一直以來(lái)，我對(duì)四大名著很是推崇，還在讀小學(xué)的時(shí)候，就從各種渠道借到了這四本書(shū)，囫圇吞棗的看了。長(zhǎng)大后，更是覺(jué)得四大名著博大精深，時(shí)時(shí)翻看，時(shí)時(shí)都有新的感悟。為此，我推薦女兒也看看這幾本書(shū)，可她翻了翻，就一直沒(méi)有看完過(guò)。我想，不讀四大名著，你怎會(huì)知道中國(guó)文化的魅力，就連和人交流，你都少了很多共同的話題。作為一個(gè)中國(guó)人，這實(shí)在不應(yīng)該??！

四大名著，又稱(chēng)四大小說(shuō)，為羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》、吳承恩寫(xiě)的《西游記》、施耐庵寫(xiě)的《水滸傳》和曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，是漢語(yǔ)文學(xué)中不可多得的作品。這四部著作歷久不衰，其中的故事、場(chǎng)景，已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向。四部著作都有很高的藝術(shù)水平，細(xì)致的刻畫(huà)和所蘊(yùn)含的思想都為歷代讀者所稱(chēng)道。尤其是開(kāi)篇詩(shī)詞，蘊(yùn)含著作者對(duì)世事人生的感悟，都是精彩的醒世恒言，值得細(xì)細(xì)品味。

《三國(guó)演義》開(kāi)篇詞曰：

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

據(jù)說(shuō)這是明代楊慎寫(xiě)的詞，意思是：縱然是千古英雄，也終將在歷史的長(zhǎng)河中隨浪逐流一逝而盡。秋月春風(fēng)相續(xù)，人世轉(zhuǎn)換不停，唯青山常在，夕陽(yáng)依舊。所謂是非成敗，其實(shí)轉(zhuǎn)瞬成空，均免不了化作笑談。即便是千古傳奇，亦不過(guò)付之一笑而已。這首《臨江仙》詞教人看空：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空?！苯倘丝吹骸肮沤穸嗌偈拢几缎φ勚?。”該詞用長(zhǎng)鏡頭大視角，橫觀天地，縱論古今，有很強(qiáng)的歷史滄桑感，更兼參透功名、勘破富貴，屬大手筆。將此詞作為《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞，無(wú)論是意境還是格調(diào)都是與之相吻合的，其宏偉的氣勢(shì)貫穿始終。

《西游記》開(kāi)篇詩(shī)曰：

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。

自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗?/strong>

覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。

預(yù)知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》。

《西游記》的開(kāi)篇詩(shī)頗具廣告意味。天地仁而覆載百姓，萬(wàn)物生皆由善而來(lái)。斯人當(dāng)以感天地之仁，待萬(wàn)物以善。要悟徹天造地化之機(jī)、修持大道之功，還是從這部《西游記》中來(lái)尋求答案吧?！段饔斡洝分v究因果報(bào)應(yīng)，勸人守命待時(shí)，與人向善，鼓勵(lì)人們要修成正果。

《水滸傳》開(kāi)篇詞曰：

試看書(shū)林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評(píng)議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類(lèi)虛舟。見(jiàn)成名無(wú)數(shù)，圖名無(wú)數(shù)，更有那逃名無(wú)數(shù)。霎時(shí)新月下長(zhǎng)川，江湖變桑田古路。訝求魚(yú)緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠(yuǎn)之曲木。不如且覆掌中杯，再聽(tīng)取新聲曲度。

《水滸傳》講的是江湖豪杰的傳奇故事，而這首開(kāi)篇詞，卻大有笑傲江湖的味道。按詞中所論，稱(chēng)王稱(chēng)霸，攻城略地，不過(guò)是“擾擾”之人作“亂”而已。世上成名求名及埋名者，終將被滄海桑田所掩埋。而求魚(yú)之路、窮猿之路，只怕最后走成了驚弓之路。唯“虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤”者，隱匿于書(shū)林之中，方才是“俊逸儒流”。所以世上之人，不如握著掌中的酒杯茶杯，聽(tīng)一曲新鮮的曲目。此詞蔑視廝殺爭(zhēng)斗的“七雄”，冷眼旁觀熙來(lái)攘往的圖名逐利者，笑看那些為名利而剜門(mén)子搗洞、尋找門(mén)路的人，羨慕那些笑傲江湖的“俊逸儒流”，倡導(dǎo)一種隱逸恬淡的生活態(tài)度。

《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇詩(shī)曰：

浮生著甚苦奔忙，盛席華宴終散場(chǎng)。

悲喜千般如幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。

漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。

字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常。

《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇詩(shī)說(shuō)得更直白，和文中的《好了歌》緊緊呼應(yīng)?！案∩蹩啾济Α?，人生悲喜如同幻渺，古往今來(lái)不過(guò)“一夢(mèng)”，豈止是一夢(mèng)，是極盡荒唐的夢(mèng)。可惜，有人入夢(mèng)太沉，死守著“盛席華宴”，不愿散場(chǎng)；有人大夢(mèng)不醒，為名為利“苦奔忙”?！都t樓夢(mèng)》開(kāi)篇詩(shī)教人別入夢(mèng)太深、太久。死守著“盛席華宴”的人，到夢(mèng)醒之時(shí)，就該失落了。

縱覽四大名著的開(kāi)篇詩(shī)詞，一字以蔽之：《三國(guó)》曰“空”，《水滸》曰“隱”，《西游》曰“修”(修成正果),《紅樓》曰“夢(mèng)”。

俗話說(shuō)，少不讀水滸，老不讀三國(guó)。因?yàn)樯倌暄獨(dú)夥絼?、易于沖動(dòng)，看了《水滸傳》里面的英雄好漢，容易形成不良習(xí)性，所以少不讀水滸?！袄献x《三國(guó)》是為賊”，深諳世故的人讀《三國(guó)》，洞悉其中的陰謀詭計(jì)、爾虞我詐，難免會(huì)愈加老謀深算、溝壑滿胸，所以老不讀三國(guó)。魯迅說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”特別是年輕人，閱讀四大名著，也要取其精華，去其槽粕，這樣才會(huì)收到良好的效果。