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思維訓(xùn)練3:三種歸納推理法,幫助我們探求更廣闊的世界!

 大隆龍 2018-02-02

知識本身不會告訴我們怎么運(yùn)用它們,或者怎樣處理問題,更不會教我們?nèi)绾蝿?chuàng)新,因此所有的一切都要依靠我們大腦的思考能力來處理。具有高度邏輯思維能力的人,通常都熱衷于思考,他們對信息的歸納更符合邏輯特點(diǎn),因此歸納出的結(jié)論更接近客觀事實(shí),能夠更有效的解決問題,從而掌握更多有價(jià)值的分析結(jié)論,所以在工作和生活中擁有更強(qiáng)的競爭力和更大的主動權(quán)。

思維訓(xùn)練3:三種歸納推理法,幫助我們探求更廣闊的世界!

蘇格拉底

這就是歸納的力量。那么今天,我們就來聊一聊傳統(tǒng)邏輯推理中的另外一種:歸納推理。

1 歸納推理的基本方法和局限性

1.1 歸納推理基本方法

任何研究都是從觀察開始的,通過觀察,并根據(jù)一定邏輯進(jìn)行歸納,然后總結(jié)出相應(yīng)規(guī)律或知識結(jié)論。能夠有效的解決大部分普遍性的問題。其基本如下:

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歸納推理

(1)首先要充分觀察、收集并整理信息和經(jīng)驗(yàn)

對處于自然狀態(tài)下的事物進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的觀察。然后對觀察結(jié)果在不同環(huán)境中進(jìn)行檢驗(yàn),之后制定計(jì)劃,有目的地收集并整理有價(jià)值的信息和經(jīng)驗(yàn),并確保其客觀性和普適性。。

(2)對有價(jià)值的信息和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行符合邏輯的歸納和總結(jié)

利用邏輯思維對信息進(jìn)行推理和分析,從而得出符合規(guī)律的結(jié)論。


1.2 歸納推理的局限性

但是,我們也要意識到,這些規(guī)律或者知識結(jié)論同樣存在著一定的局限性,對某些特殊情況也不一定適用,所以我們也不能盲目的推崇歸納推理。

著名哲學(xué)家,伯特蘭·羅素就講過一個故事,來諷刺盲目的歸納主義者:

在火雞飼養(yǎng)場中,有一只非常善于歸納推理的火雞,它在來到這里的第一天就發(fā)現(xiàn),飼養(yǎng)員會在上午9點(diǎn)給它提供早餐。然后作為一個卓越的歸納主義者,它并沒有急著作出結(jié)論,而是進(jìn)行了大量觀察考證,無論是晴天還是雨天、熱天還是冷天、星期三還是星期四……它的觀察從未間斷。最后通過嚴(yán)密的歸納推理,它的歸納主義心態(tài)得到了極大的滿足,并得出了這樣的結(jié)論:“飼養(yǎng)員會在每天上午9點(diǎn)為它提供早餐”。但是,在圣誕節(jié)前天,飼養(yǎng)員沒有再為它提供早餐,而是直接把它剁了,并送進(jìn)了烤箱。火雞在臨死之前依舊非常困惑,為什么它通過反復(fù)觀察,嚴(yán)密歸納推理而得出的結(jié)論就不成立了呢?

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火雞中的歸納主義者

任何事物都處在不斷變化之中。我們目前掌握的認(rèn)知體系,可以有邏輯地幫助我們檢驗(yàn)事物的特性,但是這種認(rèn)知是存在局限性的,在將來的某一天,這些認(rèn)知都不可避免的被新的認(rèn)知所推翻或者延伸。

例如:日心說推翻地心說、進(jìn)化論推翻神的創(chuàng)世、微生物的存在顛覆了對傳染病成因的認(rèn)識、而相對論又在高速運(yùn)動環(huán)境下顛覆了牛頓三大定律、光的波粒二象性結(jié)束了光的粒子說和波動說之爭等等。

