[大寒時節(jié)（2018年1月20日），中央電視臺自然欄目晚上播出專題片《不可思議的群體智慧》，描述了世界各地多種多樣的動物群體表現(xiàn)出來的群體智慧現(xiàn)象，例如蚊蟲、蝗蟲、17年周 期蟬、蟻群、蜂群、蝙蝠群、魚群、鳥群、角馬群等等，表明學(xué)術(shù)界越來越關(guān)注群體智慧（群腦）等生命智力多樣性課題。筆者感興趣的是，所謂“不可思議”的群體智慧，實際上是“可以 思議”的群體智慧。2004年正式創(chuàng)建的生命智力學(xué)暨智因進化論（生物智力進化論）有一項重要的推論：初級生命智力系統(tǒng)經(jīng)由群體智慧可以設(shè)計制造形成更高層次的生命智力系統(tǒng)。事實上 ，生物進化的主流是生存合作，而生存合作的價值正是能夠形成更高層次的生命智力系統(tǒng)。進一步說，多細胞生物之所以具有更豐富多彩的生存方式、生存技術(shù)，也是得益于所有的細胞共同 構(gòu)建出智力水平更高的聯(lián)系更加緊密的群體智慧。更詳盡的討論可參閱《生命智力巨系統(tǒng)的群體智慧和整體智慧》等文，以及美國版和香港版《生命智力簡史》、清華大學(xué)出版社的《生物智 力簡史》（待出版）等專著。2018年1月21日思維重構(gòu)宇宙]

    相信每一個人小時候都曾經(jīng)被小小的螞蟻吸引過，筆者也不例外。或許，是某種機緣巧合，讓筆者有幸進一步思考、探索螞蟻的本能智力和群體智力如何形成的奧秘，揭開這個奧秘涉及 到對智力波的深入研究。所謂“本能智力”是把“本能”視為生命智力的表現(xiàn)形式之一，該智力形式的特點是可以經(jīng)由遺傳直接獲得解決生存、繁衍等問題的能力。對比之下，“后天智力” 則需要通過“后天”（出生后）的學(xué)習(xí)過程才能夠獲得解決生存、繁衍等問題的能力。所謂“群體智力”也是生命智力的表現(xiàn)形式之一，該智力形式的特點與群體成員的數(shù)量相關(guān)，當(dāng)群體數(shù) 量高于某個閾值時，該群體會形成更高的智力水平。所謂“智力波” 是生命智力對各種自然力波的信息調(diào)制和應(yīng)用。毋庸置疑，探索、研究、發(fā)現(xiàn)本能智力和群體智力如何形成的奧秘，揭開 智力波的神秘面紗，乃是科學(xué)家的歷史性重大責(zé)任，其成果將極大的推動人類社會的發(fā)展。

    一、螞蟻的智力行為給筆者留下深刻的印記

    三十多年前，筆者讀到德國學(xué)者卡爾·馮·弗里德的《動物的建筑藝術(shù)》一書（科學(xué)普及出版社1983年），各種各樣的動物建造的形形色色的建筑結(jié)構(gòu)，讓筆者大開眼界，其中就包括螞 蟻建造的復(fù)雜的巢穴。螞蟻的巢穴對螞蟻來說是一個龐大、復(fù)雜、精巧的多層立體建筑物或“城市”，它可以供數(shù)以萬計甚至數(shù)十萬計的螞蟻共同居住在一起；不同的螞蟻分別居住在不同的 穴室里，它們的出行道路暢通無阻；而且巢穴還有著良好的“空氣調(diào)節(jié)”功能，兵蟻守護在巢穴的出入口···蟻巢有各種形式，大多數(shù)種類的螞蟻在地下土中筑巢，挖有隧道、小室和住所 ，并將掘出的物質(zhì)及葉片堆積在入口附近，形成小丘狀，起保護作用。也有螞蟻用植物葉片、莖稈、葉柄等筑成紙樣巢掛在樹上或巖石間，還有的螞蟻棲息在森林的朽木中。不過，弗里德與 其他絕大多數(shù)生物學(xué)家一樣，包括螞蟻在內(nèi)的動物建造巢穴的行為都簡單的歸結(jié)為“本能”，這讓筆者深感失望，因為他們并沒有解釋“本能”是如何形成的，而且如果“本能”行為有助于 解決動物或生物的生存問題，那么就與“智力”行為有著密切的關(guān)系。

