作者：冷月無聲（富書簽約作者）， 看到這個有趣的蟲子的故事。
法國著名科學(xué)家法伯發(fā)現(xiàn)了一種很有趣的蟲子，這種蟲子都有一種“跟隨者”的習(xí)性，他們外出覓食，都會跟隨在另一只同類的后面。 如果你將它們首尾相連地放在花盆周圍，一只只蟲子會不知疲倦地圍繞著花盆轉(zhuǎn)圈，誰也不敢越雷池一步。
幾天之后，你會發(fā)現(xiàn)，所有的蟲子一只只首尾相連地餓死在花盆周圍，即便在離花盆不遠(yuǎn)的地方放置著這種蟲子愛吃的食物。
法伯在他的實(shí)驗(yàn)筆記中寫道：
我突然想到，我們每天面臨眾多的新聞信息，我們是像這些蟲子一樣接受發(fā)布者所告訴我們的信息，還是說我們是以一種質(zhì)疑的態(tài)度去接受信息呢？
想到好友凡凡租房子時被騙的經(jīng)歷，她在租房網(wǎng)站上看到一間符合她心意的房子，她看完發(fā)布者發(fā)布的租房信息，感覺什么條件都符合她的要求甚至還超了她的預(yù)期。
于是她聯(lián)系了所謂的房東，然而房東說她要是租需要提前交完押金才能去看房，這個“房東”接著說，如果不信她，她可以把房產(chǎn)證、身份證拍照發(fā)過來。
當(dāng)凡凡收到房產(chǎn)證、身份證的照片時，她就交了半月房租的押金。
等過了幾天，房東打電話來說；“我今天要去新加坡，因?yàn)榧依镉H戚重病需要去照看，你就把押金和三月房租全打過來，我直接把合同和鑰匙給你快遞寄過去，你直接入住吧。”
凡凡還在猶豫要不要轉(zhuǎn)錢時，我們問了一句，正常租房程序應(yīng)該不是先看房再決定嗎？
凡凡好像意思到被騙了，于是打電話要求房東能退回押金，房東口頭上答應(yīng)沒問題。
可是之后再聯(lián)系就聯(lián)系不上了。 當(dāng)她知道自己真的被騙后，才上網(wǎng)去查了這種詐騙信息，卻發(fā)現(xiàn)原來好多年前就一直有很多人被這種租房手段騙到，而且騙子的騙人程序和方法都基本一模一樣。
在《學(xué)會提問》里，作者尼爾·布朗區(qū)分了兩種思維：海綿式思維和淘金式思維。
海綿式思維： 這種思維方式是被動的，不需要我們絞盡腦汁的苦思冥想，我們被動的吸收外部的信息。但這樣我們對于林林總總的信息很難做出真假判斷。
淘金式思維： 這種思維方式需要我們積極主動的參與進(jìn)來，當(dāng)接收到外部信息時，我們隨時準(zhǔn)備好與之辯駁，這種情況下我們擁有掌控權(quán)，對于所接收到的信息以提問的方式并從中思考如何做出辨別。
淘金式的思維就是能對于所得到的信息能以互動的方式進(jìn)行批判性的提問，能從眾多信息中淘出金子，得到我們想要的信息。
批判性思維，Critical thinking，美國學(xué)者理查德·保羅認(rèn)為，批判性思維就是對思維的再思考，這種思考是理性的、獨(dú)立的思考。
互聯(lián)網(wǎng)信息大爆炸時代，我們每天充斥著各種信息，但真假難辨。
比如看微信文章，看新聞，今天看到這篇文章觀點(diǎn)覺得有道理，明天又看到一篇感覺也很有道理，但觀點(diǎn)卻不一樣，我們要怎樣辨別所接收到的信息的質(zhì)量呢？又怎么通過信息來做出自己的決定呢？
生活就是一系列的決策，我們每時每刻都要做出選擇：我們要不要戀愛，要不要結(jié)婚，到底該不該離婚，該不該辭職？
再者我們該如何教育好自己的孩子，怎么讓她能積極樂觀？我們該如何改善夫妻間的關(guān)系，怎么提升婚姻質(zhì)量？
大到公共決策，小到自我選擇，我們隨時都要對信息判斷進(jìn)行決策。
但我們鑒別信息，做決策的依據(jù)是什么？我們的選擇是否明智呢？又或者我們能不能推斷出我們決策的后果？
比如凡凡，如果當(dāng)初她對她看到的租房信息能再進(jìn)一步了解，或者她能對那個房東的話進(jìn)行提問：
她對于別人傳遞的信息雖然本著相信的態(tài)度，但如果也能對此提出一些問題進(jìn)行不斷的證明，那么她應(yīng)該就不會被騙了吧。
我們每天查看的星座運(yùn)程、著迷的占星術(shù)，還有我媽媽他們相信的算命，甚至還有筆跡學(xué)，根據(jù)你的筆跡分析你的行為等，這讓我們都很容易相信它們，被它們吸引。
然而這些卻都是一種把自己偽裝成科學(xué)真理的、毫無依據(jù)的心理學(xué)信念，即偽心理學(xué)。
我們不想根據(jù)錯誤的信息作出影響自身健康或幸福的決定，那么批判性的思維則可以助我們一臂之力。
加拿大阿爾伯塔大學(xué)的教授Stephen P. Norris曾提出：批判性的思維方式不是與生俱來的，需要后天的塑造。
我們可以探討六種批判性思維技能，而每一種技能都能基于一個具體的問題。
