北京市各區(qū)名著閱讀《論語》試題匯編一

【2017 西城期末】

10. “孝”是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是中華民族不同時期的共同道德規(guī)范。2012年，全國婦聯(lián)等單位提出了“新孝道行動標(biāo)準(zhǔn)”。請你從下列“新孝道行動標(biāo)準(zhǔn)”和《論語》選文中各選一條，說說二者之間有什么相通之處。（3分）

新孝道行動標(biāo)準(zhǔn)（部分）

1帶著妻小?；丶?/span>2共與父母度節(jié)假

3父母生日共同辦4親給父母做做飯

5溝通父母解心結(jié)6關(guān)愛父母說出口

7督促父母做體檢8聆聽父母聊往事

9能和父母共鍛煉10常為父母拍張照

《論語》選文

第一則 孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

第二則 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”

第三則 子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

“行動標(biāo)準(zhǔn)”選擇第條 《論語》選擇第則

相通之處：

10.答案示例一：

“行動標(biāo)準(zhǔn)”選擇第9條 《論語》選擇第一則

相通之處：孔子認(rèn)為，“孝”表現(xiàn)為不讓父母為自己的身體擔(dān)憂（或關(guān)愛父母身體健康）?！澳芎透改腹插憻挕奔缺憩F(xiàn)自己對身體健康的重視，也表現(xiàn)為對父母的陪伴和關(guān)愛。

答案示例二：

“行動標(biāo)準(zhǔn)”選擇第8條 《論語》選擇第二則

相通之處：孔子認(rèn)為“孝”表現(xiàn)為侍奉父母不僅要滿足衣食所需，還要心存孝敬之意?！榜雎牳改噶耐隆本湍荏w現(xiàn)子女對父母內(nèi)心的尊敬，滿足父母的精神需求。

答案示例三：

“行動標(biāo)準(zhǔn)”選擇第6條 《論語》選擇第三則

相通之處：孔子認(rèn)為“孝敬”父母難在保持愉悅的神色，不僅在心里“敬”，也應(yīng)該表現(xiàn)在外表和語言上。“關(guān)愛父母說出口”是希望子女能在語言態(tài)度上表達(dá)對父母的愛意，讓父母領(lǐng)會。

評分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。對應(yīng)1分，解說2分。

13．下面是《論語》中的五則語錄，其中都談到了“學(xué)”，請你說說這五則語錄是從哪些方面談?wù)搶W(xué)習(xí)的。（3分）

①子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”

②子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。

雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

③子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改?！?/span>

④子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

⑤子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

答：

13．（2分）學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)境界（評分說明：每個要點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)即可）

【2017 石景山期末A卷】

11．下面是《論語》等我國古代典籍中關(guān)于“禮”的論述，請你將《論語》中有關(guān)“禮”的論述挑出來（只填序號），并用一句話說明其中講述的道理。（4分）

①安上治民，莫善于禮。

②道之以德，齊之以禮，有恥且格。

③禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

④禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。

⑤禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。

《論語》中關(guān)于“禮”的論述：

道理：

11．②④⑤（2分。答對1個，得1分）

（道理）答案示例：“禮”是治國之本，守禮重在“和”“儉”。（2分）

11．下面是《論語》等我國古代典籍中關(guān)于“禮”的論述，請你將《論語》中有關(guān)“禮”的論述挑出來（只填序號），并用一句話概括其中蘊(yùn)含的道理。（4分）

①恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。

②人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？

③禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。

④人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。

⑤居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？

《論語》中關(guān)于“禮”的論述：

道理：

11．①②⑤ （2分。答對1個，得1分）

（道理）答案示例：“禮”重在內(nèi)心的仁德、真誠、莊重和恭敬。（2分）

【2017 通州期末】

11．閱讀下面的連環(huán)畫，完成第（1）—（2）題。（共3分）

（1）連環(huán)畫中有一幅畫面與文字搭配不上，這幅畫是第_____幅。（1分）

（2）請判斷連環(huán)畫故事主要反映了下列選項(xiàng)中的哪一句思想。（2分）

A．知之為知之，不知為不知，是知也。

B．人而無信，不知其可也。

C．人不知而不慍，不亦君子乎？

D．慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

12．閱讀《論語·為政》中的兩則語錄，完成下面問題。（2分）

①子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？

②子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？

從這兩則語錄的對比中，可以看出孔子的教育思想是_________。（僅限四字）

13．“子曰：君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改?！毕旅媸菍@句話中“無友不如己者”一句所表達(dá)意思的三種闡釋，請選出令你質(zhì)疑的一種闡釋，結(jié)合生活實(shí)際說明質(zhì)疑的理由。（3分）