    十幾年前，我在《從蟻王出行看小布什走馬上任》一文里寫道：“家有螞蟻，小生靈無大礙，隨它去。一日偶然見蟻王出行，蟻王居中，身軀比別的螞蟻長四五倍；左右有兩排兵蟻護衛(wèi) ，齊齊整整；后眾蟻隨行，井然有序，在墻壁上浩浩蕩蕩。不忍打擾，到不是慈悲，而是對小小生靈的生命尊嚴(yán)產(chǎn)生了敬意，此景數(shù)年后仍然記憶猶新?！憋@然，蟻王出行的隊列，僅僅用“ 本能”來解釋是遠遠不夠的，而是有必要進一步考慮“本能智力”問題，而這樣的思索有助于幫助在2004年正式創(chuàng)建生命智力學(xué)暨智因進化論（生物智力進化論）。

    幾年前，筆者在一樓陽光屋的陽臺上養(yǎng)了一盆薄荷，不料薄荷的香味吸引了戶外的螞蟻群，它們居然咬穿了厚厚的磚墻縫隙（1976年唐山大地震之后北京建的房子質(zhì)量都非常好），開辟 出了一條從戶外到陽臺里的盆栽薄荷的通道，從此螞蟻群絡(luò)繹不絕在這條通道上來回行走···。毋庸置疑，螞蟻開辟通路獲取食物的行為，涉及到智力的應(yīng)用。為此，筆者特別感興趣的是 螞蟻擁有的本能智力和群體智力（智能、智慧）是如何形成的，而正是這種本能智力和群體智力讓螞蟻成為地球上最成功的物種之一。

    二、螞蟻的智力行為現(xiàn)象

    事實上，包括螞蟻行為在內(nèi)的所有生物行為都涉及到生命智力行為現(xiàn)象。通常認為，螞蟻的祖先是移居到地面營群居生活的某種黃蜂，上述生存方式變化的時間大約發(fā)生在1.3億年前的白 堊紀(jì)，與恐龍棲息在同一時代。螞蟻（ant）屬節(jié)肢動物門，昆蟲綱，膜翅目，蟻科。在地面棲息的螞蟻得到了廣闊的生存空間，促使螞蟻分化形成種類繁多的物種，目前全世界已知有11700 多種螞蟻（最近還發(fā)現(xiàn)了無性繁殖的螞蟻新物種），分為21亞科283屬，中國境內(nèi)的螞蟻種類約600多種。螞蟻的壽命很長，工蟻的壽命在數(shù)周至數(shù)年之間，蟻后可存活數(shù)年到二十多年。本文 列舉部分螞蟻生命智力行為現(xiàn)象如下：

    1、螞蟻的社會結(jié)構(gòu)

    雄蟻在與蟻后交尾后不久就會死去，而蟻后則會脫掉翅膀，在地下選擇適宜的土質(zhì)和場所筑巢。這時蟻后只能完全依靠自己的力量，建造一個小的巢穴，作為安身之地；待體內(nèi)的第一批 受精卵發(fā)育成熟產(chǎn)出、幼蟲孵化出世時，蟻后就開始忙碌起來，因為每個幼蟻的食物都要由其嘴對嘴地喂養(yǎng)（營養(yǎng)來自蟻后飛行肌的轉(zhuǎn)化），直到這些幼蟻長大發(fā)育為成工蟻、兵蟻、偵查蟻 （它們均為性發(fā)育不成熟的雌蟻）時為止。當(dāng)?shù)谝慌は侀L成時，它們便挖開通往外界的洞口去尋找食物，并不斷擴大巢穴建筑面積，以便為越來越多的家族成員提供住房。從此，撫育幼蟻 和喂養(yǎng)蟻后等各種各樣的工作均由工蟻承擔(dān)，而蟻后則專門負責(zé)繼續(xù)產(chǎn)卵、繁殖家族成員數(shù)量的工作。當(dāng)蟻群家族成員數(shù)量足夠多的時候，蟻群就會“分窩”，出現(xiàn)新的有翅膀的性成熟的雌 蟻和雄蟻，它們兩兩飛上藍天交尾，新的蟻后又開始了建造新巢穴的工作。

