失調(diào)”兩個內(nèi)容是密切聯(lián)系的，并重復(fù)提出陰陽的盛衰問題，雖二者旨義不同，前者是為了說明陰陽學(xué)說在臨床上的運用，后者則意在闡述陰陽失調(diào)的病理機制，但自學(xué)時前后對照、互相補充，明顯加深理解，在學(xué)前一個問題時，由于剛剛接觸陰陽，尚不能完全理解一些觀點，如“陰勝則陽病”、 “陰勝則陰病”、“陽虛則外寒”、“陰虛則內(nèi)熱”等，而在病機中則有詳細論述，這樣對照起來，不僅加深理解，而且學(xué)后一個課題時，有舊題重現(xiàn)之感，因而印象特別深。 五、全面學(xué)習(xí)，切忌隨意性 中醫(yī)理論有其完整性、系統(tǒng)性，只有全面學(xué)習(xí)，方知其真諦，如厭其內(nèi)容繁多，甚至覺得某些內(nèi)容累贅而根據(jù)自己的意愿，隨便刪舍，那么就會有礙系統(tǒng)、完整的掌握基本理論。如在學(xué)習(xí)肝的功能時，認為理解了肝主疏泄體現(xiàn)的三個方面:調(diào)暢氣機、促進脾胃運化、調(diào)暢情志，就等于掌握了肝主疏泄的功能，而忽視教材在論述該問題的最后一行字”此外，婦女的排卵和月經(jīng)的來潮、男子的排精與肝的疏泄功能也有密切關(guān)系。”這樣將來就難以理解臨床上為什么用疏肝的方法治療生殖異常的疾病。還如經(jīng)絡(luò)這一章，雖然難度大，但亦不能隨意刪舍，刪去十二經(jīng)筋、十二皮部或舍掉經(jīng)脈的循行，均難以保證對經(jīng)絡(luò)理論的全面理解和掌握。 六、總結(jié)歸納 中醫(yī)理論的辨證觀、整體觀很強，有關(guān)章節(jié)的內(nèi)容聯(lián)系緊密，據(jù)此在自學(xué)中要進行總結(jié)歸納，應(yīng)在全面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提綱摯領(lǐng)，抓住重點。不僅學(xué)完每一章節(jié)后進行小結(jié)，而且學(xué)完有內(nèi)在聯(lián)系的幾個章節(jié)要進行橫向歸納。如學(xué)完藏象后，可將氣、血、津的生成、運行與各臟腑的關(guān)系作總結(jié)歸納，這樣不僅能復(fù)習(xí)氣、血、津液、臟腑的功能及其相互關(guān)系，而且能進一步加深對中醫(yī)學(xué)的基本特點之一“人是一個有機的整體”的理解。《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課，是中醫(yī)學(xué)科的啟蒙課程，理應(yīng)受到重視，只要精勤不倦，加之合理的學(xué)習(xí)方法，定能學(xué)好。 |
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