謝邀，我是大成，我愛(ài)國(guó)學(xué)。

我注意到您的圖片用的多寶塔碑，關(guān)于顏體自身的變遷我簡(jiǎn)要的給您一些參考。

真卿的書(shū)法大致可以分為三個(gè)階段：

1、學(xué)習(xí)古法，特點(diǎn)初具。這是以多寶塔為代表的早期階段。筆法在褚遂良、虞世南方面學(xué)習(xí)頗多，筆法秀勁，繼承消化了魏晉之后開(kāi)始強(qiáng)調(diào)規(guī)則性，減少變化。結(jié)體方面以虞世南、張旭的楷書(shū)為參考，以徐浩晚年作品的單字結(jié)體為依歸，重心上提至胸部，而不是魏晉的隨機(jī)變化和初唐的多為腰部。多寶塔，易學(xué)就在于有明顯的規(guī)律可循，藝術(shù)性不高也恰在于此。此理同于明清館閣體之流弊。

2、外拓大成，自成王者面目。這是以顏勤禮為代表的顏體最具代表性的時(shí)期。中年強(qiáng)勢(shì)之態(tài)難以掩蓋，外拓筆法和寬博大氣之態(tài)完美呈現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了王派帖學(xué)以外的新面目，為中國(guó)書(shū)法史第一次開(kāi)創(chuàng)宜于大字和榜書(shū)的楷書(shū)字體的誕生。筆法方面，雖然字中短筆和斜筆如同建筑斗拱，會(huì)根據(jù)情況有不少變化，但一字之主框架如門、木、廣等結(jié)構(gòu)性偏旁幾乎完全定型，一律如大唐建筑般高屋大梁、氣勢(shì)非凡，擯棄細(xì)節(jié)作秀，追求結(jié)構(gòu)性穩(wěn)定。這一特點(diǎn)也是自書(shū)告身不可能是顏書(shū)真跡的最重要依據(jù)。

3、氣勢(shì)減弱，復(fù)歸變化。這是以麻姑仙壇記為代表的顏體最為老辣的時(shí)期。人書(shū)俱老，不再追求絕對(duì)的高屋建瓴，而是在一碑、一行、一字和相同的偏旁部首里開(kāi)始追求變化。筆法由中年階段的7成中鋒、3成側(cè)鋒開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲淖P法，極少看到側(cè)鋒出現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)節(jié)奏也明顯減緩。這一變化極像后世八大山人的書(shū)風(fēng)變革方式。整體風(fēng)格開(kāi)始一定程度上復(fù)歸魏晉的沖淡喜悅。

顏體書(shū)法的學(xué)習(xí)，首先要搞清自己喜歡的是顏體的哪一個(gè)階段。公認(rèn)的說(shuō)法是先學(xué)多寶塔、次學(xué)顏勤禮或者麻姑仙壇記。我的感受是，初學(xué)者學(xué)多寶塔的確是個(gè)不錯(cuò)的選擇，這是一條簡(jiǎn)便的通向唐楷的道路，比柳體和歐體都更容易掌握（趙孟頫是以行入楷，不能算嚴(yán)格意義上的楷書(shū)，更不適合初學(xué)者打基礎(chǔ)），同時(shí)也留下了之后直追魏晉的暗門。顏勤禮是顏體的巔峰之作，的確開(kāi)創(chuàng)了楷書(shū)的新紀(jì)元，學(xué)書(shū)上顏勤禮，好處是就算書(shū)法不能做高手，也能學(xué)到寫(xiě)字不錯(cuò)、有章法和他人容易認(rèn)可。壞處是顏體進(jìn)去容易出去難。顏體的寬博結(jié)體一旦形成習(xí)慣，除了轉(zhuǎn)向漢隸還有可能，再去學(xué)習(xí)魏晉書(shū)風(fēng)、宋朝書(shū)卷氣書(shū)風(fēng)、元明清尚意的書(shū)風(fēng)，都會(huì)感到很痛苦，很難跳出。也或許是需要很高的天賦和修養(yǎng)，我本人的經(jīng)歷證明解脫之難。