    2、凹唇蟻群社會的奴隸制

    凹唇蟻的“偵察兵”外出覓食的時候，還肩負著另一項任務(wù)，就是尋找其他種類螞蟻的巢穴。當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個合適的蟻穴時，凹唇蟻的“偵察兵”就會搬來兵蟻襲擊這個目標(biāo)蟻穴，并把偷搶 來的蟲蛹帶回自己的巢穴，這些蟲蛹長大后就成為凹唇蟻群的“奴隸蟻”。

    3、織葉蟻建巢本能及其化學(xué)語言

    織葉蟻（紡織蟻）的名字源自其獨特的生活習(xí)性：織葉蟻群能夠用樹葉建巢，為此它們需要把許多樹葉編織在一起構(gòu)建成為適宜居住的巢穴。奇特的是，織葉蟻群的工蟻并不具有把樹葉 粘接編織在一起的腺體，它們是利用蟻群的幼蟲吐出的絲將新鮮樹葉捆起來形成巢穴。為此，一部分工蟻承擔(dān)著把葉片拉攏靠近的工作，另一部分工蟻則從蟻穴里拖出一只長大的幼蟲，通過 擠壓幼蟲的嘴迫使幼蟲分泌出粘絲，然后把幼蟲既當(dāng)成紡織的錠子，又當(dāng)成紡織的梭子，舉著幼蟲的頭在兩片樹葉間來回縫合，直至把樹葉縫合形成符合需要的形狀。

    顯然，織葉蟻上述集體協(xié)同合作行為，離不開相互之間的信息溝通。觀察表明，織葉蟻擁有復(fù)雜的化學(xué)信號傳遞系統(tǒng)。例如，當(dāng)發(fā)現(xiàn)入侵者時，先遣部隊就會返回尋求兵蟻增援，同時把 警告信息素傳達給其他螞蟻。警告信息素由4種化學(xué)物質(zhì)組成，第一種表示“注意”，第二種表示“尋找入侵者”，第三種可刺激螞蟻的攻擊性，第四種發(fā)出進攻號令。

    4、切葉蟻的養(yǎng)殖業(yè)

    切葉蟻從樹木和其它植物上切下葉子并運回巢穴里的“種植園”，在那里葉片經(jīng)過咀嚼后被用來養(yǎng)植真菌，再用真菌喂養(yǎng)幼蟲（成蟲主要吸食被它們切碎的葉片汁液）。當(dāng)切葉蟻遇到特 別喜歡的植物時，它們就會“唱歌”（通過摩擦腰部的刮器與腹部表面的褶皺來發(fā)出聲音）來召集周圍其他的同伴；如果這些樹葉的營養(yǎng)成分越高，那么它們“歌唱”的音調(diào)也就會越高亢。 螞蟻通過摩擦腰部的刮器與腹部表面的褶皺來發(fā)出聲音，還可以成為多種有用的信號，例如求救信號等。

    切葉蟻群里有一種體型特別小的工蟻，它們不僅要負責(zé)管理“種植園”，而且還承擔(dān)著切葉工蟻的貼身護衛(wèi)的工作。這是因為，有一種寄生蠅會在切葉工蟻的脖子處產(chǎn)卵，其幼蟲孵化后 就鉆進切葉工蟻的頭部并吃光里面的東西。為此這種體型特別小的工蟻，要緊跟在切葉工蟻的身邊，以便時刻準(zhǔn)備著擊退寄生蠅的侵犯。當(dāng)切葉工蟻舉著葉片回巢時，這種體型特別小的工蟻 就會爬在葉片上一起回巢。

