在我國古代封建社會(huì)，婚姻制度實(shí)行的是一夫多妻制，這對(duì)女性而言是極大的不公。夫?yàn)槠蘧V的倫理道德更是為其奠定了理論依據(jù)。夫妻在結(jié)婚的時(shí)候，妻子還要另外準(zhǔn)備一匹白布，這是為什么呢?

我們知道，古代醫(yī)學(xué)不夠發(fā)達(dá)，人們往往沒有合理的方式來驗(yàn)證成年女子是否是處女。女子將自己是否是處女更看作是貞操，丈夫?qū)μ幣呢懙驴吹靡埠苤?。于是，便出現(xiàn)了這樣情況:新婚之夜，須在洞房的臥榻上鋪上一塊白布。行房結(jié)束，如果白布見紅，就說明新娘是處女;反之，新娘的麻煩就大了，她將面臨質(zhì)問甚至被休掉的風(fēng)險(xiǎn)。

王實(shí)甫的《西廂記》中也描寫過這樣的片段:張生和崔鶯鶯行房事后，看著鮮紅的手帕，得意得唱道:“春羅元瑩白，早見紅香點(diǎn)嫩色?！贝搡L鶯也回應(yīng)道:“妾千金之軀，一旦去之，此身皆托與足下，勿以它日見棄，使妾有白頭之嘆。”

如果丈夫有小妾，在和妻子行房的時(shí)候還會(huì)讓小妾在一旁守候，這又是何意呢?說到底，還是體現(xiàn)了封建社會(huì)男尊女卑的思想，滿足男性的欲望。小妾在一旁觀看，也是為了學(xué)得圓房的經(jīng)驗(yàn)，為日后所用。

雖說如此，但小妾與正妻的地位是不可同日而語的。小妾一輩子也沒有辦法成為正妻，除非遇到特殊情況。唐代的杜佑做得就比較過火，晚年以妾為妻，受到時(shí)人的詬病。在古代，妻子是能夠記錄進(jìn)家譜，死后享受香火的;妾?jiǎng)t沒有這個(gè)資格。

正因?yàn)榈匚坏木薮蟛顒e，所以有“寧做窮人妻，不做富人妾”一說。除了地位，小妾在日常生活中還要忍受正妻的臉色、冷落，有時(shí)還會(huì)遭到非人的虐待。但在現(xiàn)在，“二奶”擠掉正妻，成功上位的屢見不鮮。

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