對于動物來說，靈與肉是一體的，肉身的強大主導(dǎo)著生命，靈（心靈、靈魂）即使有，也是從屬于肉體的。

　　對于人來說，靈離不開肉體，但并不一定受肉體主導(dǎo)和控制，甚至能夠決定肉體的走向。

　　對于動物來說，肉體一旦失去生命，靈魂也隨之消失，再無蹤影可循。

　　對于人來說，靈是有可能超越于肉體的，在肉體消失后依然存在于世。我不認可宗教和世俗意義上的說法，人的肉身消失后，靈會獨立飄蕩于宇宙中，最后再投身于另外一個肉身。我說的靈的存在，是通過文化的方式。

　　一個人去世后，他寫的作品依然被人閱讀，他的思想依然影響他人，他的繪畫或者電影依然傳遞人生價值和理念，他的言傳身教依然對后代或者其他人產(chǎn)生影響，這就是靈超越于肉體生命存在的證明。我們今天繼續(xù)在接受老子、孔子、李白、杜甫、蘇東坡、王陽明等人的影響，這就是他們靈魂不死的證明。

　　如果一個人的身體很健康，當然是件絕好的事情。一個人的體型很健美，從生理上來說自然能夠吸引其他人的欣賞和贊美。美貌英俊歷來能夠讓人神魂顛倒，因為人通常也是被欲望所控制的生物。但剝開種種迷霧后，我們會發(fā)現(xiàn)一個人長久的吸引力和他的偉大或超越，一定來自于他的靈的崇高。

　　我們不會因為霍金身體的癱瘓，而對霍金偉大的思想有任何鄙視，我們也不會因為尼克胡哲沒有手腳而疏忽他對于生命活力的頑強追求。羅斯福是美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，他同時也是一個小兒麻痹癥患者。只有人類，會因為精神和靈魂的偉大而被尊敬和愛戴。動物界的弱肉強食，完全是靠肉身去比拼，人類也存在弱肉強食，但已經(jīng)轉(zhuǎn)化為依靠智力和能力的比拼。我們能夠賦予“偉大”字眼的人，無一不是靠精神、靈魂和思想取勝。

　　我們要讓肉體更加健康，因為健康的肉體，能夠讓我們更加愉悅地生活，也能夠讓我們經(jīng)受更大的挑戰(zhàn)和考驗。但一個人努力讓自己身體健康，不是最終目的。追求心靈的偉大和靈魂的超越，才是一個人應(yīng)該關(guān)注的重點。肉體的健康，最多是50分和80分的區(qū)別，而靈魂的變遷，卻是本質(zhì)的改變，是天堂與地獄的區(qū)別。污濁的靈魂把人帶向地獄，優(yōu)雅的靈魂把人帶向天堂。

　　靈不是天生的（盡管與肉體一起降臨人間），而是后天培養(yǎng)的。剛出生的小孩，每個人的靈都是一張白紙。靈的發(fā)展，小時候是家教和社會環(huán)境的影響，長大后有了自覺意識以后就是自我的修煉。一個沒有思想的父母，很難培養(yǎng)出一個有思想的孩子，除非這個孩子被外界有思想的人所影響。所謂的詩書傳家，指的就是家風家教對于一個孩子成長的影響。長大之后，一個人就應(yīng)該對自己的靈魂負責。如果過分被肉體欲望所控制（食欲性欲貪欲等），靈魂就有可能成為肉體的奴隸，被肉體奴役和折磨。如果靈魂能夠擺脫肉體欲望的控制，或者能夠合理安排欲望，則靈魂就有可能成為肉體的主人。

　　一個人靈魂成長的過程就是不斷克服欲望的誘惑并且修煉自己的過程。我們每讀一本書，聽一段智慧的演講，看一部有教益的電影，安靜的觀察和孤獨的深思，都是對于靈的修煉，讓靈變得更純粹和更崇高的過程。

　　靈的成長過程是一場艱苦卓絕的修煉，是一場靈與肉爭奪生命主導(dǎo)權(quán)的搏斗。但生而為人只有一個努力的方向，就是讓靈變得純粹而偉大。沒有人想一輩子渾渾噩噩（盡管實際上很多人是這樣的），也沒有人想一輩子行尸走肉，每個人的靈魂都有向高處攀登的愿望，但并不是每個人都愿意付出艱苦卓絕的努力，而這正是人與人之間最本質(zhì)的區(qū)別。

　　我們一直在路上，不僅是指肉體，更加指向靈魂。我們選擇的方向決定了我們是高貴還是卑賤，是偉大還是渺小，是生命的超越還是生命的墮落。只有我們自己知道該如何選擇，我們選擇的方向，決定了我們?nèi)松囊饬x，也決定了我們一輩子幸福的多少，成就的高低。在路上，我們一起努力，互相幫助，因為靈魂的互相鼓勵，是持續(xù)遠行的動力源泉！