    切葉蟻養(yǎng)植的真菌，與人類食用的擔(dān)子菌屬于同一類，但卻是一個獨立的種，在螞蟻窩巢外并不存在。這種真菌是切葉蟻長期養(yǎng)植后形成的，當(dāng)蟻群分窩時，新的蟻后在離開舊巢與雄蟻 婚飛的同時，她的口囊里就裝著一簇真菌，這是她從母巢帶走的最珍貴的“嫁妝”。我們感興趣的問題是，最早“想”出養(yǎng)殖真菌主意的是切葉蟻或其前身蟻群中的誰？是蟻后，還是雄蟻或 兵蟻或工蟻？抑或是它們共同出現(xiàn)了這樣的“奇思妙想”？

    類似的情況也發(fā)生在飼養(yǎng)蚜蟲或蚧殼蟲的蟻群中，它們飼養(yǎng)蚜蟲或蚧殼蟲的目的是獲得蚜蟲或蚧殼蟲分泌的糖汁或蜜汁。當(dāng)蟻群分窩時，新的蟻后在離開老巢與雄蟻婚飛的同時，她的口 囊里還含著一只小的蚧殼蟲，這個蚧殼蟲剛好處于特殊的發(fā)育階段——即小但已受過精；蟻后在空中交配后回到地面，選擇在一棵樹（通常是咖啡樹）根下建造地穴，并把口中含著的蚧殼蟲 放在樹根上，這只蚧殼蟲立即開始吸吮樹汁并生產(chǎn)糖汁；當(dāng)蟻后產(chǎn)下自己的第一批工蟻時（她存儲著數(shù)以億計的受精卵，陸續(xù)分批產(chǎn)出），蚧殼蟲也產(chǎn)出了其后代，從而能夠生產(chǎn)出足夠的糖 汁供應(yīng)蟻群的食物需求。

    5、蜜蟻獨特的食物儲備方式

    有一種墨西哥蜜蟻專門以吮吸甜柞樹等的樹汁為生，在滿足每日正常生活需要之外，它們會把多余的甜汁釀制成蜜，然后將蜜小心翼翼貯存在“活蜜桶”里。所謂“活蜜桶”其實是一些 享有特殊待遇的螞蟻，它們除了貯蜜之外，不再參與其他任何工作。當(dāng)蟻群缺食斷糧時，“活蜜桶”便會吐出存儲的蜜，供其他螞蟻食用渡過難關(guān)。

    6、步調(diào)一致的行軍蟻居然沒有指揮者

    十幾萬只行軍蟻（軍團蟻）組成的大軍，形成長15米、寬1-2米的縱隊，以每小時20米的速度在森林里穿行，捕食途中遇到的任何昆蟲和小型脊椎動物。值得注意的是，單個行軍蟻并不顯 得有什么聰明才智，但是它們作為一個龐大的群體，卻表現(xiàn)出生命智力的行為，這種現(xiàn)象被稱為“群體智力”（群體智能、群體智慧）。行軍蟻的行進方向、發(fā)動襲擊的時間總是恰到好處， 然而并沒有任何一只螞蟻發(fā)出指令，行軍蟻卻仍然表現(xiàn)出高度的紀(jì)律性、系統(tǒng)性協(xié)同性。看起來好像是每一只螞蟻都在對其他螞蟻留下的化學(xué)信號標(biāo)記做出回應(yīng)，并制造出自己的新的化學(xué)標(biāo) 記，這些信息聚合在蟻群中，就使得整個蟻群像一個整體一樣行動。

    7、螞蟻的數(shù)量與螞蟻群體智力的高低

    觀察表明，當(dāng)螞蟻群的數(shù)量少于100只時，這些螞蟻各顧各的瞎忙，形成不了共同的目標(biāo)。但是，當(dāng)螞蟻群的數(shù)量多于100只時，螞蟻群的行為開始出現(xiàn)了規(guī)律性和目標(biāo)性；隨著螞蟻的數(shù) 量增加，蟻群的行為越來越井然有序。據(jù)此可知，螞蟻的數(shù)量與螞蟻群體智力的高低，存在著某種閾值和正相關(guān)性。問題是，螞蟻群體智力行為的指揮者是誰？如果沒有指揮者，那么它們又 是如何實現(xiàn)群體智力行為及其生存目標(biāo)的一致性？

