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《風(fēng)語(yǔ)紅樓》（精讀本）203
風(fēng)之子原創(chuàng)
林黛玉和劉姥姥的過(guò)節(jié)，其實(shí)是從第三十九回開(kāi)始的。
第一，黛玉見(jiàn)不得劉姥姥胡編亂造逗引寶玉。
這位老人家為了逗賈府上下高興，信口開(kāi)河，說(shuō)了個(gè)雪下抽柴的故事，引發(fā)寶玉癡性，黛玉便小小的不爽了。
黛玉和寶玉志同道合，但也不主張寶玉過(guò)于離經(jīng)叛道，畢竟不合時(shí)宜。而且愛(ài)情是具有排他性的，寶玉憐惜身邊的女性倒也罷了，對(duì)于劉姥姥這種一眼就看出是胡編的故事，寶玉居然深信不疑，黛玉自然不會(huì)對(duì)劉姥姥有什么好感了。所以當(dāng)寶玉說(shuō)要雪下吟詩(shī)，黛玉便說(shuō)還是雪下抽柴的好。
第二，黛玉見(jiàn)不得劉姥姥的現(xiàn)實(shí)。
劉姥姥的現(xiàn)實(shí)，是生活所迫，這個(gè)要黛玉理解，幾乎是不可能的。
不知道大家注意沒(méi)有，劉姥姥來(lái)賈府，幾乎沒(méi)有夸過(guò)誰(shuí)漂亮。按照小說(shuō)的寫法，賈府可是美女如云的。我猜想劉姥姥這樣，是有她的世故之處的。和自己不相干的，夸誰(shuí)漂亮都不妥，漏一個(gè)就容易得罪人，索性都不夸。
但是她那現(xiàn)實(shí)的思維，又是誰(shuí)對(duì)自己有好處就夸誰(shuí)。所以當(dāng)賈母說(shuō)惜春會(huì)畫畫，可以給畫張大觀園的畫給劉姥姥帶去時(shí)，劉姥姥那種現(xiàn)實(shí)觀又回來(lái)了。所謂：
劉姥姥聽(tīng)了，喜的忙跑過(guò)來(lái)，拉著惜春說(shuō)道：“我的姑娘，你這么大年紀(jì)兒，又這么個(gè)好模樣，還有這個(gè)能干，別是神仙托生的罷?！?nbsp;
惜春固然還是美的。但釵黛湘云三春哪個(gè)不美？姥姥喜出望外，直夸惜春，其實(shí)不惟黛玉，哪個(gè)都不會(huì)開(kāi)心的。
最關(guān)鍵的，劉姥姥的話總是和利益相關(guān)，這便是黛玉之大忌，見(jiàn)不得也是必然的。
第三，黛玉不給劉姥姥喝茶。
賈母引了劉姥姥和眾人到瀟湘館。黛玉只給賈母奉了茶，其余的人，王夫人說(shuō)不喝，也就不喝了。但是劉姥姥畢竟是客，怎么著王夫人這個(gè)“我們不喝茶”是不包括劉姥姥的，況且劉姥姥又是比賈母還要高齡的老人。如果黛玉真的周到，應(yīng)該給劉姥姥一杯茶的，可是，機(jī)靈的黛玉其實(shí)和妙玉一樣，是嫌棄劉姥姥臟的，所以順勢(shì)而為就不給劉姥姥茶了。
而老于世故的劉姥姥，又如何不知呢？這是明顯的不待見(jiàn)她啊。
劉姥姥知道，這位小姐不喜歡她。
其實(shí)黛玉的心態(tài)，在后面是表露出來(lái)了的。所謂她是哪門子的姥姥，這意思就是，賈母才是我的姥姥。我的茶，只給我的姥姥喝。這既是對(duì)劉姥姥的不待見(jiàn)，也是一種強(qiáng)烈的排他性的對(duì)賈母的愛(ài)。
第四，劉姥姥的夸贊有問(wèn)題。
劉姥姥既然知道了黛玉的心理，自然不敢再像夸惜春那樣冒失的夸黛玉。所以她憋了半天，是這么說(shuō)的：
劉姥姥因見(jiàn)窗下案上設(shè)著筆硯，又見(jiàn)書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。”賈母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒的屋子。”劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“這那象個(gè)小姐的繡房，竟比那上等的書房還好?！?/div>
劉姥姥的夸贊，其實(shí)是帶有貶義的。為什么這樣說(shuō)？
還記得寶釵和湘云商議菊花詩(shī)社的一段話嗎？所謂：
這里寶釵又向湘云道：“詩(shī)題也不要過(guò)于新巧了。你看古人詩(shī)中那些刁鉆古怪的題目和那極險(xiǎn)的韻了，若題過(guò)于新巧，韻過(guò)于險(xiǎn)，再不得有好詩(shī)，終是小家氣。詩(shī)固然怕說(shuō)熟話，更不可過(guò)于求生，只要頭一件立意清新，自然措詞就不俗了。究竟這也算不得什么，還是紡績(jī)針黹是你我的本等。一時(shí)閑了，倒是于你我深有益的書看幾章是正經(jīng)。”