2 三種類型的歸納推理法

2.1 完全歸納推理

完全歸納推理是說,當(dāng)我們通過觀察,發(fā)現(xiàn)某類事物中的每一個成員都具有某種屬性,從而推理出該類事物的全體成員都具有某種屬性,而且這個結(jié)論是必然的。

完全歸納推理要得出必然的真實(shí)結(jié)論,那么必須滿足兩個條件:

(1)對該類事物的所有成員都要考察;

(2)對每個成員對象的考察都要正確無誤。

由于完全歸納推理必須考察全體對象,所有在事物數(shù)量較少的情況下還可以使用,如果在數(shù)量很多,就不適用了。

例如:在太陽系之內(nèi),我們觀察所有星球的大小,發(fā)現(xiàn)所有太陽系所有星球都比太陽小,所以就得出太陽是太陽系最大的星球這個結(jié)論。

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太陽系內(nèi)的完全歸納推理

但是,當(dāng)范圍擴(kuò)大到銀河系之后,我們將面對無數(shù)的星球,在這個情況下,我們無法對所有的星球個體都進(jìn)行考察,這時(shí)就要使用不完全歸納推理來估計(jì)整體的特征。

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銀河系中包含海量的星球

2.3 不完全歸納推理

不完全歸納推理是根據(jù)某類事物的部分個體具有某種屬性,推出該類事物的全體對象具有某種屬性。顯然這種推理的結(jié)論不一定可靠。不完全歸納推理可以分為簡單枚舉歸納推理和科學(xué)歸納推理。

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推理的種類

2.3.1 簡單枚舉推理

簡單枚舉歸納推理就是逐一觀察某類事物的部分個體對象,看它們是否具有某種屬性,如果在枚舉過程中沒有碰到例外的情況,就推出該類事物的全部對象都具有某種屬性。

例如:在一個火雞農(nóng)行中混入了一只野生火雞,當(dāng)我們逐一觀察農(nóng)場中的家養(yǎng)火雞,發(fā)現(xiàn)它們都不能飛行,所得出的結(jié)論是這個農(nóng)場的火雞都不能飛行。但是當(dāng)我們觀察到這只野生火雞的生活習(xí)性之后,上述結(jié)論就不成立了。事實(shí)上野生火雞可以每小時(shí)55英里的速度進(jìn)行短途飛行,時(shí)速約88.5公里,它們還能在樹上睡覺。

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會飛的野生火雞

所以說,我們要保證不完全歸納推理結(jié)論的可靠性,就要盡可能地增加考察對象的數(shù)量和范圍。否則,就會導(dǎo)致“以偏概全”的錯誤。

2.3.2 科學(xué)歸納推理

雖然不完全歸納推理的局限性非常強(qiáng),但是我們又必須經(jīng)常使用不完全歸納推理來總結(jié)出規(guī)律和結(jié)論,那么怎么辦?為了解決這個問題,就要借助科學(xué)歸納推理的手段。

科學(xué)歸納推理是根據(jù)某類事物的部分個體對象具有某種屬性,并且這一部分個體對象與某種屬性之間又具有因果關(guān)系,從而推出該類的全部對象也具有某種屬性的歸納推理。

在這里要注意的是,科學(xué)歸納推理中的“科學(xué)”主要體現(xiàn)在它可以提高歸納推理的可靠性??茖W(xué)歸納推理的公式形式如下:

S1具有性質(zhì)P,

S2具有性質(zhì)P,

S3具有性質(zhì)P,

…….

Sn具有性質(zhì)P,

S1,S2,S3,……, Sn是S類的部分個體對象,并且S1,S2,S3,……,Sn都與P有因果關(guān)系。所以,所有S都具有性質(zhì)P。

科學(xué)歸納推理和簡單枚舉歸納推理區(qū)別是,前者強(qiáng)調(diào)對象和性質(zhì)P具有因果關(guān)系,后者只說明沒有出現(xiàn)例外的情況。所以科學(xué)歸納推理結(jié)論的可靠性提高了很多。但其結(jié)論依然不是必然的。

那生活中常見的金屬為例:

