武當(dāng)內(nèi)家?guī)焸饔邪俗?，叫做“功、拳、藥、械、法、?cái)、侶、地”。首當(dāng)其沖的“功”主要是講功德。認(rèn)為，一個(gè)人不具備功德，學(xué)武功拳法只會(huì)有害無(wú)益。因?yàn)?，他若不學(xué)，得不到技藝倒不罷了，學(xué)到技藝反倒能禍及很多人。據(jù)說(shuō)道教中紫陽(yáng)真人曾將丹法誤傳非人，竟三遭大難。從而道家有“誤傳不肖者禍延七祖'之說(shuō)。試想，一個(gè)不講道德的人，學(xué)到了功夫，或者忘掉老師，或者仗技欺師，或者背祖立門(mén)，或者流落山林為寇打家劫舍，或者動(dòng)輒切磋便傷害于人，對(duì)這樣的人怎能傳藝給他們呢?所以，武當(dāng)派歷來(lái)?yè)裢缴鯂?yán)，甚秘。

武當(dāng)功夫在歷史的發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)形成的拳種和門(mén)派很多。但是，由于復(fù)雜的歷史原因，有些門(mén)派傳承關(guān)系較為清楚，而有些門(mén)派則甚清楚。同時(shí)也有些投機(jī)之輩，聞少林之享名便云少林，聞武當(dāng)之享名便云武當(dāng)，假造源流，詭稱(chēng)正宗，也時(shí)有所出。

在武當(dāng)內(nèi)家拳派當(dāng)中，以動(dòng)物命名的拳最多。如形意拳中鷹拳、蛇拳、猴拳、虎拳、熊拳等，如八卦掌中的龍形八卦、游身八卦，以及太極拳中以野馬、黑虎、白猿、大鵬、白蛇、青龍命名的招式等。看起來(lái)這是拳術(shù)的仿生學(xué)問(wèn)，其實(shí)最根本的還是探索的道——即自然的“圓”的同變化。所謂念生，無(wú)非是自然界中的生物為了適應(yīng)生存，在不同的生態(tài)環(huán)境中，逐漸造就了不同的圓旋的生活行為，而拳家發(fā)現(xiàn)后則加以轉(zhuǎn)化借用，形成技擊之術(shù)。據(jù)言，張三豐當(dāng)年在武當(dāng)山觀蛇鵲相斗，司其圓旋柔綿之妙，創(chuàng)造出了長(zhǎng)拳七十二式，其旨趣也在發(fā)現(xiàn)自然之妙。

武當(dāng)在玉虛宮附近有個(gè)武館，那里有不少外國(guó)人，平時(shí)就在玉虛宮里練習(xí)。建議到那里問(wèn)問(wèn)。至于有沒(méi)有真功夫，我問(wèn)過(guò)武當(dāng)山管理區(qū)的人，曾經(jīng)在某個(gè)武館做過(guò)老師的（不教功夫的）講，有真功夫的，少，大部分一般，看你緣分怎么樣，能不能遇到，而且道教很保守，道不入六耳。我一直以為：中華文化的根在道家，內(nèi)家拳的內(nèi)功部分就是道教內(nèi)丹功法的一部分，如果你深入了解武當(dāng)山，可不是徒有虛名，在朱棣修武當(dāng)山之前，已有很深的道家背景，大修之后，集天下道教之大成，雖說(shuō)道家和道教區(qū)別很大；如果說(shuō)那一個(gè)地方太極拳高手很多，會(huì)真功夫的很多，可以肯定那不是內(nèi)家拳，不管是太極還是形意、八卦，內(nèi)家拳的成材率太低了，代不過(guò)數(shù)人。到武當(dāng)山可以看一下歷代建筑，領(lǐng)略一下自然風(fēng)光，學(xué)習(xí)道家的清靜無(wú)為，修煉道教的內(nèi)功十三式也是不錯(cuò)

近期閑下來(lái)無(wú)聊遂于網(wǎng)上閑逛，突然對(duì)地下黑拳感興趣，于是在網(wǎng)上搜索相關(guān)信息。由于XXX對(duì)此類(lèi)違規(guī)賽事信息管理嚴(yán)格，網(wǎng)上關(guān)于地下黑拳的信息寥寥無(wú)幾，即便是有也是上個(gè)世紀(jì)的老新聞了。但是在這些零丁資料中樓主發(fā)現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)曾經(jīng)有2個(gè)中國(guó)人一度稱(chēng)霸并主宰了整個(gè)世界地下黑市拳賽（地下黑市拳賽的殘酷性，大家應(yīng)該都知道。）。