寶釵的話，落腳點(diǎn)還是女子無(wú)才便是德。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于女子的主流觀念，那便是多讀書甚至去鉆研學(xué)問(wèn)，便是不務(wù)正業(yè)了。劉姥姥把黛玉閨房當(dāng)作上等的書房，這其實(shí)大大的不妥。
黛玉固然不認(rèn)同那種女子無(wú)才便是德的觀念，但是當(dāng)有人這樣含蓄的說(shuō)她讀書過(guò)多，又是這樣一個(gè)底層的村婦，豈會(huì)不惱？
劉姥姥有意也好，無(wú)心也罷，都可以當(dāng)作黛玉不請(qǐng)她喝茶的回應(yīng)。
第五，劉姥姥的現(xiàn)實(shí)再度顯現(xiàn)。
趁著賈母吩咐給黛玉換窗紗的機(jī)會(huì)，劉姥姥又借機(jī)討要衣料做衣服。
劉姥姥的做派，明顯是趁著賈母疼愛(ài)黛玉撈油水，黛玉豈會(huì)不知？居然在這個(gè)上面打主意，更為黛玉不齒。
劉姥姥占到了便宜，她那現(xiàn)實(shí)的做派立馬又出現(xiàn)了，所謂：
劉姥姥念佛道：“人人都說(shuō)大家子住大房。昨兒見(jiàn)了老太太正房，配上大箱大柜大桌子大床，果然威武。
那柜子比我們那一間房子還大還高。怪道后院子里有個(gè)梯子。我想并不上房曬東西，預(yù)備個(gè)梯子作什么？后來(lái)我想起來(lái)，定是為開(kāi)頂柜收放東西，非離了那梯子，怎么得上去呢。如今又見(jiàn)了這小屋子，更比大的越發(fā)齊整了。滿屋里的東西都只好看，都不知叫什么，我越看越舍不得離了這里。”
劉姥姥夸黛玉的房子里的擺設(shè)比賈母的還要好，這話不假，也可見(jiàn)出賈母對(duì)黛玉的愛(ài)，甚于自己。可見(jiàn)我們的一個(gè)誤解，黛玉的瀟湘館是樸素的簡(jiǎn)陋的，也是錯(cuò)覺(jué)。黛玉的瀟湘館的擺設(shè)裝飾是極其高貴的，之所以不顯得奢華，是因?yàn)槿思覕[設(shè)得有格調(diào)。這也是后來(lái)去到蘅蕪苑，和黛玉探春的住所一對(duì)比，過(guò)于寒酸，賈母臉上下不來(lái)，才有那么一番吩咐的。
但是這話經(jīng)劉姥姥說(shuō)出來(lái)，又犯了黛玉的大忌。黛玉出身五世列侯之家，是當(dāng)今探花巡鹽御史的千金，最怕人誤解的就是她是來(lái)投靠賈府的，她這一切都是賈府所賜，偏偏劉姥姥這么一說(shuō)，其實(shí)是在恭維賈母，好像黛玉的一切皆是賈府所賜，黛玉焉能高興？
第六，劉姥姥不懂戲曲審美。
到后面眾人喝了酒，欣賞十二官的表演，所謂：
不一時(shí)，只聽(tīng)得簫管悠揚(yáng)，笙笛并發(fā)。正值風(fēng)清氣爽之時(shí)，那樂(lè)聲穿林度水而來(lái)，自然使人神怡心曠。
可還記得十二官的排演，黛玉聽(tīng)到，心馳神痛，不覺(jué)落淚，將《牡丹亭》之佳句與中國(guó)古典詩(shī)詞的意境打通，達(dá)到物我兩忘的審美極致。可是劉姥姥的表現(xiàn)卻是：
當(dāng)下劉姥姥聽(tīng)見(jiàn)這般音樂(lè)，且又有了酒，越發(fā)喜的手舞足蹈起來(lái)。
昆曲是優(yōu)雅而悠揚(yáng)的，喝了酒的劉姥姥大約是想起村子里的鬧元宵的音樂(lè)來(lái)了，所以亂跳一氣。對(duì)于深悟昆曲之美的黛玉來(lái)說(shuō)，自然是：
寶玉因下席過(guò)來(lái)向黛玉笑道：“你瞧劉姥姥的樣子?！摈煊裥Φ溃骸爱?dāng)日圣樂(lè)一奏，百獸率舞，如今才一牛耳?！北娊忝枚夹α?。
其實(shí)不惟是黛玉的看法，也是寶玉和眾姐妹的看法。
這就是劉姥姥和黛玉的過(guò)節(jié)。劉姥姥的出身和閱歷，注定了她的世故，猛然置身于賈府這樣的上流社會(huì)，自然會(huì)捉襟見(jiàn)肘。所以她雖然為賈府帶去了歡樂(lè)，卻也帶來(lái)了一系列觀念的沖突。所以黛玉對(duì)劉姥姥的厭惡，才會(huì)越加明顯。在黛玉看來(lái)，這樣的姥姥，和自己的姥姥賈母比起來(lái)，自然是
差了十萬(wàn)八千里，自然是她是哪門子的姥姥，不過(guò)是只知道吃的母蝗蟲而已。
《紅樓夢(mèng)》就是這樣一部寫盡市井人情的小說(shuō)。好人不惟一味的是好人，也有七情六欲。壞人也不一味的是壞人，也有可憐可嘆的地方。好人和好人，不見(jiàn)得就是朋友，而壞人和壞人，倒常常一見(jiàn)如故。這便是林黛玉和劉姥姥，這兩個(gè)好人，那些小小的一笑而過(guò)的過(guò)節(jié)。
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