象征主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是神秘主義，信仰那種理想的彼岸世界。對(duì)象征主義來(lái)說(shuō)，重要的是反映個(gè)人的主觀感覺(jué)，使個(gè)人從現(xiàn)實(shí)中超脫出來(lái)，把他引向虛無(wú)縹緲的'理念'世界。所以在象征主義作品中所能感受到的只是形象的抽象性和不穩(wěn)定性，是那種強(qiáng)烈的主觀色彩和含義的朦隴晦澀。

象征派畫(huà)家不滿(mǎn)足浪漫派的熱情和煽動(dòng)性。他們追求具有安定感、穩(wěn)靜的藝術(shù)。象征派和古典主義相類(lèi)似，沒(méi)有動(dòng)感更好。畫(huà)中的人物形態(tài)以穩(wěn)重正確為最好。

Via.Odilon Redon

奧迪隆·雷東(Odilon Redon,1840--1916)法國(guó)畫(huà)家，生于波爾多，19世紀(jì)末象征主義畫(huà)派的領(lǐng)軍人物。雷東在美學(xué)上主張發(fā)揮想象而不依靠視覺(jué)印象，法國(guó)作家于斯曼稱(chēng)雷東的畫(huà)是'病和狂的夢(mèng)幻曲'。

雷東既反對(duì)寫(xiě)實(shí)派，也反對(duì)印象派，認(rèn)為寫(xiě)實(shí)派缺少想像力，而印象派完全是感性的。他自己要探索一種具有思想魅力的人性美，他創(chuàng)造了自己的藝術(shù)語(yǔ)言而成為象征派最杰出的畫(huà)家。

在談到雷東的作品時(shí)，高更曾寫(xiě)道：“他的夢(mèng)想在他所賦予他們的可能性中變成現(xiàn)實(shí)；在他的作品里，所有的植物和處于萌發(fā)狀態(tài)的生物在本質(zhì)上都是有人性的，和我們生活在一起；當(dāng)然它們也會(huì)分擔(dān)著我們的痛苦?！?/p>

Via.Karl Wilhelm Diefenbach

Karl Wilhelm Diefenbach (1851 – 1913)，德國(guó)象征主義與新藝術(shù)派畫(huà)家，社會(huì)改革家，天然主義 (即“裸體主義”) 與和平運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。

以其戲劇性與原始感風(fēng)景畫(huà)而聞名。他曾于慕尼黑藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，深受瑞士畫(huà)家阿諾德·博克林 (Arnold Bocklin) 影響。Diefenbach 還是一名自然療法師 (Natural Medicine Practitioner)，素食主義者，在當(dāng)時(shí)多少被認(rèn)為有點(diǎn)怪。他天然主義的生活型態(tài)抵制著包括宗教在內(nèi)的許多社會(huì)規(guī)范，這迫使他去往埃及，并將創(chuàng)作重點(diǎn)置于這片土地上的古老遺址與神殿。

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