米芾作品《天馬賦》被康熙譽(yù)為前無古人，但長期以來，對(duì)于《天馬賦》真跡卻莫衷一是，存在很大的爭議，董其昌稱自己看見過四種刻本的《天馬賦》，啟功先生后來為《董其昌臨天馬賦》題跋，此為遼寧省博物館藏本，原碑早已順壞。..

根據(jù)《漢書》記載，漢武帝時(shí)期烏孫國養(yǎng)馬已經(jīng)極具規(guī)模，且馬種優(yōu)良。他們每年都要向漢朝進(jìn)貢馬匹。漢武帝十分喜歡烏孫馬，所以給其賜名叫做“天馬”。宋代的書法家米芾似乎也和漢武帝一樣，十分喜好這種馬匹，所以成就了《天馬賦》?！短祚R賦》體裁是辭賦，為米芾行書的珍品之作，也是其書法傳世的真跡之一。作品筆力剛勁有力，文章把天馬描繪地惟妙惟肖，有氣吞萬里直勢。清代的康熙皇帝稱其為前無古人，后無來者。但是對(duì)于這幅作品是否屬于米芾的疑問，一直在書法界和文學(xué)界存在爭議。在元代之前，一般人都認(rèn)為確實(shí)是米芾的真跡無疑。而到了明代，書法家董其昌聲稱其曾見過《天馬賦》的四種刻本。第一種，在這篇辭賦的結(jié)尾，題有“平海大師書”的字樣；第二種，有元代黃公望的跋，上面是這么說的，當(dāng)他打開看的時(shí)候，有大量貫斗落下來，聲音像雷一樣巨大；第三種，又被稱為“吳本”，上面枯筆很多，所以讓人懷疑這可能是米氏書法的另一種風(fēng)格；第四種是董其昌自己刻的，啟功先生還曾經(jīng)為其題跋。

現(xiàn)存的這幅作品到底是不是米芾的真跡，還是董其昌提到的四種可能，現(xiàn)在都已經(jīng)無法考證了。但是米芾的《天馬賦》確實(shí)成就了他的書法風(fēng)格，無論是否真實(shí)，都毋庸置疑是書法界的一大珍寶。