只有道歉了才會(huì)被原諒，這是中國(guó)家庭經(jīng)常用來(lái)教育孩子的一句話。這句話隱藏著十分簡(jiǎn)單的邏輯順序：在和解的過(guò)程中，道歉是先決的，原諒不能和道歉并行更不能先于道歉發(fā)生。

這種人際關(guān)系的常識(shí)在國(guó)際關(guān)系上也是適用的，在和解的過(guò)程中，一方道歉之后才會(huì)取得被原諒的資格。德國(guó)和法國(guó)、波蘭、以色列的和解都建立在德國(guó)誠(chéng)懇道歉的基礎(chǔ)上。在中國(guó)，德國(guó)對(duì)歷史負(fù)責(zé)任的態(tài)度總是被拿來(lái)和日本對(duì)歷史的態(tài)度作對(duì)比。提到德國(guó)，我們想到的是懷揣忐忑拜訪戴高樂(lè)將軍的總理康拉德·阿登納，想到的是1995年在以色列下跪的“統(tǒng)一總理”科爾，想到的是柏林市中心建立了龐大的猶太人大屠殺紀(jì)念碑，想到的是德國(guó)政府把防止反猶太主義寫(xiě)入法律，想到的是歷屆德國(guó)政府對(duì)歷史責(zé)任的一次次強(qiáng)調(diào)，想到的是默克爾總理說(shuō)的“以色列的安全是德國(guó)的國(guó)家利益”。

而現(xiàn)在，當(dāng)?shù)聡?guó)駐華大使選擇在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日這個(gè)特殊的日子來(lái)“教導(dǎo)”我們，和解同時(shí)需要“施害者的懺悔”和“受害者的原諒意愿”，而混淆了兩者的邏輯順序時(shí)，我們從理智和情感上都是無(wú)法接受的。因?yàn)槲覀兊却毡镜牡狼负偷狼副澈蟮膽曰谝呀?jīng)等了太多年!

視線回到1951年的德國(guó)波恩，9月27日聯(lián)邦德國(guó)總理康拉德·阿登納(Konrad Adenauer)在議會(huì)發(fā)表演講：“以德國(guó)人民的名義犯下的罪行罄竹難書(shū)，因此我們?cè)诘赖律虾臀镔|(zhì)上都有義務(wù)賠償和彌補(bǔ)這種罪行?！钡聡?guó)人要為“洗刷精神上的巨大痛苦鋪平道路”。而一個(gè)月前，聯(lián)邦德國(guó)爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的民眾游行，要求聯(lián)邦德國(guó)政府對(duì)猶太人大屠殺承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)與以色列和解。正是這種民間和官方一致的懺悔態(tài)度，為德以和解邁出了第一步。

在地中海的那一側(cè)，以色列的宗教領(lǐng)袖早已對(duì)“德國(guó)存在(Deutschsein)”提出了宗教禁令和接觸禁絕：“納粹劊子手”的語(yǔ)言猶太人不說(shuō)，“殺害我們家人的兇手”制造的產(chǎn)品猶太人不買(mǎi)，那“沾滿猶太人鮮血的土地”猶太人絕不踏足。在這樣的背景下，聯(lián)邦德國(guó)堅(jiān)持要與以色列和世界猶太人大會(huì)展開(kāi)接觸，主題只有一個(gè)：德國(guó)要補(bǔ)償以色列，德國(guó)要補(bǔ)償猶太人。在以色列決定是否接受德國(guó)人的道歉和賠償時(shí)，以色列議會(huì)爆發(fā)了激烈的討論：猶太人要不要和“劊子手”、“行刑人”直接接觸，血債可否用錢(qián)來(lái)償還？所以，受害者有權(quán)決定是否接受施害者的懺悔，但更重要的是：施害者道歉懺悔的意志必須是堅(jiān)決的。