金具有自由電子,能導(dǎo)電,

銀具有自由電子,能導(dǎo)電,

銅具有自由電子,能導(dǎo)電,

鐵具有自由電子,能導(dǎo)電,……;金,銀,銅,鐵都屬于金屬,并且,金屬都因?yàn)閮?nèi)部自由電子和是否導(dǎo)電之間存在因果關(guān)系;所以,所有的金屬因?yàn)槎季哂凶杂呻娮?,所以都能?dǎo)電。

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金屬有自由電子,所以能導(dǎo)電

2.3.3 關(guān)于科學(xué)歸納中因果關(guān)系的探究-穆勒五法(重點(diǎn))

邏輯關(guān)系是多種多樣的,但是因果關(guān)系則是其中最為常見的一種。運(yùn)用“穆勒五法”可以幫助我們高效地找到事物之間的因果關(guān)系,從而極大地提高科學(xué)推理結(jié)論的可靠性。

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約翰·穆勒

(1)求同法:指如果在被研究的現(xiàn)象出現(xiàn)的若干個場合中,僅有一個共同的情況,那么這個共同的情況是被研究現(xiàn)象的原因(或結(jié)果)

例如:我們不知道什么原因皮膚紅腫,到醫(yī)院檢查發(fā)現(xiàn)是過敏,但不知道過敏原因,這時(shí)醫(yī)生就會用各種各樣的微量過敏源來試,最終找到使我們過敏的過敏源。

(2)求異法:指如果在被研究對象出現(xiàn)和不出現(xiàn)的兩個場合中,僅有一個情況不同且僅出現(xiàn)在被研究現(xiàn)象存在的場合,那么,這個唯一不同的情況是被研究現(xiàn)象的原因(或結(jié)果)或必不可少的部分原因。

例如:鮭魚洄游產(chǎn)卵,通常都被認(rèn)為是遺傳性的原因,但是當(dāng)我們讓一部分鮭魚洄游到水流迅疾的水域中,一部分洄游到水流平緩的水域,則會發(fā)現(xiàn)水流迅疾的水域中的鮭魚較早產(chǎn)卵,而平緩水域則較慢,由此發(fā)現(xiàn)水流快慢是鮭魚產(chǎn)卵的重要原因。

(3)求同求異并用法:如果僅有某一情況在被研究現(xiàn)象存在的若干場合中出現(xiàn),而在被研究現(xiàn)象不存在的若干場合中不出現(xiàn),那么這一情況是被研究現(xiàn)象的原因或結(jié)果或必不可少的部分原因。

例如:生長在田里的韭菜,葉子是綠色的,但是生長在暗室里的韭菜,葉子則是淡黃色的;當(dāng)我們把田里的綠色韭菜移栽到暗室,其葉子的綠色會慢慢變淡,再把它以往田里,則其葉子的綠色又會逐漸恢復(fù),由此發(fā)現(xiàn)陽光的光照是韭菜葉子長成綠色的原因。

(4)共變法:指如果在被研究現(xiàn)象發(fā)生變化的若干場合中,唯有一個情況也發(fā)生變化,那么,這個唯一變化的情況便是被研究現(xiàn)象的原因或結(jié)果。

在26℃時(shí),果蠅可以存活35-50天,其他條件不變,而氣溫發(fā)生變化時(shí),氣溫每降低8℃,果蠅的壽命可延長一倍。即在18℃時(shí),果蠅存活100天左右,在10℃環(huán)境下,果蠅存活200天。由此可以推斷出,果蠅的壽命與氣溫直接相關(guān)。

(5)剩余法:指如果已知某一復(fù)合的被研究現(xiàn)象中的部分是某情況作用的結(jié)果,那么這個復(fù)合現(xiàn)象的剩余部分就是其他情況作用的結(jié)果。