    長期以來，生物學(xué)家習(xí)慣于用“本能”解釋動物的大量行為，但是并沒有認真研究“本能”是如何形成的問題。問題在于，如果“本能”是一種“隨機變異+自然選擇”的過程，那么諸多 “本能”是如此復(fù)雜并且一環(huán)緊扣一環(huán)、缺一不可，顯然僅用“隨機變異+自然選擇”是難以解釋的。這是因為，隨機變異的每一步都可能產(chǎn)生對生命體的破壞性作用而被自然選擇機制所淘汰 。在這種情況下，筆者有理由認為“本能”實際上乃是一種預(yù)設(shè)的生存程序，由生命體自身的生命智力系統(tǒng)設(shè)計制造形成的，并且在這個過程中還會釋放相應(yīng)的生命智力波。

    三、螞蟻等動物的本能智力是如何形成的

    所謂“本能智力”是把“本能”視為生命智力的表現(xiàn)形式之一，該智力形式的特點是可以經(jīng)由遺傳直接獲得解決生存、繁衍等問題的能力。對比之下，“后天智力”則需要通過“后天” （出生后）的學(xué)習(xí)過程才能夠獲得解決生存、繁衍等問題的能力。

    筆者2006年5月18日在互聯(lián)網(wǎng)公開發(fā)表論文《本能之經(jīng)典解讀：生命不該有的黑匣子》，該文探索了若干本能現(xiàn)象的實質(zhì)性問題：

    1、達爾文對本能的界定

    2、達氏進化論拒絕討論本能與智力的關(guān)系

    3、達爾文承認自己的學(xué)說不能揭示生命的本質(zhì)

    4、從萬有智力論的角度去解讀本能

    5、根據(jù)智因設(shè)計進化論對“本能”給出的定義

    6、本能的運行機制

    7、由DNA智力系統(tǒng)直接控制的本能行為

    8、由DNA智力系統(tǒng)對神經(jīng)元智力系統(tǒng)的行為程序固化

    9、由DNA智力系統(tǒng)與神經(jīng)元智力系統(tǒng)共同控制的本能行為

    10、由神經(jīng)元智力系統(tǒng)控制為主、以DNA智力系統(tǒng)控制為輔的本能行為

    11、器官分體式群居動物的本能行為

    12、從智力角度解讀本能現(xiàn)象將開辟生物行為學(xué)的新紀(jì)元

    大體而言，本能是DNA（RNA）生命智力系統(tǒng)、細胞膜生命智力系統(tǒng)、單細胞生物生命智力系統(tǒng)、細胞膜網(wǎng)絡(luò)生命智力系統(tǒng)（群體生物、多細胞生物）等生命智力共同設(shè)計制造實施的預(yù)設(shè) 行為，無須經(jīng)由神經(jīng)元生命智力系統(tǒng)、大腦思維生命智力系統(tǒng)通過后天學(xué)習(xí)而被預(yù)設(shè)的行為，因此能夠生而知之、生而能之，經(jīng)由遺傳直接獲得解決生存、繁衍等問題的能力。對比之下，“ 后天智力”則需要神經(jīng)元生命智力系統(tǒng)、大腦思維生命智力系統(tǒng)通過“后天”（出生后）的學(xué)習(xí)過程才能夠獲得解決生存、繁衍等問題的能力。

    進一步說，螞蟻等動物的本能究竟是如何形成的？它們是隨機進化形成的？還是生命智力參與設(shè)計制造和實施的？具體到螞蟻的本能現(xiàn)象而言，至少有一部分本能智力行為源自它的前身 動物；如果這樣繼續(xù)追溯下去，某些本能行為無疑將追溯到生命暨智力起源的那一刻。其中，生物的條件反射、刺激反射等行為，對本能的建立很可能發(fā)揮過重要的作用。