①“不要跟不如自己的人交朋友”（楊伯峻《論語譯注》）

②“不要認(rèn)為任何人不如自己，每個人都有他的長處”（南懷瑾《論語別裁》）

③“不要和與自己不同道的人交朋友”（錢遜《論語淺解》）

質(zhì)疑第______句，理由_____________

答案：

11．（1）第4幅。（1分）

11.（2）C（2分）

12．因材施教（2分。內(nèi)容基礎(chǔ)上字?jǐn)?shù)1分）

13．示例：質(zhì)疑第①句闡釋，如果每個人都想著和比自己強(qiáng)的人交朋友，那么人人都難有朋友了。

（共3分。理由3分，能夠從生活實(shí)際的角度提出質(zhì)疑，自圓其說即可，否則酌情扣分）

【2017 順義期末】

7.下列語句均摘自《論語》，請從中選擇一句，結(jié)合自己的生活談?wù)勀愕睦斫夂瞳@得的啟示。（3分）

①子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

②子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/span>

③子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！ぁ?/span>

④子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/span>

選句 理解:啟示：

7.評分標(biāo)準(zhǔn)：語句理解正確1分，啟示1分，聯(lián)系生活1分

【2017 懷柔期末】

10.下面是《論語》中的六則語錄，請將符合“君子”特質(zhì)的選項(xiàng)挑出來。（只填序號）（3分）

①曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

②子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

③子貢問君子，子曰：“先行其言而后從之?！?/span>

④子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/span>

⑤有子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/span>

⑥子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

答：

10. （3分）①③ ⑥（每個1分，全選不給分）

12.《論語》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，集中體現(xiàn)了孔子的思想。以下四則是孔子對君子應(yīng)該具備的理想人格內(nèi)涵的闡述，請結(jié)合自己的生活實(shí)踐及認(rèn)識，概括出三點(diǎn)你認(rèn)為當(dāng)今社會最需要的品質(zhì)：、、。（3分）

①子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改?！?/span>

②子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。”

③子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”

④子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/span>

12. 答案示例：（3分，每點(diǎn)1分）重視學(xué)習(xí)，善于結(jié)交朋友，有錯必改；克制物欲，修養(yǎng)道德品質(zhì)，博學(xué)多識；先做后說，胸懷坦蕩，與人和諧相處。

10.下面是《論語》中關(guān)于“孝”的兩則語錄。比較一下，說說它們共同強(qiáng)調(diào)了什么？結(jié)合實(shí)際，談?wù)勆钪心銣?zhǔn)備怎樣去做。（4分）

（1）今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？

（2）色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？

10．答案示例：

強(qiáng)調(diào)了孝敬父母不僅是養(yǎng)他們，給他們物質(zhì)上的享受，最重要的是要敬重他們，面對他們要面色恭敬、謙和。在生活中，我準(zhǔn)備每天盡量都以笑臉面對他們，吃飯讓他們先動筷子，有了矛盾后，先順從他們的想法，再解決問題，做事之前，先與他們商量，努力做到真正的尊敬他們。

（共4分。共同點(diǎn)2分，具體做法2分）

15．子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁？造次必于是，顛沛必于是。”請結(jié)合孔子這句話談?wù)勀銓?jīng)歷了“三起三落”后的祥子的看法。（4分）

答：

15.答案示例：我覺得祥子的遭遇值得同情，但他的行為不值得提倡。由孔子的話，我們知道，我們不能因?yàn)橄胍@得富貴、擺脫貧賤而采用不符合仁德的辦法。經(jīng)歷了三起三落后的祥子，失去了生活的信心，自暴自棄，為了賺錢不擇手段，甚至出賣朋友。這就違背了孔子所說的仁德，所以此時祥子的做法是不對的。

（共4分。“看法”2分，“結(jié)合”2分)

【2017 門頭溝期末】

5.閱讀《論語》中的選篇，回答問題。（3分）

（1）下面是《論語》中論述孝道的四則語錄，請你將論述內(nèi)容與《禮記·祭義篇》一致的一則語錄挑選出來。（1分）（只填序號）

《禮記·祭義篇》說：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”這段話是說，真正的孝，首先要有愛，有愛才會對父母有愉悅的容色。

①子日：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

②子日：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”

③子日：“事父母幾諫 。見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?/span>

④子日：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”

（2）聯(lián)系《論語》所述的相關(guān)內(nèi)容和《禮記·祭義篇》，結(jié)合生活實(shí)際，說說你怎樣理解“孝”的現(xiàn)實(shí)意義。（2分）

5.(共3分)（1）（1分）答案：②

（2）（2分）答案示例：孝，除了要做到內(nèi)心的尊敬，態(tài)度上也不要給父母臉色看。例如，生活中，我們雖然知道父母很辛勞，應(yīng)該孝順?biāo)麄儯袝r卻向他們發(fā)脾氣，這不是真正的孝。孝順父母，應(yīng)該內(nèi)外兼修。

【2017 房山期末】

8.閱讀下面文字，根據(jù)你的理解將下面幾個選項(xiàng)的序號填寫在相應(yīng)的橫線上。（3分）

“信”是儒家的傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則之一?？鬃诱J(rèn)為“信”是人和國家立足的根本——① ；“信”是人際關(guān)系的紐帶——② ；“信”還是做人的準(zhǔn)則——③ 。

A.與朋友交言而有信

B.先行其言，而后從之

C.人而無信，不知其可也

D.言必信，行必果

E.民無信不立

F.信則人任焉

答：①②③

8.答案： ①C E ②A F ③B D

評分：本題3分。每個選項(xiàng)0.5分。

【2016 西城二模】

10.《論語》是儒家的經(jīng)典著作，閱讀時不要把各章節(jié)割裂開，而要把《論語》當(dāng)作整本書來讀。請從下面三組中選擇一組，談?wù)勥@兩句共同體現(xiàn)出了怎樣的主張，并舉例說說這一主張對于我們的生活、學(xué)習(xí)、人際交往有何作用。（3分）

【第一組】

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“人而無信，不知其可也。”

【第二組】

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/span>

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？……”

【第三組】

子曰：“……人不知而不慍，不亦君子乎？”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/span>

答：

10．答案示例一：第一組兩句共同體現(xiàn)出了為人要講誠信的主張。當(dāng)今社會確有個別不法企業(yè)或個人，重金錢輕誠信，嚴(yán)重影響了社會和諧?？磥恚挥腥巳酥v誠信，生活才能更和諧。