這種堅(jiān)決道歉的意志和在歷史責(zé)任上深刻的態(tài)度也體現(xiàn)在了當(dāng)今德國(guó)政府對(duì)以色列政策的方方面面。歷屆德國(guó)政府都會(huì)在執(zhí)政宣言中強(qiáng)調(diào)德國(guó)的歷史責(zé)任和德國(guó)對(duì)以色列的特殊承諾。默克爾總理領(lǐng)導(dǎo)下的德國(guó)現(xiàn)政府在其執(zhí)政宣言中強(qiáng)調(diào)：“對(duì)歐洲猶太人和其他民族和群體的大規(guī)模屠殺將永遠(yuǎn)留在德國(guó)的記憶文化之中。由于當(dāng)代年輕人對(duì)納粹德國(guó)獨(dú)裁的歷史知識(shí)尚且不足，我們要強(qiáng)化年輕人在課堂內(nèi)外對(duì)于這種知識(shí)的學(xué)習(xí)。”2008年3月18日，在以色列議會(huì)的講話中，默克爾這樣說(shuō)道：“德國(guó)的這種歷史責(zé)任是我們國(guó)家國(guó)家利益的一部分。也就是說(shuō)，以色列的安全對(duì)于我作為德國(guó)總理來(lái)說(shuō)是不容許任何討價(jià)還價(jià)的?！边@些多角度、高規(guī)格的表態(tài)側(cè)面印證了一點(diǎn)：德國(guó)政府清楚了解到，道歉和懺悔是長(zhǎng)期而持久的系統(tǒng)性工程。

美國(guó)宣布承認(rèn)耶路撒冷為以色列永久首都之后，德國(guó)多地爆發(fā)了游行，游行中一些人燒毀了以色列的國(guó)旗、喊出了反猶主義的口號(hào)。幾天后，德國(guó)聯(lián)邦總統(tǒng)施泰因邁爾(Frank-Walter Steinmeier)拜訪了以色列駐德大使并發(fā)表演說(shuō)稱，反猶主義在德國(guó)沒(méi)有一席之地，沒(méi)有任何猶太公民應(yīng)該在德國(guó)的街道和廣場(chǎng)上受到羞辱，焚燒以色列國(guó)旗的行為讓他感到震驚和羞愧。這讓我想起了1985年5月5日，時(shí)任聯(lián)邦德國(guó)總理赫爾穆特·科爾(Helmut Kohl)和時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)羅納德·里根(Ronald Reagan)到訪比特堡軍人公墓，此訪在以色列國(guó)內(nèi)掀起軒然大波，因?yàn)樵摴惯€葬有納粹武裝黨衛(wèi)軍的成員。三天后，時(shí)任聯(lián)邦德國(guó)總統(tǒng)魏茨澤克(Richard von Weizs?cker)在德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)發(fā)表了一篇著名的演講，他強(qiáng)烈譴責(zé)德國(guó)在納粹時(shí)代的罪行，稱納粹政權(quán)垮臺(tái)的日子為“解放日”，并留下了“誰(shuí)在歷史面前閉上雙眼，誰(shuí)就會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)視而不見(jiàn);誰(shuí)不愿反思暴行，誰(shuí)就可能重蹈覆轍”的名句。德國(guó)政府永遠(yuǎn)知道在歷史和受害者面前低下頭顱反思，知道在特殊的時(shí)候照顧受害者的感受。

就在幾天前，德國(guó)聯(lián)邦憲法法院駁回了一位96歲老人的上訴，認(rèn)定其具備服刑能力，要求其于近期服刑。這位老人叫奧斯卡·格羅寧(Oskar Gr?ning)，曾經(jīng)是奧斯維辛集中營(yíng)的一名會(huì)計(jì)，2015年7月被呂內(nèi)堡地方法院認(rèn)定為奧斯維辛大屠殺的從犯而被判處有期徒刑四年。格羅寧隨即提出上訴認(rèn)為自己年邁、身體狀況無(wú)法服刑，這項(xiàng)上訴被聯(lián)邦憲法法院駁回，格羅寧最快將于2018年1月開(kāi)始服刑。正義或許會(huì)遲到，但絕不會(huì)忘記到來(lái)。道歉和懺悔或許會(huì)遲到，但罪行絕不會(huì)自行減輕。

令我們感到驚訝且不解的是，德國(guó)政府的這種對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)、更對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度似乎沒(méi)有體現(xiàn)在這位德國(guó)駐華大使的言論之中。作為派駐中國(guó)的大使理應(yīng)了解中國(guó)的歷史，德國(guó)大使閣下想必對(duì)施害者對(duì)于歷史和受害者的正確態(tài)度還有著更加深刻的認(rèn)識(shí)，更遑論中國(guó)兒童都了然于胸的一點(diǎn)：道歉了才會(huì)被原諒。

(作者是國(guó)際問(wèn)題觀察員 張述思)