編按 天冷時(shí)泡個(gè)熱水澡對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是種享受，有時(shí)也能透過(guò)洗澡洗去一身的疲憊，沒(méi)想到十六、十七世紀(jì)的歐洲人卻普遍不愛(ài)洗澡耶！連大名鼎鼎的路易十四都對(duì)洗澡充滿抗拒，是什么樣的背景讓他們?nèi)绱?？羅馬的澡堂遠(yuǎn)近馳名，對(duì)羅馬人來(lái)說(shuō)，澡堂的意義意又是什么？當(dāng)然不只清潔這么單純！

法國(guó)國(guó)王路易十四的畫(huà)像

路易十四是法國(guó)歷史上最?lèi)?ài)漂亮的國(guó)王。他特別喜歡跳芭蕾，經(jīng)常親自粉墨登場(chǎng)；他迷戀自己一雙纖細(xì)小腿，并要宮廷畫(huà)家努力描繪；他在巴黎市郊興建了豪華的凡爾賽宮，讓整個(gè)歐洲貴族都為之側(cè)目。

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◢ 不過(guò)愛(ài)美、自戀又重形象的路易十四

卻不喜歡洗澡

有種說(shuō)法是他一輩子只洗了兩次澡，也有人認(rèn)為沒(méi)這么夸張，應(yīng)該是一年洗兩次澡。無(wú)論哪一種比較接近實(shí)情，可以確定的是，洗澡這檔事確實(shí)不在路易十四的日常行程表中，久久才進(jìn)行一次。

洗澡對(duì)路易十四而言，可能是件苦差事。話說(shuō)有次宮廷御醫(yī)要求他進(jìn)行沐浴，以治療身上的皮膚病。沒(méi)想到入水不到十分鐘，路易十四竟開(kāi)始感到劇烈頭痛，嚇的御醫(yī)連忙喊停。事后御醫(yī)回想此事，在日記中寫(xiě)著，“國(guó)王從來(lái)就無(wú)法適應(yīng)在臥室內(nèi)沐浴?！?/p>

◢ 對(duì)于洗澡的態(tài)度與感受

路易十四顯然與現(xiàn)代人大不相同

按照法國(guó)歷史學(xué)家的說(shuō)法，在十六、十七世紀(jì)的歐洲，路易十四絕不是特例，一般人對(duì)洗澡這件事也普遍有種排拒。一方面，由于當(dāng)時(shí)鼠疫頻仍，洗澡被當(dāng)作可能的傳染途徑，最好避免；另一方面，水又被認(rèn)為會(huì)從皮膚表面侵入身體，破壞體內(nèi)機(jī)能，因此過(guò)于頻繁的洗浴，對(duì)健康有害無(wú)益。在這種心理背景下，多數(shù)人們平時(shí)只用水稍加清洗臉與雙手，而避免全身沐浴。

我們直覺(jué)會(huì)認(rèn)為不洗澡就是不愛(ài)干凈，但這兩件事有時(shí)不能輕易畫(huà)上等號(hào)。以路易十四來(lái)說(shuō)，容易出汗的他，一整天都不停的更換襯衣，以保持身體舒適；有時(shí)出外打獵回來(lái)，他也會(huì)把整身的服裝都換掉?？梢?jiàn)對(duì)于潔凈一事，路易十四其實(shí)也頗為注重。

另一方面，路易十四還找到了洗澡的替代方案，那就是用干毛巾擦拭身體，再噴上香水。據(jù)說(shuō)路易十四對(duì)香水還有著特別的喜好與品味，經(jīng)常要求香水師調(diào)制新的氣味。對(duì)于水的恐懼，和香水的發(fā)展，在此竟有了意外的聚合。

英國(guó)巴斯（Bath）的羅馬澡堂遺跡

相較于不洗澡的路易十四，羅馬人對(duì)洗澡的熱愛(ài)則是出了名的。至今在歐洲各地，都還能看到許多羅馬公共浴場(chǎng)的遺跡，這也成為羅馬帝國(guó)的一大象征。當(dāng)時(shí)的羅馬人，已經(jīng)發(fā)展出相當(dāng)進(jìn)步的技術(shù)，比如下水道與熱水裝置，以保證進(jìn)到澡堂內(nèi)的人都能感覺(jué)舒適。

吊詭的是，羅馬人愛(ài)上澡堂并不是完全是為了清潔。對(duì)他們而言，澡堂是交際的場(chǎng)所，是娛樂(lè)的所在。成年男子可以在澡堂內(nèi)談?wù)撜?、商業(yè)，和其他重要事務(wù)。而多數(shù)人上澡堂，追求的是身體的享受，甚至是放縱。至于健康與衛(wèi)生，在此只是次要的。

公共澡堂對(duì)于羅馬人如此重要，當(dāng)時(shí)帝國(guó)境內(nèi)的城市，若缺少一座澡堂，會(huì)被認(rèn)為經(jīng)濟(jì)狀況出現(xiàn)困難。但從另一方面來(lái)說(shuō)，要維持公共澡堂的運(yùn)作，可是所費(fèi)不貲。因此，當(dāng)西元五世紀(jì)前后，龐大的羅馬帝國(guó)土崩瓦解之際，許多的澡堂也只能隨之關(guān)門(mén)大吉。

描繪中世紀(jì)沐浴的圖畫(huà)

在羅馬帝國(guó)崩解后，歐洲進(jìn)入了漫長(zhǎng)的中世紀(jì)時(shí)代。這段時(shí)間一度被稱作黑暗時(shí)代，經(jīng)濟(jì)衰退、瘟疫蔓延、宗教信仰支配一切。在這樣的時(shí)代里，人們洗不洗澡呢？答案大概是有的。盡管多數(shù)人一生中洗澡的次數(shù)并不多，但從現(xiàn)存的圖象看來(lái)，一些有錢(qián)人家，竟然可以在房間里一邊泡澡，一邊吃大餐，享受極了。

倒是家中可憐的女仆，得不斷端來(lái)熱水，以保持浴缸內(nèi)的溫度，有些則得幫忙上菜倒酒。有趣的是，赤裸身體泡著熱水的男男女女，碰上有人在身旁進(jìn)進(jìn)出出，神情顯得泰然自若，一點(diǎn)也不尷尬。

這些奇妙的景象，似乎提醒我們，不同時(shí)代或是不同文化，對(duì)于裸體與羞恥，或許存在截然不同的理解。一如洗澡這件看似平凡不過(guò)的日?，嵤?，其實(shí)也在時(shí)空中不斷經(jīng)歷著變動(dòng)。從以上的幾個(gè)片段看來(lái)，沐浴的歷史不僅反映著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還折射出我們對(duì)于清潔的觀念、身體的認(rèn)識(shí)，以及自我界線的感知。

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