答案示例二：第二組兩句共同體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)要講求方法的主張。我以前學(xué)習(xí)古詩詞覺得聽老師講就夠了，后來發(fā)現(xiàn)要經(jīng)常自己主動地去思考、溫習(xí)、運(yùn)用，才能真正走進(jìn)古詩詞的意境里去。可見好的方法，是提高學(xué)習(xí)成效的關(guān)鍵。

答案示例三：第三組兩句共同體現(xiàn)的主張是，在別人不了解自己時，要心平氣和地來面對。比如我們在國際交往中有時會被誤解，此時要多與他國交流溝通，了解對方的政策意圖，用和平而非戰(zhàn)爭的手段解決問題。可以說，孔子的這一主張，有利于促進(jìn)人與人、國與國之間的和平交往。

評分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。共同體現(xiàn)出的主張1分，舉例1分，作用1分。

【2016 石景山二模】

7．結(jié)合《論語》的閱讀積累，完成第⑴－⑵題。（共6分）

⑴《論語》中“愛眾”“敬事”“親仁”“謹(jǐn)信”“思無邪”等詞語所傳達(dá)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的基本精神。畢業(yè)在即，請從上面詞語中任選一個，作為給好友的臨別贈言，并向他說明贈言的用意。（3分）

贈言：

用意：

⑵在孔子的眾多弟子中，你愿意和誰成為朋友？結(jié)合《論語》閱讀，簡要說明選擇的理由。（3分）

答：

7．⑴示例：親仁 我們要親近有仁愛之心的人，向他們學(xué)習(xí)，成為一個品德高尚的人。

評分：3分。理解2分，勉勵1分。

⑵示例：我選擇子夏作為朋友，因?yàn)樗褜τH人盡心竭力、對朋友誠實(shí)守信看得很重，所以他是一個重情重義、值得結(jié)交的朋友。

評分：3分。人物1分，理由2分。

【2016 順義二模】

在《論語》中“信”是儒家傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則之一?？鬃诱J(rèn)為，信是人立身處世的基點(diǎn)。他就曾用甲來加以闡釋?！墩撜Z》中有很多語句來談“信”，大到治國的基本原則乙，小到個人的道德準(zhǔn)則丙無不體現(xiàn)信的重要。從下列《論語》語句中選擇合適的句子填入甲、乙、丙三個橫線處（只填序號），并說明丙選擇的理由。（4分

①有子曰：“信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，亦可宗也。”

②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

③子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

④子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?/span>

⑤子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?/span>

3.甲選句（填序號），乙選句（填序號），丙選句（填序號），

丙句理由是。

3．甲③ 乙⑤ 丙 ① ② ③ ④（任選其一即可）

有子曰：“信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，亦可宗也。” 有子說：“講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了?！敝v的為人處世的基本態(tài)度。

曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？“信”的涵義有二，一是信任、二是信用。其內(nèi)容是誠實(shí)不欺，用來處理上下等級和朋友之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?/span>

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！笨鬃诱f：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)。信是一項(xiàng)重要的道德修養(yǎng)。

評分：4分，每空1分，理由合理即可

9.判斷下面寓言的內(nèi)容符合下列選項(xiàng)中的哪一句，并說明理由。（4分）

《狼來了》講了一個放羊娃以“狼來了”的謊言捉弄大家，讓人們放下手上的工作去救他的故事。兩次謊言之后，大家都不再信任他。當(dāng)狼真的來了，他又一次喊“狼來了”時，卻沒有一個人相信他，誰也不來救他，最后，他的羊都被狼咬死了。

A.先行其言而后從之。

B.人而無信，不知其可也。大車無輗（ní），小車無軏(yuè)，其何以行之哉？

C.信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，亦可宗也。

D.賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

9. B

答案示例：B選項(xiàng)的語錄，強(qiáng)調(diào)了喪失誠信的后果，就像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，寸步難行。故事中的放羊娃以“狼來了”的謊言捉弄大家，說明其不講誠信；當(dāng)狼真的來了，他又一次喊出“狼來了”時，卻沒有一個人相信他，使他的羊都被咬死，印證了不講誠信的后果。

（共4分。選擇2分，理由2分）

（1）在《論語》中就有不少關(guān)于“孝”的內(nèi)容。閱讀下面二則，任選其一，結(jié)合生活實(shí)際，說說你怎樣理解孝的現(xiàn)實(shí)意義。（3分）

①子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”②孟武伯問孝，子曰：“父母，唯其疾之憂?！?/span>

答：

（2）流傳至今的“二十四孝”故事是中國傳統(tǒng)孝文化的集中體現(xiàn)，但同時也存在一些封建色彩的糟粕。魯迅在《二十四孝圖》這篇文章中，著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。這讓我們懂得了傳承傳統(tǒng)文化要___________________的道理。（2分）

答案示例一：

孝除了要做到內(nèi)心的尊敬，態(tài)度上也不要給父母臉色看。這是說孝順除了發(fā)自內(nèi)心，外在的態(tài)度也很重要。生活中，我們往往不是很注意自己對父母的態(tài)度。例如，我們雖然知道父母很辛勞，應(yīng)該孝順?biāo)麄儯珜λ麄兛偸菦]有好態(tài)度，向他們發(fā)脾氣，這不是真正的孝。懂得了這個道理，家庭成員間的關(guān)系會更加的和諧美好。

答案示例二：

對于父母，要時時刻刻關(guān)心他們的健康狀況。生活中，我們得到更多的是來自父母的照顧，而往往忽略了對父母健康的關(guān)注。我們要主動關(guān)心他們的健康，生病的時候，也要學(xué)會主動照顧他們。這樣做也會增強(qiáng)孩子作為家庭成員的責(zé)任感。（共3分。理解句意1分；聯(lián)系生活1分；意義1分）

