原文：

子有四因者：

一者報(bào)恩者，謂父母于子，宿世有恩，為報(bào)恩故，來為其子，則服勞奉養(yǎng)，生事死葬，必使生則親歡，祭則鬼享，乃至致君澤民，名垂青史，令天下后世敬其人而并敬其親。

二者報(bào)怨者，謂父母宿世于子有負(fù)恩處，為報(bào)怨故，來為其子。小則忤逆親心，大則禍延親身。生無甘旨之養(yǎng)，死貽九泉之辱。又其甚者，身居權(quán)要，謀為不軌，滅門戮族，掘墳夷墓，使天下后世，唾罵其人并及其親。

三者償債者，子宿世負(fù)親資財(cái)，為償債故，來為其子。若所負(fù)者多，則可以終親之身。若所負(fù)者少，故不免半途而去。

四者討債者，謂親宿世負(fù)子資財(cái)，為討債故，來為其子。小債則徒費(fèi)束修、聘金、延師、娶妻，及各種教誨，欲望成立，而大限既到，忽爾喪亡。大債則不止如此，必致廢業(yè)蕩產(chǎn)，家敗人亡而后已。

譯文：

子女與父母，有四種因果。

一報(bào)恩：因?yàn)楦改笇τ谧优^去世有恩，以報(bào)恩的原故，今生投生來做他們的兒女。服侍操勞奉養(yǎng)父母，必定使父母活著歡心，父母死后祭掃懷念。乃至為官澤福百姓、名垂青史，令天下后世，敬重他本人以及敬重他的父母。

二報(bào)怨：因?yàn)楦改高^去世中，對于子女有負(fù)恩背義的地方，因?yàn)閳?bào)怨的原故，來投生做他們的兒女。從小則忤逆雙親讓他們傷心，長大后則違反國法，禍及雙親之身。對于父母，生的時(shí)候沒有衣食奉侍的孝養(yǎng)，還會(huì)令雙親死后，在九泉之下感到羞辱。又有更加不堪的，身居權(quán)要，謀圖不軌，被國家滅門殺族，挖掘祖墳毀傷祖墓。還使天下后世，唾罵其人并及其父母。

三償債：子女過去世中，虧欠父母資財(cái)，因?yàn)閮斶€債務(wù)的原故，來投生做他們的子女。如果所虧欠的多，則可以孝養(yǎng)雙親以至養(yǎng)老送終。如果所虧欠的少，則不免過早地離開人世。

四討債：因?yàn)楦改高^去世中，虧欠子女資財(cái)，因?yàn)橛憘脑?，今生為做他們的子女。小債則徒勞地浪費(fèi)撫養(yǎng)、訂婚、教育、娶妻的資財(cái)，以及種種教誨，希望成家立業(yè)，而壽命到了完結(jié)的時(shí)候，忽然喪命。大債便不止如此，必定導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)、家敗人亡才罷休。

聞法功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。

愿生西方凈土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。