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不要記混了,河圖洛書之數(shù)

 圓二書齋 2018-02-03

  說到風水歷史,就不可避免的提到河圖洛書,古人講河圖洛書解讀為各種數(shù)字,本期風水知識就帶你一起去了解一下河圖洛書之數(shù),切記不可混淆了,下面我們就一起來了解一下吧。

河圖洛書之數(shù)

  河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,歷來;河圖:天一生水,地六成之,一六共宗而居于北(圖中;地二生火,天七成之,二七同道而居于南(圖中上為南;天三生木,地八成之,三八為朋而居于東(圖中左為東;地四生金,天九成之,四九為友而居于西。

  河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,歷來被認為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化、陰陽五行術數(shù)之源。最早記錄在《尚書》之中,其次在《易傳》之中,諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此?!兑住は缔o上》有:“河出圖,洛出書,圣人則之”之說。 相傳,上古伏羲氏時,洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬,背負“河圖”,獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦,后為《周易》來源。又相傳,大禹時,洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜,背馱“洛書”,獻給大禹。大禹依此治水成功,遂劃天下為九州。又依此定九章大法,治理社會,流傳下來收入《尚書》中,名《洪范》?!兑住は缔o上》說:“河出圖,洛出書,圣人則之”,就是指這兩件事。

  河圖:天一生水,地六成之,一六共宗而居于北,
  地二生火,天七成之,二七同道而居于南,
  天三生木,地八成之,三八為朋而居于東,
  地四生金,天九成之,四九為友而居于西,
  天五生土,地十成之,五十同途而居于中。
  洛書:戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居其腹,洛書數(shù)也。

  傳統(tǒng)的學說里面,依河圖始繪先天八卦,可說是一切理氣之源,陽宅之運用,數(shù)之五行以河圖為據(jù),應用更廣。上圖單數(shù)白點為陽,為天。雙數(shù)黑點為陰,為地。古人認為北方水氣最為旺盛,且是陽氣初生之地,故以一配之,一為陽因而稱為“天一”,為水,故稱“天一生水”,有生必有成,以六配之,六為陰為地故稱“地六成之”。日出東方,陽氣漸漸生旺,以三配之,三為陽而稱“天三”,為木,故稱“天三生木”,以八配之,稱“地八成之”。

  木不能離土生長,土為中土,以五配之,故稱“天五生土”,以十配之,稱“地十成之”。南方陰氣初生,以二配之,稱“地二生火”,以天陽七配之,稱“天七成之”。西方日落,陰氣生旺,以四配之,稱“地四生金”,復以九配之,稱“天九成之”。各方陽生由陰成之,陰生由陽成之,萬物正是陰陽木生火,火生中土,土生金,金又生水,五行相生為相合,互相依存之象。同時由順時鐘方向為水生木,萬物生長之源,再則相對克(一六水克二七火,四九金克三八木),代表有生亦有克,生克得宜,萬物得能相互藉力,平衡發(fā)展。由圖得知,一六同屬水,一六數(shù)故為水,二七,三八,四九,五十皆然。訣曰:
  一六共宗,二七同道,三八為友,四九為朋,五十同途。

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