(3) 取其精華，去其糟粕。（2分）

【2016 房山二模】

10. 閱讀下面的《論語》三章，完成⑴～⑵題。（6分）

①子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之?！?/span>

②子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/span>

③子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

⑴《論語》語言運(yùn)用極富特色。請選取你感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合上面一章作簡要評說。（3分）

答：

⑵下面材料中的富翁可以用上面哪一句話來勸誡？你對這句話有怎樣的識？（3分）

浮白齋主人記載：有人寫信向某富翁借牛，信送到時，剛好有客人在座，富翁不識字，卻裝模作樣，打開書信，看完之后對送信人說：“知道了！等一下我自己會過去?！?/span>

答：

答案：

10.⑴示例一：最大感受是言簡意賅，富有哲理。如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，僅12個字就闡明了學(xué)與思的關(guān)系，讓人明白學(xué)思結(jié)合的重要性。

示例二：最大的感受是生動形象，善用修辭。如用“北辰居其所而眾星共之”喻“為政以德”，形象地傳達(dá)出德之于為政的重要作用。

評分：本題3分。明確角度1分，解說2分。

⑵ 知之為知之，不知為不知，是知也。

認(rèn)識示例：“知之為知之，不知為不知”是一種自我省察的工夫，認(rèn)清自己，正視自身的不足，而且勇于承認(rèn)自己有所不知，去除心中既有的框框，真實(shí)地面對自己，這才是真正的智慧。

評分：本題3分。提取句子1分，認(rèn)識2分。

【2016 東城一模】

11.閱讀下面的文字材料，完成第⑴-⑵題。（5分）

【材料一】

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

【材料二】

我最初實(shí)在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀(jì)小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。

⑴材料一的文字出自《論語》，材料中加點(diǎn)詞“子”應(yīng)指①。從該材料可以看出，“孝”在儒家思想中，不僅是修身的根本，而且能②（不超過5個字）；在一個家庭中，對父母應(yīng)奉養(yǎng)，更要③（不超過5個字）。（3分）

⑵材料二出自魯迅先生散文集《①》中《二十四孝圖》一文。從該材料可以看出，他對郭巨埋兒這種②的“孝”持反感態(tài)度。（2分）

11.答案：⑴①孔子 示例：②安邦 ③恭敬（有色/從心底愛） ⑵①朝花夕拾 ②示例：愚昧（不顧親情）

評分：共5分。第⑴小題3分，第⑵小題2分，每空皆為1分。

12. 下面幾章是《論語》中對“君子”的論述，請任選一章，談?wù)勀愕睦斫?，并說說你準(zhǔn)備在學(xué)習(xí)生活中如何踐行這一主張。（3分）

（1）子曰：“君子不器?！?/span>

（2）子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/span>

（3）子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之?！?/span>

答：

12. 答案示例：

（1）我認(rèn)為，君子不應(yīng)當(dāng)像容器一樣只學(xué)習(xí)一方面的知識，應(yīng)當(dāng)廣泛涉獵各方面的知識。我要在學(xué)習(xí)時努力掌握各科知識，這樣才能融會貫通。（或“我在學(xué)習(xí)課本知識的同時還要去學(xué)習(xí)更豐富的課外知識”等）

（2）我認(rèn)為君子在吃住等生活問題上不要有過多的追求，做事要勤勉，說話要小心謹(jǐn)慎，要多到品德高尚的人那里去匡正自己。我也要爭取做到生活上不過多關(guān)注吃穿，不和同學(xué)去攀比，而學(xué)習(xí)上要勤奮，要力爭上游。

（3）我認(rèn)為君子要先把事做好了再說，不能光是空談。我們平時學(xué)習(xí)也要注意，先主動去寫去查去實(shí)踐嘗試，把事情做好之后再去談?wù)撛撛鯓幼鍪隆?/span>

評分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。談理解，1分；談要怎樣做，2分。

11．《論語》言簡意賅、意蘊(yùn)豐富，會給我們很多啟迪。比如“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@兩句話，教導(dǎo)我們既要善于學(xué)習(xí)別人的長處，還要發(fā)現(xiàn)別人的不足并引以為戒，啟示我們要謙虛好學(xué)并不斷地改善自我。下列語段均摘自《論語》，請你選擇其中一個語段，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活或者自身經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫夂瞳@得的啟示。（4分）

（1）子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/span>（《論語·學(xué)而》)

（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《論語·學(xué)而》）

（3）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政》）

答：

11.（4分）參考答案略

評分標(biāo)準(zhǔn)：能夠運(yùn)用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確解說所選擇語段含義2分，能結(jié)合現(xiàn)實(shí)或自身經(jīng)歷明確寫出啟示1分，語句通順1分。

7．如果從下面四幅作品中，選擇一幅掛在自己的房間，從書法和內(nèi)容兩方面綜合考慮，你會選擇哪一幅？簡要說明理由。（4分）

我選擇（只填序號），理由是

7．示例：乙 這幅作品以舒展流動的行書，傳達(dá)了在自我反省中自我完善的人生智慧，能夠提醒我自省自律。

評分：4分。書法1分，內(nèi)容2分，影響1分。

【2016 順義一模】

忠孝節(jié)義，中國傳統(tǒng)四字道德準(zhǔn)則。其中忠、孝是中國社會基礎(chǔ)性的道德價(jià)值觀。

4.在《論語》中就曾用甲的語句，論述忠的重要性。也用乙的語句告訴我們孝的社會影響。請從下列《論語》選句中選擇合適的語句，填入甲乙兩個橫線處，并說明理由。（4分）

①有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

③子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/span>

④子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無有不如己者，過，則勿憚改?！?/span>

甲選句（填序號），理由是。乙選句（填序號），理由是。

5．在古今中外很多名著中塑造了大量“忠”的形象，《三國演義》更是有大量盡“忠”的形象，比如（人名及事例）①?！都t巖》中②（填人名）受盡折磨，致死保守黨的秘密，表現(xiàn)了對黨的忠誠。外國作品《海底兩萬里》中也不乏這樣的形象（人名及事例）③。《魯賓遜漂流記》中④（填人名）不也是一個典型代表嗎？（4分）