于是樓主開(kāi)始想了解下現(xiàn)在國(guó)內(nèi)武術(shù)界的近況，通過(guò)度娘搜索，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上的資料也不多，大多是介紹近代已故的武術(shù)大家，對(duì)于現(xiàn)在武術(shù)界的介紹幾近于無(wú)。由于前兩年號(hào)稱(chēng)少林第一武僧的一龍?jiān)诿绹?guó)被修車(chē)工約什·皮克索爾KO，國(guó)內(nèi)武林風(fēng)一類(lèi)的賽事中各派高手如街頭斗毆般的表演，使得大部分人認(rèn)為中國(guó)武術(shù)就像是舞蹈一般只有觀賞性沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)性，認(rèn)為武術(shù)就像中醫(yī)一樣是吹出來(lái)的，是中國(guó)人自己意淫出來(lái)的。

另一部分則認(rèn)為高手在民間，中國(guó)的武術(shù)是殺人技法，無(wú)法表演只有殺人，但是沒(méi)有像民國(guó)時(shí)代那樣公認(rèn)的武術(shù)大家站出來(lái)證實(shí)，事而無(wú)法服人。兩派人在網(wǎng)上爭(zhēng)論不休。樓主在這里只談?wù)撔﹤€(gè)人看法及個(gè)人經(jīng)歷和大家聊聊。樓主的父親是一個(gè)武術(shù)愛(ài)好者，之所以說(shuō)是武術(shù)愛(ài)好者，是由于樓主的父親并非是自幼習(xí)武而是青年時(shí)期開(kāi)始習(xí)武且沒(méi)有師傅傳承，主要是和一些武術(shù)愛(ài)好者相互交流學(xué)習(xí)及通過(guò)武林雜志學(xué)習(xí)，練習(xí)的是一些流傳較廣的基本套路和棍術(shù)。老實(shí)說(shuō)樓主自己都不知道老父親處于一種什么樣的層次，只知道父親自1968年起夏季凌晨4點(diǎn)30分起床練習(xí)武術(shù)，6點(diǎn)30分回家。冬季是凌晨5點(diǎn)出門(mén)，6點(diǎn)30分回家。風(fēng)雨無(wú)阻，樓主家住1樓，有個(gè)后院。

父親遂將后院改造成了練功房，自制了各種練習(xí)器材。如在大車(chē)的內(nèi)胎中裝入砂礫并混入鐵砂制成簡(jiǎn)易沙袋綁在墻上，，每日清晨左右手各用手掌刃擊打沙袋1500至2000下，掌刃擊打在沙袋上蓬蓬作響人在屋內(nèi)清晰可聞。在一個(gè)50斤的圓柱形鐵塊上系一根鋼絲繩向上繞過(guò)鋼管制成的橫梁鋼絲繩末端系以粗麻繩環(huán)，人在橫梁下拉動(dòng)粗麻繩環(huán)以練習(xí)臂力和腰部肌肉。父親每次出去習(xí)武皆選在偏僻無(wú)人處，少有人知。一年四季無(wú)論寒暑早上均穿一條秋褲出門(mén)。父親自23歲起習(xí)武到50歲時(shí)去世除了后3年重病住院期間，每日從未間斷練習(xí)武術(shù)，習(xí)武總計(jì)24年。從我記事時(shí)起父親除了風(fēng)濕以外從來(lái)沒(méi)有生過(guò)病，一直是身強(qiáng)體?。ㄖ劣谥夭∪ナ?，母親和其他父輩分析可能是父親早年家境貧寒，祖父早逝，父親15歲前一直是睡在土臺(tái)墊以茅草之上，少年時(shí)營(yíng)養(yǎng)不良加之在農(nóng)村干重活，身體虧空嚴(yán)重。

青年時(shí)和中年時(shí)身體強(qiáng)健，到了老年身體機(jī)能陡然下降是以重病去世）父親在世時(shí)一直強(qiáng)調(diào)習(xí)武是為了強(qiáng)身健體而非是持強(qiáng)凌弱，不可欺負(fù)弱小。父親身高不足160厘米，體重180斤，整個(gè)人看起來(lái)強(qiáng)壯有力，但是為人和善幽默，自記事起從來(lái)沒(méi)有看到父親和人紅過(guò)臉。自小父親從來(lái)沒(méi)有直接用手打過(guò)樓主，父親總說(shuō)自己手重，如果用手直接打孩子怕把孩子打壞了。于是用多股雙絞電線(xiàn)困成一束做成鞭子，抽打樓主。夏天衣薄，一鞭子下去就見(jiàn)皮膚上的鞭印迅速腫起，好痛啊。有時(shí)候父親高興也喜歡在孩子面前露一手，置4或5枚核桃于飯桌上，手掌輕輕揮下，核桃皆碎。注意是碎掉不是裂開(kāi)，然后得意洋洋的看著樓主，即使再低調(diào)的人也希望有人欣賞，單這種機(jī)會(huì)很少。如果是打在人身上可能就嚴(yán)重了。樓主還有個(gè)叔叔，是父親的好友兼同鄉(xiāng)，細(xì)算下來(lái)是與我祖父一輩的，也是習(xí)武之人。

