三僚曾氏虎形墓,位于曾、廖兩姓交界處的陽背垴楓樹下,是北宋曾氏十八世祖玉屏公(又叫吾道公)墓。 這塊風(fēng)水寶地是文辿公的第18代曾玉屏用生命換來的,當(dāng)時(shí)是曾玉屏發(fā)現(xiàn)的這塊風(fēng)水寶地,他想要把這里選為自己的百年之地,曾玉屏是北宋年間三僚著名的風(fēng)水師,他走遍天下很多地方,也發(fā)現(xiàn)了很多風(fēng)水寶地,最后在他們家族祠上的陽背腦這個(gè)龍脈埂上就發(fā)現(xiàn)有一塊宅基地,他一打聽,這個(gè)地方不屬于他們家族的,曾玉屏嘗試了很多方法,想得到這塊難得的風(fēng)水寶地,但是都沒能如愿,后來曾玉屏與這塊土地的主人發(fā)生了一點(diǎn)矛盾時(shí),他便有意地把矛盾擴(kuò)大,最后引發(fā)了一場(chǎng)械斗,械斗中曾玉屏不幸被土地的主人給打死了,但在死之前,他給他兒子留下一份遺書,遺書說:第一,他告訴他后人,我這樣做是有用意的,想刻意把這個(gè)風(fēng)水寶地?fù)Q過來,一命換一寶,如果他不給這塊寶地,那就一命抵一命,最后在他們協(xié)商的情況之下,把這塊地方給了他;第二,遺書要求把這個(gè)地方做成一個(gè)下山伏臥虎形墓。 做成虎形墓以后,他們這個(gè)家族逐漸逐漸地就龐大起來,這個(gè)在三僚有個(gè)說法,叫“先絕后傳”,在三僚是家喻戶曉,并被活靈活現(xiàn)傳播800多年的故事,在許多人看來只不過是個(gè)象征,是在用虎形墓地滿足人們想表現(xiàn)強(qiáng)大的一種心里,是一個(gè)心里暗示,但是三僚曾氏家族都把這里視為風(fēng)水寶地。玉屏公他名下是存遠(yuǎn)、存信、存德三房。相傳三僚曾氏初期人丁不旺(楊救貧的鈐記中有“初代錢糧不興大”一說),自從建了這座氣魄宏偉的虎形墓后,人丁逐漸發(fā)達(dá)起來 |
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