每天我們都能從各種渠道看到新聞消息，得到某種觀點(diǎn)結(jié)論，可有沒有思考提出觀點(diǎn)的人是具有某種專家領(lǐng)域資格？或者他們是不是有權(quán)威的信息來源？
尤其當(dāng)了媽媽后，看各種育兒文章，有的文章說對于孩子哺乳不能按需喂養(yǎng)，應(yīng)該按時喂養(yǎng)，作者說她就是一直這么做的，甚至還舉例說一些育兒醫(yī)生也是如此推薦的。
是不是要想按時喂養(yǎng)這種觀點(diǎn)到底來源于誰？是育兒哺乳領(lǐng)域的專家所說的嗎？
如果對于育兒類的文章我們能保持批判性的提問，就不會經(jīng)常被各種育兒知識弄的焦頭爛額，因?yàn)槊科恼露际枪f公有理，婆說婆有理，我們所需要的就是對所接受的信息不斷的進(jìn)行批判性提問，從中得出有價值的觀點(diǎn)。
我們不可能對于一切問題都持有批判性的態(tài)度，所以我們要善于做出選擇。
各種減肥、美容廣告撲面而來，每個用了的人都說效果奇佳。
還有的招商廣告說只要你加入他們，也可以躺著賺錢。
很明顯的，在我們認(rèn)知里，減肥對很多人來說是很困難的事情，需要有頑強(qiáng)的毅力做到少吃多運(yùn)動，而廣告里宣傳只要使用他們的產(chǎn)品，隨便怎樣都可以瘦。
當(dāng)信息與被廣泛認(rèn)可的知識相沖突的主張應(yīng)該引起我們的警覺。
你要提醒自己：復(fù)雜的問題，幾乎不可能用簡單的方法輕易解決。
這個觀點(diǎn)的是用什么來證明的？科學(xué)研究、生活軼事還是猜測？
好友曉霞通過聊天軟件認(rèn)識一個男生，她說她看他的朋友圈認(rèn)為他應(yīng)該是個富二代。
我說：“你認(rèn)為他是富二代的證據(jù)呢？從什么地方看出他是富二代呢？”
她說：“他朋友圈發(fā)布的信息看出來的還有他自己告訴我的。”
朋友圈是可以隨意編造的，香車寶馬可能是盜圖來的，就連經(jīng)常出入的高檔場所也不一定就代表他是富二代。
如果他只是靠嘴上說，沒有實(shí)際的證據(jù)，那么確實(shí)要小心他。
其中對于證據(jù)我們要小心軼事證據(jù)，聽起來似乎很有說服力，也嘗嘗誘使我們相信，但無論多有說服力，都不是科學(xué)證據(jù)。
如果僅僅根據(jù)少數(shù)或個別案例推論出適合大多數(shù)人的觀點(diǎn)，其實(shí)是不合適甚至危險的。
最終發(fā)現(xiàn)，她還是被沒有證據(jù)的信息騙到了。
比如說，結(jié)論中常見的偏差“證實(shí)偏差”，幾乎所有人都傾向于記住那些能夠證實(shí)自己信念的信息，而忽視那些與自己觀點(diǎn)相悖的證據(jù)信息。
當(dāng)我堅持認(rèn)為要給孩子自然離乳時，那么我會選擇關(guān)注那些與我觀點(diǎn)相一致的信息，而是忽略與我相反的信息。
就像我們?yōu)槭裁磿嘈耪夹切g(shù)和星座運(yùn)程一樣，因?yàn)槲覀冎粫涀∧切┡c我們相似的看似準(zhǔn)確的預(yù)測，而不會記住那些沒預(yù)測中的信息。
批判性思考者會知道在什么情況下會發(fā)生偏差，而且他們也能辨認(rèn)出何種偏差類型。 如果要克服偏差給我們帶來的影響，需要我們付出額外的努力。
如果讓你來說乘坐飛機(jī)和乘坐出租車出行，哪個更危險呢？
而從統(tǒng)計學(xué)角度來看，其實(shí)更可能發(fā)生車禍而不是航空事故，為什么我們卻對乘坐飛機(jī)的恐懼大于乘坐出租車呢？
這是因?yàn)槲覀冊谕评磉^程中發(fā)生了易得性偏差，我們總是會根據(jù)腦海中回想到的事例的難易程度來判斷某類事件發(fā)生概率的傾向。 因?yàn)槭苊襟w新聞報道的影響，我們對于航空事故記憶十分清晰鮮明，所以更容易對乘坐飛機(jī)恐懼。
對一個問題，是不是可以從多元化角度思考，而不是單純的按照一個方向。
比如說要想成功的一萬小時定律，如果一個人通過刻意練習(xí)一萬小時實(shí)現(xiàn)了成功，那么到底一萬小時定律是不是對所有人都適合？是不是要考慮到個人差異、生活環(huán)境等多方面角度？
對于一件事情我們應(yīng)該從多種角度思考，不同角色的人思考問題的方式也是不同。
作者簡介：冷月無聲，富書簽約作者，國家心理咨詢師，愛心理、愛徒步、更愛葫蘆和她爸，一人耐得住寂寞，眾人經(jīng)得起狂歡。一枚內(nèi)心柔軟外表漢子的辣媽，希望拿起手中的筆寫出走心的故事，溫暖你我她。本文首發(fā)富蘭克林讀書俱樂部（ID：FranklinReadingClub），百萬新中產(chǎn)生活學(xué)院 |
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