6.從你閱讀的名著中選擇一個體現(xiàn)“孝”的典型代表，并概括一個他的典型故事。（2分）

答案：

4．甲可選②也可選④

示例：甲選②句，這是從與人交往的角度談“忠”是做人的一個重要準(zhǔn)則。選④句，孔子把“忠”和“信”當(dāng)作成為君子最重要的基本做人原則。

乙選①句，孔子認(rèn)為孝順父母、順從師長是君子仁愛的根本條件，有了這個根本，治國做人的基本原則就有了。社會才能更和諧。

評分：選擇正確1分，理由1分。學(xué)生理解《論語》含義，解說合理即可。

5．①例如：關(guān)羽對主公劉備的忠誠，過五關(guān)斬六將回到劉備身邊盡忠。諸葛亮為劉備出謀劃策，六出祁山，深入不毛，盡職盡責(zé)。②江姐等 ③康塞爾忠心跟隨主人，危難中救主人性命。④星期五

評分：每空1分，共4分。人物事件概括確有其事即可。

6．示例：《三國演義》中孫權(quán)是大孝之人，孫權(quán)的多次謀劃被國太阻止，為孝他都順從。

評分：共2分，所選人物在名著中確實(shí)存在且事件正確即可。

10. 閱讀臺灣漫畫家蔡志忠先生的作品，判斷漫畫的內(nèi)容符合下列選項(xiàng)中的哪一句，再列舉一個符合這句話思想的社會行為，并說明理由。（3分）

A. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

B. 道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。

C. 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

D. 君子周而不比，小人比而不周。

10.答案：B

答案示例：

比如由中央電視臺打造的精品欄目“感動中國”，通過展現(xiàn)這些人物身上所具有的優(yōu)秀

精神品質(zhì)，潛移默化地進(jìn)行著社會正能量的宣揚(yáng)，起到道德引領(lǐng)作用，使人心向善。這種行為，符合孔子的思想理念。

（共3分。選項(xiàng)1分，舉例1分，理由1分；“舉例”和“理由”意思對即可得分）

11.根據(jù)提示, 完成第（1）～（2）題。（共6分）

（1）在《論語》中，多處提到“君子”。下面對“君子”的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A.“人不知而不慍，不亦君子乎！”

有學(xué)問有道德的人，即便不被別人理解，也不惱怒。這顯示了君子修養(yǎng)高，有風(fēng)范。

B.“君子不重，則不威。”

君子不莊重就沒有威嚴(yán)。君子在任何時候都應(yīng)該正襟危坐，不茍言笑，保持尊嚴(yán)。

C.“君子不器?！?/span>

君子不像器具那樣,只有某一方面的用途。這是主張君子應(yīng)該具備多種才能技藝。

D.“君子周而不比，小人比而不周?！?/span>

君子團(tuán)結(jié)不勾結(jié)，小人勾結(jié)不團(tuán)結(jié)。君子應(yīng)該胸懷廣闊，公正待人，不結(jié)黨營私。

11. （1）B

12. 下面的“四則”內(nèi)容是孔子在《論語》“為政”篇中對于“孝”的論述。選擇其中一則，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓Α靶ⅰ钡恼J(rèn)識。（4分）

（1）孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御。子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰：‘無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/span>

（2）孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

（3）子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”

（4）子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”

答：

12.（共4分）答案示例：我同意第四條的“色難”一說（有觀點(diǎn)1分）。對待父母長輩，最難的是保持愉悅的狀態(tài)（有解說1分）。當(dāng)我們不遵從父母的要求時，父母就會嘮叨，這時候需要有智慧地和父母溝通，不要和父母發(fā)生沖突（結(jié)合實(shí)際說明 2分）。

【2016 房山一模】

7. 閱讀《論語》四則，完成⑴～⑵題。（5分）

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君乎？” 《論語·學(xué)而》

有子曰：“其為人也孝弟①，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生；孝弟也者，其為仁之本與！”《論語·學(xué)而》

子曰“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正③焉，可謂好學(xué)也已?！?/span>

《論語·學(xué)而》

子曰：“君子不器④?！?《論語·為政》

【注】①弟，同“悌”，弟弟對待兄長的正確態(tài)度。②忠，古代所謂的“忠”是指對事對人無不盡心的態(tài)度。信，誠也。③正，匡正，端正。④不器，古代知識范圍狹窄，孔子認(rèn)為為政的人應(yīng)該無所不通。

⑴下列對《論語》四則主要表達(dá)的內(nèi)容，理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）