    與此同時，螞蟻還有許多本能行為都是由它們自己“獨創(chuàng)”形成的，例如凹唇蟻群社會的奴隸制、織葉蟻建巢本能及其化學(xué)語言、切葉蟻的養(yǎng)殖業(yè)、蜜蟻獨特的食物儲備方式等。鑒于上 述獨特的本能行為都具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性和協(xié)同性，因此它們的形成不大可能是隨機變異的結(jié)果，而是需要有著生命智力的積極參與。也就是說，螞蟻的生命智力系統(tǒng)，需要設(shè)計制造出若干新 基因（這樣的新基因筆者將其命名為“智因”），這些新基因能夠編碼合成相應(yīng)的螞蟻生命智力系統(tǒng)所期待的若干新蛋白質(zhì)（遵循中心法則）。接下來，這些新蛋白質(zhì)能夠催化合成相應(yīng)的新 的化學(xué)分子（例如信息素），或者構(gòu)建新的細胞、新的組織、新的軀體結(jié)構(gòu)，以便實現(xiàn)新的生命功能。當(dāng)這些新的生命功能經(jīng)由繁殖過程傳遞給下一代，對下一代的螞蟻來說，這就成為它們 新的本能智力。

    問題在于，一個新基因往往是由數(shù)以千計甚至數(shù)以萬計的核苷酸分子（分別有4種不同的堿基）按照嚴(yán)格的規(guī)律排列組合形成的，因此承擔(dān)著生命活動新功能的新基因或新基因組的形成很 難是由隨機變異所能達成的。從這個角度來說，生命智力系統(tǒng)要想根據(jù)自己的期望來設(shè)計制造出新基因，顯然不是一件簡單的事情，或許這里正是生命的核心奧秘之一。筆者的研究表明，生 命智力系統(tǒng)除了使用中心法則（由基因信息編碼合成蛋白質(zhì)）之外，而且還在使用“逆中心法則”，亦即由“虛擬蛋白”（生命智力系統(tǒng)所期待的新蛋白）逆向編碼合成新基因，詳盡論述參 閱《發(fā)現(xiàn)進化態(tài)基因、虛擬態(tài)蛋白、逆中心法則的重要意義》《發(fā)現(xiàn)生物進化“雞蛋-蛋雞”路線圖的重大意義》等文，以及《破解千古難題：先有雞還是先有蛋——揭秘生物進化“雞蛋-蛋 雞”路線圖》等專著。

    四、螞蟻等動物的群體智力是如何形成的

    所謂“群體智力”也是生命智力的表現(xiàn)形式之一，該智力形式的特點與群體成員的數(shù)量相關(guān)，當(dāng)群體數(shù)量高于某個閾值時，該群體會形成某種更高層次的智力形式，并獲得相應(yīng)的更高的 生命智力水平。

    “群體智力”現(xiàn)象最早發(fā)生在單細胞生物群體上，并促成多細胞生物的形成。對于多細胞生物來說，其群體智力的表現(xiàn)形式就是細胞膜網(wǎng)絡(luò)生命智力系統(tǒng)（例如中醫(yī)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象）。 這里需要說明的是，神經(jīng)元生命智力系統(tǒng)、大腦思維生命智力系統(tǒng)的基礎(chǔ)實際上同樣建立在細胞膜網(wǎng)絡(luò)生命智力系統(tǒng)之上，區(qū)別僅僅在于多細胞生物的細胞膜網(wǎng)絡(luò)生命智力系統(tǒng)使用的細胞膜 的附著物、衍生物尚沒有特化成為專業(yè)的智力運作結(jié)構(gòu)，而神經(jīng)元生命智力系統(tǒng)、大腦思維生命智力系統(tǒng)所使用的細胞膜的附著物、衍生物（神經(jīng)節(jié)、軸突、樹突等）已經(jīng)特化成為專業(yè)的智 力運作結(jié)構(gòu)。進一步說，生物之所以能夠從簡單進化到復(fù)雜、從低級進化到高級，正是得益于“群體智力”現(xiàn)象，更多論述可參閱《生命智力學(xué)概論之初級生命智力可以創(chuàng)造高級生命智力》 等文。