按照父親的說(shuō)法，這位叔叔的功夫在父親之上，因?yàn)檫@位叔叔對(duì)武術(shù)較為癡迷，他和父親一樣也是青年時(shí)開(kāi)始習(xí)武，無(wú)人傳授功夫。由于習(xí)武較晚，身體的骨骼和經(jīng)絡(luò)已經(jīng)定型，如果想要拉開(kāi)經(jīng)絡(luò)活躍骨骼則非常困難，叔叔回憶說(shuō)年輕是和父親練習(xí)基本功，蹲馬步 壓腿時(shí)吃了很多苦，由于初期長(zhǎng)時(shí)間蹲馬步 壓腿導(dǎo)致雙腿浮腫，睡覺(jué)起床，上下床時(shí)雙腿已不能自主移動(dòng)，需要用雙手搬動(dòng)。由于無(wú)人傳授功夫，叔叔只能四處尋訪(fǎng)有名聲的習(xí)武人士，開(kāi)始時(shí)別人不會(huì)傳授功夫，那就要交朋友，花費(fèi)長(zhǎng)時(shí)間與人交往，經(jīng)常拜會(huì)，逢年過(guò)節(jié)帶禮物拜訪(fǎng)別人，等到別人認(rèn)可后方能得到傳授一招兩式。遇到徒有虛名的則花費(fèi)了大量的時(shí)間，財(cái)力和精力卻一無(wú)所獲但是叔叔還是樂(lè)此不疲，久而久之叔叔還是學(xué)習(xí)到了一些真功夫。與叔叔和父親同時(shí)期習(xí)武的，還有不少人吃不了苦耐不住寂寞，時(shí)間長(zhǎng)了就放棄了。

也有些人習(xí)武后爭(zhēng)強(qiáng)好勝把人打死打傷的進(jìn)了監(jiān)獄或者槍斃了的。叔叔回憶年輕時(shí)和他一起習(xí)武，外號(hào)叫雷禿子的，此人悟性好，能吃苦，功夫了得，但是性情魯莽，下手無(wú)法控制輕重，動(dòng)輒傷人筋骨。一次為朋友解決紛爭(zhēng)失手將人打死被判死刑，人體比大家想象的還要脆弱。習(xí)武之人未到較高境界，出手不知輕重，出力能發(fā)不能收，一旦與人爭(zhēng)執(zhí)較普通人則更容易出事，儒以文亂法，俠以武犯禁，如是而已。是以才知道父親為何不出手（肢體直接接觸）直接打我，怕出手不知輕重打傷我。父親在世時(shí)很少跟我們晚輩講關(guān)于武術(shù)方面的事情，只是私下和叔叔交流。

關(guān)于叔叔的功夫的問(wèn)題，我也是在父親去世后，叔叔的重病時(shí)，看叔叔演示了一次。那時(shí)去看叔叔時(shí)，叔叔可能感覺(jué)時(shí)日無(wú)多，對(duì)于癡迷多年的武術(shù)沒(méi)有傳承下去感到惋惜，想教我?guī)资缴⑹郑?dāng)時(shí)年少?zèng)]有重視，現(xiàn)在只記得叔叔身形迅捷，忽之在前焉知在后（先時(shí)人在正前方，眨眼間人已至身后且面向樓主，身形迅捷似猿猴）。父親和叔叔皆早逝，可能也是與年輕時(shí)習(xí)武不得法，過(guò)度透支身體機(jī)能有關(guān)。練習(xí)武術(shù)是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的積累，沒(méi)有速成可言?，F(xiàn)在社會(huì)浮躁有多少人可以靜下心來(lái)，默默無(wú)聞幾十年如一日的練習(xí)了。

你讓正真的武術(shù)大家上臺(tái)表演，是有違習(xí)武之人原則的。上臺(tái)表演的多是些嘩眾取寵之輩，沒(méi)有真功夫（哈哈，說(shuō)的嚴(yán)重了）讓大家看了很失望。時(shí)間長(zhǎng)了也就對(duì)武術(shù)失去了信心?，F(xiàn)在是和諧社會(huì)，為了加強(qiáng)對(duì)于民眾的管理，國(guó)家也不提倡學(xué)習(xí)實(shí)戰(zhàn)武術(shù)，只是提高了武術(shù)的觀賞性，將之與健身操，舞蹈歸為一類(lèi)。大家都覺(jué)得現(xiàn)在武術(shù)已經(jīng)沒(méi)落了，也許在我們身邊就還有一群默默無(wú)聞的習(xí)武者為中華武術(shù)的傳承在盡自己的責(zé)任。我將自己父輩的經(jīng)歷與大家分享，就是希望能夠拋磚引玉，請(qǐng)大家對(duì)于自己身邊有關(guān)武術(shù)方面的事情也來(lái)聊一聊。