A.第一則：做學(xué)問的態(tài)度、修養(yǎng)。

B.第二則：“孝弟”對做人的影響。

C.第三則：君子“好學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)。

D.第四則：為政者的才能標(biāo)準(zhǔn)。

⑵上面幾則中都提到“君子”一詞。請結(jié)合上面文字，簡述你對君子的認(rèn)識。（3分）

答：

7. ⑴B

⑵ 示例：君子的形象應(yīng)該是這樣的：他不是某種器具，只有單一的作用，

君子應(yīng)以學(xué)習(xí)和交友為樂，不刻意追求別人的賞識，講仁孝，注重現(xiàn)實(shí)人生中的作人處世。

評分：本題5分。⑴題2分；⑵題3分。

【2015豐臺二模】

4.名著閱讀（5分）（2015豐臺二模）

閱讀經(jīng)史典籍，我們不但能獲得豐富的知識，還能汲取傳統(tǒng)文化的精粹，濡養(yǎng)自己的心靈。閱讀最早的詩歌總集《① 》，我們感受到了先民的精神風(fēng)貌；儒家經(jīng)典《論語》集中體現(xiàn)了孔子的思想、道德觀念及教育原則等，我們從“② ，③”等語句中，獲得了很多關(guān)于學(xué)習(xí)方法的啟示。閱讀經(jīng)典小說，則如同閱歷中國人文、社會的知識之庫?！段饔斡洝分?，有很多膾炙人口的故事，比如 ④ ，告訴我們只要不懼艱險(xiǎn)、鍥而不舍就會成功；《駱駝祥子》中，主人公祥子買車⑤的人生經(jīng)歷，讓我們深刻了解到舊時代城市貧民的悲慘命運(yùn)。

名著閱讀（共5分）

參考答案：①詩經(jīng)②學(xué)而不思則罔③思而不學(xué)則殆④如“孫悟空三借芭蕉扇”等⑤三起三落

評分說明：每空1分，第②③④能夠扣合題意即可得分；填寫錯誤或有錯別字不得分。

【2015燕山期末】

8．名著閱讀（4分）（2015燕山期末）

名言一：溫故而知新，可以為師矣。

名言二： 知之為知之，不知為不知，是知也。

名言三：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

名言四：逝者如斯夫，不舍晝夜。

名言五：己所不欲，勿施于人。

以上名言均出自①家的經(jīng)典著作《論語》，這部著作首創(chuàng)②體?！墩撜Z》中多記錄孔子循循善誘的教誨之言，其中所選名言中的“溫故而知新，可以為師矣”強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立思考的必要性；“③”告誡我們要尊重他人的意愿；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)的是④。

8．名著閱讀儒家；語錄體；己所不欲，勿施于人；讀書學(xué)習(xí)要學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。

（2014昌平二模）

9. 名言一：溫故而知新，可以為師矣。

名言二： 知之為知之，不知為不知，是知也。

名言三：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

名言四：逝者如斯夫，不舍晝夜。

名言五：己所不欲，勿施于人。

以上名言均出自①家的經(jīng)典著作《論語》，該部著作首創(chuàng)②體?！墩撜Z》中多記錄孔子循循善誘的教誨之言，其中所選名言中的“溫故而知新，可以為師矣”強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立思考的必要性；“③”告誡我們要尊重他人的意愿，“知之為知之，不知為不知，是知也”強(qiáng)調(diào)的是④。

9. ①儒家②語錄③己所不欲，勿施于人④求知要實(shí)事求是

（平谷）

8．名著閱讀。（3分）

（1）《詩經(jīng)》我國最早的一部，是當(dāng)時社會生活的百科全書。收集了西周初年到春秋中葉大約500年間的305首詩，分為三部分。其中一首選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》的《_____________》（詩名），作者用要寫一個癡情人苦苦追尋心上人的心理和感受，也是現(xiàn)代流行歌曲《在水一方》的取材來源。賦、比、興是《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法。

（2）《論語》是孔子的再傳弟子輯錄的語錄，是家經(jīng)典著作之一。其中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”一則，闡述了_______的辯證關(guān)系。

8．（1）詩歌總集風(fēng)、雅、頌《蒹葭》（2）孔子及其學(xué)生儒學(xué)與思（學(xué)習(xí)與思考）

9．名著閱讀（3分）

① 戰(zhàn)國時期 ② 家的思想學(xué)說，比如，孔子認(rèn)為志士仁人應(yīng)有殺身成仁的勇氣；與此相應(yīng)，孟子在《魚我所欲也》中也提出了③的主張，這些都是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

（二）（共10分）

8．（1）沙鷗翔集 岸芷汀蘭（2分。每空1分，有錯該空不得分）

（2）無絲竹之亂耳 無案牘之勞形（2分。每空1分，有錯該空不得分）

（3）斷腸人在天涯（1分。有錯不得分）

（4）長風(fēng)破浪會有時 直掛云帆濟(jì)滄海（2分。每空1分，有錯該空不得分）

9．①春秋 ②儒 ③舍生取義（3分。每空1分）

8. 名著填空（4分）

“四書五經(jīng)”四書指《大學(xué)》《中庸》和①②；五經(jīng)包括《易經(jīng)》《尚書》③《禮記》《春秋》。這些是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是④思想的核心載體。

9. 古詩文默寫（6分）

（1）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中描寫騎馬和射箭的句子是

，。

（2）柳宗元極有興致地游了小石潭后，當(dāng)他坐在潭邊看到竹樹環(huán)合四周無人時，他的感受是，。

（3）范仲淹對滕子京謫守巴陵郡的政績評價(jià)為，。

二、8.答案：①《論語》 ②《孟子》 ③《詩經(jīng)》 ④儒家 4分，每點(diǎn)1分。

9.答案：（1）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚 （2）凄神寒骨，悄愴幽邃（3）政通人和，百廢具興

