我如果告訴你那些精通人情世故的人跟老實(shí)人競(jìng)爭(zhēng)，更具備優(yōu)勢(shì)，一定有人能找出很多理由辯駁我。諸如圓滑的人被人一眼看穿手腳，小聰明惹人厭等等。

但是我如果換一個(gè)說(shuō)法，有權(quán)、有錢的人和普通人競(jìng)爭(zhēng)更具有優(yōu)勢(shì)，即便普通人有能力和才華，相信99%的人都不會(huì)提出反對(duì)意見(jiàn)。這是為什么呢？

用鬼谷子的處世哲學(xué)來(lái)分析，其實(shí)權(quán)力和金錢本身并不代表能力。它們的優(yōu)勢(shì)來(lái)自于人們心理對(duì)金錢和權(quán)力的向往，這種信仰之情把它們塑造成無(wú)所不能的形象，這其實(shí)就是我們內(nèi)心的人情世故在作怪。

鬼谷子的高徒蘇秦和張儀都出身草根，卻能執(zhí)掌六國(guó)相印，靠的就是縱橫術(shù)中人情世故的學(xué)問(wèn)。我講做人要重視人情世故，并不是讓大家忽略對(duì)能力的培養(yǎng)，而是作為才華的補(bǔ)充。畢竟情商越高，我們的人際關(guān)系就越好，對(duì)人生的助力就越大。今天就跟大家分享前人總結(jié)的五條為人處世經(jīng)驗(yàn)，幫你悟透人生：

1、舍之道：富貴生淫逸，沉溺致愚疾。溺財(cái)傷身，散財(cái)聚人。退以求進(jìn)，舍以求得。富貴容易滋生驕奢淫逸，沉溺惡習(xí)會(huì)導(dǎo)致精神上的愚疾。無(wú)限制的貪欲只能傷害自己，分享財(cái)富才能聚集收攏人心，退后一步是為了求得更大的進(jìn)展，舍棄一些是為了求得更多的收獲。

2、曲之道：水曲流長(zhǎng)，路曲通天，人曲順達(dá)。流水曲曲彎彎，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；道路曲曲彎彎，通向天邊；為人能屈能伸，能獲得順利通達(dá)。

3、忍之道：賢者聚眾而成事，恕眾而收心。賢人能夠聚集眾人的力量共同舉事，成就事業(yè)，寬恕眾人的缺點(diǎn)才能收服人心。

4、信之道：忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也；虛無(wú)詭譎，此亂道之根也。忠誠(chéng)誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)慎重，這些都是道德仁義的基石；而那些虛情假意、狡詐多變的，都是禍亂的根本。

5、止之道：直木先伐，全璧受疑；知止能退，平靜其心。筆直的樹(shù)木最先被砍伐，太完美的玉璧容易受人懷疑；知道不是最好的時(shí)機(jī)，就要學(xué)會(huì)暫時(shí)隱忍撤退，保持平靜的內(nèi)心等待機(jī)遇的到來(lái)。