    不過，對于螞蟻群體來說，情況還存在著特殊性。這是因為，蟻類和蜂類動物的個體之間有著非常大的結(jié)構(gòu)差異，而且每一個個體如果一旦離開群體則會迅速陷入生存絕境之中。在這種 情況下，這些個體實際上是在扮演或者承擔(dān)著相當(dāng)于器官的功能，它們共同構(gòu)成的群體則相當(dāng)于一個整體的多細胞生物；有鑒于此，可以把這類群居動物理解為或稱之為“器官分體式群居動 物”。

    郭志忠先生的《生命聚合體》一書（海南出版社2008年3月出版）則將螞蟻等群居動物稱之為“聚合體生物”。達爾文在《物種起源》一書中討論動物本能現(xiàn)象時指出：“螞蟻、蜜蜂等群 居動物的行為特別引人注目，最大的難點是在于工蟻與雄蟻和能育的雌蟻在構(gòu)造上有巨大的差異。如工蟻具有不同形狀的胸部，缺少翅膀，有時沒有眼睛，并且具有不同的本能。”

    筆者在《本能之經(jīng)典解讀：生命不該有的黑匣子》一文中指出：“對于螞蟻這樣的器官分體式群居動物來說，蟻王和蟻后承擔(dān)著繁殖功能和控制蟻群正常運作的責(zé)任，其控制手段主要是 發(fā)出不同的化學(xué)分子指令，這些化學(xué)分子指令通過空氣傳輸給工蟻、兵蟻和奴蟻，接收到不同的化學(xué)分子指令的工蟻、兵蟻和奴蟻就會執(zhí)行相應(yīng)的指令，以便完成相應(yīng)的功能（采食、筑巢、 戰(zhàn)斗、服務(wù)）。這就是螞蟻王國所表現(xiàn)出來的本能行為的實際操作和控制方式。

    “有趣得是，工蟻、兵蟻和奴蟻彼此之間也存在著精確的信息交流，有一個英國人觀察到這樣的情況，偵察蟻發(fā)現(xiàn)的食物多少，與回巢后帶來的螞蟻數(shù)量多少成正比（《動物世界趣話軼 事》，第122頁，戴述美編著，金盾出版社2004年）。不過，這里我更關(guān)心的是，工蟻、兵蟻和奴蟻它們是否也會向蟻王、蟻后“匯報”自己遇到的情況？

    “為什么要提出這樣的問題，乃是因為工蟻、兵蟻和奴蟻都不具備生殖功能，因此它們的生存經(jīng)驗不能夠由其自身傳遞下去。在這種情況下，蟻群為了適應(yīng)自然環(huán)境的變化，蟻王和蟻后 就必須能夠從工蟻、兵蟻和奴蟻那里獲得必要的生存信息，以便重新調(diào)整、修正和設(shè)計后代蟻群的DNA結(jié)構(gòu)，讓工蟻更吃苦耐勞，讓兵蟻更勇敢善戰(zhàn)，讓奴蟻的服務(wù)更溫柔體貼（蟻后的進食， 需要奴蟻的服務(wù)）?！?/p>

    顯然，螞蟻等動物群體的進化過程，乃是一個需要深入探索研究的問題。

    五、生命智力波對螞蟻等動物進化過程的作用

    智力是一種能夠解決問題的能力，它是與引力、電磁力、強相互作用力、弱相互作用力等四種（或許還有更多種）自然基本力不同的另一類自然基本力，只屬于生命所有。筆者在21世紀(jì) 初創(chuàng)建的生命智力學(xué)暨智因進化論（生物智力進化論）發(fā)現(xiàn)：生命與智力同時起源、同步進化，是否擁有智力乃是生命與非生命的分水嶺。所有的生命都擁有不同形式、不同結(jié)構(gòu)、不同層次 的智力，例如DNA（RNA）生命智力系統(tǒng)、細胞膜生命智力系統(tǒng)、單細胞生物生命智力系統(tǒng)、細胞膜網(wǎng)絡(luò)生命智力系統(tǒng)（群體生物、多細胞生物）、神經(jīng)元生命智力系統(tǒng)、大腦思維生命智力系 統(tǒng)、生命智力巨系統(tǒng)等等，詳盡論述參閱《生命智力簡史：生命智力學(xué)暨智因進化論》（2012年美國版、香港版）等專著。