6分，每空1分，每空書寫有錯不得分。

9.名著閱讀（4分）

儒家經(jīng)典著作 ① 與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。此書作為中華文化的經(jīng)典，為后人留下了大量成語，如強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)總感到不滿足，形容好學(xué)的成語“ ② ”就出自此書。《孟子》體現(xiàn)了孟子的“民本”、“仁政”等政治思想，我們學(xué)過的《得道多助失道寡助》一文提出了③ 的觀點(diǎn)。

（二）（共10分）

8.（1）蕭關(guān)逢候騎（2）身世浮沉雨打萍（3）造化鐘神秀 陰陽割昏曉（4）凄神寒骨 悄愴幽邃（共6分。 每空1分，有錯字不得分）

9.①《論語》 ②學(xué)而不厭 ③天時不如地利地利不如人和

（共4分。第一、二空每空1分，第三空2分，每空有錯字不得分）

（2014豐臺期末）

8．名著閱讀（3分）

《詩經(jīng)》《論語》《孟子》這些傳統(tǒng)文化典籍，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！对娊?jīng)》中運(yùn)用的三種表現(xiàn)手法，至今在詩歌創(chuàng)作中仍倍受青睞；孔子提及的的學(xué)習(xí)方法，對我們的學(xué)習(xí)仍有很重要的借鑒意義；孟子闡釋的的觀點(diǎn)，時刻提醒我們在和平年代也要有危機(jī)意識。

8．賦、比、興 溫故知新（其它與學(xué)習(xí)方法有關(guān)內(nèi)容均可） 生于憂患 死于安樂

（2013大興二模）

8．名著閱讀（3分）

《論語》是儒家的經(jīng)典，它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》和《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱為“（1）”。北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說，這從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的巨大作用。

《戰(zhàn)國策》是一部（2） 體史書，主要記載戰(zhàn)國時期謀臣策士的政治主張和策略。其中《鄒忌諷齊王納諫》一文就記述了鄒忌的政治主張：國君要（3） 、興利除弊，才可以興國。

（1）四書五經(jīng)（2）國別（3）示例：善于納諫

（2013東城二模）

8.名著閱讀（3分）（2013東城二模）

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是①家經(jīng)典著作之一，它和《大學(xué)》、《中庸》、《②》統(tǒng)稱為“四書”?！墩撜Z》的內(nèi)容博大精深，言近旨遠(yuǎn)。有的體現(xiàn)孔子思想的核心——“仁”，如“己所不欲，勿施于人”；有的體現(xiàn)做人的品德修養(yǎng)，如“歲寒，然后知松柏之后凋也”；有的體現(xiàn)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，如“③，不亦說乎”。

8.答案：①儒②孟子③學(xué)而時習(xí)之

8．名著閱讀（3分）（2013順義二模）

《論語》是記錄了孔子和他的弟子言行的一部書，是家經(jīng)典著作之一，是過去蒙童教育的必讀、必背之書。書中很多章節(jié)講學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，闡述了之間的辯證關(guān)系；“溫故而知新，可以為師矣”則強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)時的重要性。[來源:學(xué)?？?。網(wǎng)Z。X。X。K

儒學(xué)習(xí)與思考獨(dú)立思考（或及時復(fù)習(xí)）

【2013西城一?！?/span>

8.名著閱讀（3分）

“溫故知新”一詞出自《① 》，“舍生取義”出自② 家的另一部經(jīng)典著作《孟子》。在我們學(xué)過的一篇文章中，孟子用排比句式列舉了舜、傅說、③ （填一個人名）等承擔(dān)“大任”者須經(jīng)歷各種磨難的事實(shí)，論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。

答案：①論語　 ②儒 ?、勰z鬲（管夷吾、孫叔敖、百里奚）

【2013豐臺一模】

8.名著閱讀（3分）

《①》與《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》并稱“四書”，是儒家的經(jīng)典，包含政治主張、道德觀念、教育原則等方面的內(nèi)容?？鬃诱J(rèn)為② （填成語）的學(xué)習(xí)方法可以在不斷溫習(xí)舊知識中受到啟發(fā)，有新收獲。孟子認(rèn)為道義尊嚴(yán)比生命更為重要，《魚我所欲也》一文中③ 的故事論證的就是這個道理。

答案:①論語 ②溫故知新 ③不受嗟來之食

【2013順義一?！?/span>

8.名著閱讀（3分）

①是早期語錄體散文 ,記載②及其弟子的言行,由其弟子及再傳弟子纂錄而成。是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì),教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富。請你就學(xué)習(xí)方面引用其中一句“③ ”印證自己的收獲。

答案：①《論語》 ②孔子 ③“三人行，必有我?guī)熝伞?，或者“溫故而知新，可以為師也?！被蛘摺皩W(xué)而時習(xí)之不亦說乎?！保▽W(xué)生任選《論語》里這方面的句子）

【2013房山一?！?/span>

8.名著閱讀（3分）

《論語》的內(nèi)容很廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、教育等方面的言論，反映了早期家思想的基本面貌，其中孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的論述很是精辟，如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們。在表達(dá)上，《論語》語言簡潔而意蘊(yùn)豐富，有些語句成了人們所熟知的成語，如（寫一個則可）。

答案：儒 “學(xué)”與“思”要結(jié)合，不可偏廢一方 溫故知新（不恥下問、見賢思齊等）

【2013懷柔一?！?/span>8.名著閱讀（3分）

① 是我國古代偉大的思想家、教育家，② 學(xué)派的創(chuàng)始人。記錄了他及其弟子言行的《論語》與《大學(xué)》、《中庸》、《③ 》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。