例如:在氧氣、氮?dú)獗话l(fā)現(xiàn)之前,舍勒曾做過大量的實(shí)驗(yàn),都發(fā)現(xiàn)空氣是復(fù)雜的。他對這類實(shí)驗(yàn)做的假定性說明是“空氣是由兩種性質(zhì)不同的流體組成,其中一種表現(xiàn)出不能吸引燃素的性質(zhì),即不助燃,而占空氣總量1/3到1/4的另一種流體,則特別能吸引燃素”。

3 關(guān)于歸納推理的價(jià)值的思考

歸納推理最終要的問題就是休謨問題,也就是合理性問題。我們知道歸納推理依賴于對事實(shí)的積累,而有關(guān)事實(shí)的知識又是直接基于經(jīng)驗(yàn)的。而作為經(jīng)驗(yàn)主義者的大衛(wèi)·休謨認(rèn)為,作為認(rèn)知的主體,我們所有的知識,都來源于我們對現(xiàn)在和過去的感覺經(jīng)驗(yàn)。但是,我們并沒有關(guān)于未來的經(jīng)驗(yàn)。因此,我們應(yīng)當(dāng)對自身的認(rèn)知保持懷疑的態(tài)度。

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大衛(wèi)·休謨

休謨進(jìn)一步地分析了所謂經(jīng)驗(yàn)知識的來源,這些超出過去和現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)的推理是基于因果律的。通過他的分析,原因A與結(jié)果B存在著四種關(guān)系。

(1)第一種關(guān)系:A在我們的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中往往是和B捆綁在一起的,只要A出現(xiàn),B也必然出現(xiàn)。

經(jīng)驗(yàn)使得我們對此習(xí)以為常,于是認(rèn)為這種關(guān)系是必然的,永遠(yuǎn)不會改變,無論是過去、現(xiàn)在,還是將來。這一點(diǎn)就成為了休謨批判的重點(diǎn)

誰都無法預(yù)測未來,那么就沒有理由相信過去和未來是相似的,因?yàn)槲磥黼S時(shí)都可能發(fā)生變化。如此一來,前面例子中的火雞歸納主義者就沒有理由根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)相信明天還會有人給它投食,因?yàn)樗拿恳粋€明天都可能被主人殺掉。關(guān)于太陽明天能否照常升起的問題也屬于這一類,雖然關(guān)于太陽明天不會升起這種可能性確實(shí)很小,但我們卻找不到充分的理由來證明這種情況就不存在。

這或許表明,無論我們的經(jīng)驗(yàn)告訴了我們什么,它都有可能是錯的。因此,我們對因果的信任從根本上來說就是不正確的

(2)第二種關(guān)系:A與B在時(shí)間和空間中的連續(xù)性,即A發(fā)生之后,緊接著的就是B,而不會有間隔;

(3)第三種關(guān)系:A在時(shí)間上先于B,即先后因,后有果;

(4)第四中關(guān)系:A的發(fā)生導(dǎo)致對B發(fā)生的預(yù)料。

后面三種關(guān)系多多少少都和第一種關(guān)系有關(guān),這些因果的特征總是重復(fù)地出現(xiàn)在我們的日常生活當(dāng)中,一次又一次地強(qiáng)化我們對因果關(guān)系的習(xí)慣,使我們對它深信不疑。但我們應(yīng)當(dāng)清楚,我們絕不可能證明A與B之間存在永恒的聯(lián)系。

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萬事萬物都有其聯(lián)系

休謨問題至今沒有得到有效解決,當(dāng)然我們也無法在此討論如此深奧的哲學(xué)問題。如果休謨是對的,那么似乎我們的所有科學(xué)知識也就沒有了理性基礎(chǔ),這是非??膳碌?。但在找到最合理的解決方案之前,我們?nèi)匀恍枰獙⑺鳛檫M(jìn)行科學(xué)研究的重要方法。因?yàn)椋瑲w納推理結(jié)合客觀事實(shí),不斷的修正著我們的認(rèn)知,讓我們向著真理不斷地前進(jìn)。


以上,就是今天分享的內(nèi)容,大家如有興趣,可以結(jié)合例子仔細(xì)理解(特別是穆勒五法)!由于篇幅限制,就不在這里贅述了,有問題可以私信我^_^

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