    如果說，引力、電磁力、強相互作用力、弱相互作用力（以及許多物質(zhì)或能量形式）都是以波的形式存在和傳播（泛稱自然力波），那么生命對智力的使用同樣也在以波的形式存在和傳 播；后者的特點在于，智力波是生命智力對其他自然力波的信息調(diào)制和應(yīng)用。例如，DNA（RNA）生命智力系統(tǒng)的智力波是對核苷酸分子、氨基酸分子的信息調(diào)制和應(yīng)用，細胞膜生命智力系統(tǒng) （單細胞生物）的智力波是對DNA（RNA）智力波、蛋白質(zhì)等眾多生命活動分子的信息調(diào)制和應(yīng)用，人類語言智力波是對聲波的信息調(diào)制和應(yīng)用，等等。

    進一步說，每一個生命都在發(fā)出自己的智力波，眾多生命發(fā)出的智力波會聚合形成智力網(wǎng)波。事實表明，多細胞生物發(fā)出的智力網(wǎng)波能夠形成非常強大的智力，神經(jīng)元細胞網(wǎng)絡(luò)發(fā)出的智 力網(wǎng)波能夠形成更加強大的智力。事實上，我們常說的腦電波、心靈感應(yīng)波（上述智力波屬于大腦思維生命智力系統(tǒng)），以及心電圖波（屬于神經(jīng)元生命智力系統(tǒng)和細胞膜網(wǎng)絡(luò)生命智力系統(tǒng) 的智力波）、心智感應(yīng)波（屬于所有的生命智力系統(tǒng)的智力波）。

    據(jù)此可知，螞蟻的進化涉及到多種智力波的協(xié)同作用。眾所周知，螞蟻只使用數(shù)量不多的化學(xué)分子信息素，據(jù)說它們能夠編碼傳達20多種意思，然而這對于構(gòu)建發(fā)展的螞蟻社會顯然是遠 遠不夠的。在這種情況下，我們需要考慮螞蟻是否還有其他的信息載體？這些信息載體會是量子糾纏、光信號、電子場、引力波、聲波、分子振動波嗎？觀察表明，為了能在不斷變化的環(huán)境 中返回蟻巢，沙漠箭蟻會利用太陽發(fā)出的偏振光信息找到回巢的路，亞馬遜螞蟻則通過記住視覺參照物信息來導(dǎo)航并存儲終身，或許螞蟻還有更多的信息行為亦即智力波等待著被發(fā)現(xiàn)。

    螞蟻群體的進化標(biāo)志是新基因、新蛋白質(zhì)、新器官、新軀體、新功能、新生存方式等的出現(xiàn)。問題是這樣的進化究竟首先發(fā)生在螞蟻群體的什么位置上？是發(fā)生在蟻后、雄蟻的體細胞或 生殖細胞上，抑或發(fā)生在工蟻（又稱職蟻）或兵蟻的軀體上？至少從表面上看，外勤工蟻、內(nèi)勤工蟻、兵蟻、偵查蟻等（它們都是性發(fā)育受到抑制的雌性蟻）并不參與蟻群的繁殖過程，那么 它們的變異又是如何被蟻后或雄蟻遺傳下去的？蟻后或雄蟻又是如何知道它們的哪些變異是有益的或有害的？

    可以推論的是，在螞蟻群體的進化過程中，蟻后比其他螞蟻個體承擔(dān)著更重要的責(zé)任。也就是說，蟻后不僅承擔(dān)著繁殖功能，而且還承擔(dān)著適應(yīng)環(huán)境、設(shè)計制造新基因、獲得生存新手段 的多種功能。與此同時，螞蟻群體的所有成員乃至所有的細胞都在參與螞蟻群體的進化過程，而它們之所以能夠參與螞蟻群體的進化過程，彼此之間一定存在著廣泛的及時的充分的信息交流 ，這種信息交流的途徑或載體正是存在于螞蟻群體之間的各種智力波，或許還涉及到與螞蟻群體生息密切相關(guān)的其他生物發(fā)出的多種智力波。毋庸置疑，深入研究生命智力波將極大的有助于 解開生命世界所有未解的疑團。