答案：孔子 儒家 《孟子》

【2013大興期末】

8.著閱讀（3分）

《論語》是一部記錄言行的書，孔子死后由其弟子及再傳弟子輯錄整理而成，其內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、政治、倫理、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、道德等方面?！睹献印酚擅献蛹捌涞茏右陨⑽牡男问胶献髯珜懚?，其內(nèi)容涵蓋孟子政治思想、哲學(xué)理念以及人生道德修養(yǎng)等方面，其中《魚我所欲也》以二者不可得兼設(shè)喻而引出的“舍生取義”精神，激勵許多志士仁人實(shí)現(xiàn)了人生理想?！墩撜Z》和《孟子》在中國思想史和文化史上的地位無可替代，對中國人思想和道德觀念的形成與發(fā)展具有決定性的作用，先秦以后，人們將孔、孟并舉，將他們的學(xué)說統(tǒng)稱為“”。

答案：孔子及其弟子 魚與熊掌 孔孟之道

【2013門頭溝期末】

8.名著閱讀（3分）

《論語》是家的經(jīng)典著作之一，首創(chuàng)體?！墩撜Z》中多記錄孔子循循善誘的教誨之言：“己所不欲，勿施于人”告誡我們要尊重他人意愿；“知之為知之，不知為不知”是說求知要實(shí)事求是；沿用至今的成語既強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)方面不斷溫習(xí)的重要，也闡明回憶過去能幫助我們更好地認(rèn)識現(xiàn)在的道理……

答案：儒家 語錄體 溫故而知新

【12平谷2】

8．名著積累（3分）

《論語》是________時期的一部語錄體散文集，輯錄了孔子及其弟子的言行，是儒家經(jīng)典著作之一。其中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”一則，闡述了_______的辯證關(guān)系。出自《論語》的成語__________闡述了復(fù)習(xí)舊知識才能更好地獲取新知的道理。

答案：春秋學(xué)與思溫故知新（共3分，每空1分）

【12密云2】8.名著閱讀（3分）

《論語》是孔子的再傳弟子輯錄的語錄，是家經(jīng)典著作之一。其中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”一則，闡述了的辯證關(guān)系。

答案：①孔子及其學(xué)生②儒③學(xué)與思（學(xué)習(xí)與思考）（共3分。共3空，每空1分，有錯別字不給分）

【通州】8．名著閱讀（3分）

《論語》是①家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。記錄了②的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念、教育原則及學(xué)習(xí)方法等，如“禮讓為國”、“見賢思齊”、“有教無類”。關(guān)于學(xué)習(xí)方法的語錄“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，闡述了③的辯證關(guān)系。

答案：

①儒②孔子及其弟子③學(xué)與思（共3分。共3空，每空1分）

【大興】8．名著閱讀（3分）

《論語》是①學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“②　”?！墩撜Z》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鑒；比如關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”、關(guān)于學(xué)習(xí)方法的③等。

答案：

（1）儒家（2）四書五經(jīng)（3）“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”（“溫故而知新，可以為師矣”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”）（共3分。每空1分）

【房山】8．名著閱讀。（3分）

《論語》是家的經(jīng)典著作之一，首創(chuàng)體?！墩撜Z》中多記錄孔子循循善誘的教誨之言：“己所不欲，勿施于人”告誡我們要尊重他人意愿；“知之為知之，不知為不知”是說求知要實(shí)事求是；沿用至今的成語既強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)方面不斷溫習(xí)的重要，也闡明回憶過去能幫助我們更好地認(rèn)識現(xiàn)在的道理……

答案：

儒語錄溫故知新（本題共3分，每空1分。有錯別字該空不得分）

石景山】8．名著閱讀（2分）

《論語》是①學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸啻翁峒坝嘘P(guān)②的問題，其中最廣為人知的格言莫過于“己所不欲，勿施于人”。

答案：

①儒家②修身做人評分：共2分。每空1分。

9.名著閱讀（4分）

《論語》和《孟子》都是① 學(xué)派的經(jīng)典著作?！墩撜Z》記錄了② 的言行，其政治思想的核心是“仁”，主張仁愛和道義。孟子也推行這樣的思想，我們學(xué)過他的文章《③ 》就提出了君主治國要施行“仁政”的主張，《魚我所欲也》提出了 ④ 的思想。

（二）填空

8.（1）夕陽西下，斷腸人在天涯（2）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人

（3）白露未晞 （4）靜影沉璧

9.①儒家 ②孔子及其弟子 ③ 《得道多助 失道寡助》 ④舍生取義

【2013房山期末】

8.名著閱讀（3分）

《論語》是一部主要記載孔子言語行事的重要儒家經(jīng)典，與之一脈相承的是《 》。二者在藝術(shù)上有相同之處，如都是體散文，都以一個主要人物為中心等。但也有不同之處，例如，前者更多地表現(xiàn)為溫柔敦厚的文風(fēng)，后者則氣勢雄健，感情強(qiáng)烈，其中《》一文就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，為論證義重于生的道理，運(yùn)用反復(fù)、對稱句式，言辭慷慨，雄辯有力。

答案：《孟子》 語錄 《魚我所欲也》

【12門頭溝2】

8.名著閱讀（3分）

在歷史上，人們一向?qū)⒖鬃?、孟子合稱為“孔、孟”，將他們的學(xué)說統(tǒng)稱為“孔孟之道”?！墩撜Z》《孟子》作為學(xué)說的經(jīng)典著作，記載了孔、孟的社會理想、政治主張，以及他們在修身、交友和學(xué)習(xí)方面的見解。其中，孔子提到的“，”這句話，啟示我們要把學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，不能偏廢。孟子倡導(dǎo)的“”的主張，與文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神一脈相承。

答案：（1）儒家（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（3）舍生取義評分說明：共3分，每空1分，如果有錯別字該空不得分。