莊子齊物論中的有一個(gè)故事：堯要想在那些蠻夷小國(guó)去實(shí)施什么王道之類，就是我們認(rèn)為所謂的有些什么慈悲心之類，要想去教化眾生，但那些地方都有一些很頑固的頭領(lǐng)，所以他想去實(shí)施他所認(rèn)為普世價(jià)值，如果不用陰謀論的觀點(diǎn)，直接看現(xiàn)在的美國(guó)或者歐洲這些國(guó)家可能也有這樣的一些心態(tài)，在全世界范圍去推行他們的普世價(jià)值，當(dāng)然這些都是一廂情愿，與這個(gè)堯一樣（真夠抬舉他們），但是所面對(duì)的其他那些他們眼中的不夠先進(jìn)不夠文明的人群中，你的教化你的普世的道德這些，他們是不是認(rèn)同是不是聽(tīng)得懂還是喲很大的問(wèn)題。

幾千年前莊子所說(shuō)的事，幾乎與現(xiàn)在沒(méi)有什么差別，雖然人類的物質(zhì)文明是進(jìn)步了，但在智慧上幾乎沒(méi)有進(jìn)步，還有倒退的趨勢(shì)。那些國(guó)家和地區(qū)的人民看到的就是你們仰仗先進(jìn)的武器和強(qiáng)大的軍隊(duì)來(lái)屠殺而已（實(shí)際上可能也是如此，南美的印加文明就是這樣很快就消失了），而事實(shí)上也是這樣，大家都覺(jué)得你是在欺負(fù)他們，所以對(duì)方幾乎都不會(huì)好起來(lái)，反倒你給你自己樹(shù)立起來(lái)了很多敵人，你看現(xiàn)在美國(guó)和歐洲在世界范圍內(nèi)所謂價(jià)值輸出，幾乎就沒(méi)有一個(gè)地方好起來(lái)，這就是智慧的高低，莊子講你能夠影響的人并且有可能接受你觀念的人，必須是跟你的思考方式非常接近的人，如果差距太遠(yuǎn)基本就很難成功，只有等他能夠與你的觀念相匹配這個(gè)事情才能進(jìn)行得下去。

對(duì)于我們身邊的人事而言，遇到的人和事幾乎都會(huì)有這樣的現(xiàn)象，比如，你看到身邊的朋友有很多煩惱，也許還要很多的痛苦，所以作為朋友想開(kāi)導(dǎo)一下或者做點(diǎn)什么事情是你認(rèn)為能夠幫到他減輕痛苦和煩惱，如果你發(fā)現(xiàn)你的努力完全沒(méi)有辦法起到作用，甚至還引來(lái)敵意，就應(yīng)該判斷出這個(gè)人的思考層級(jí)跟你的思考層級(jí)還是離得很遠(yuǎn)，根本沒(méi)有辦法開(kāi)導(dǎo)，你一講話就會(huì)被頂回來(lái)，還有一大堆他之所以要抓住煩惱不放的理由，怎么說(shuō)都沒(méi)用，那么你們基本也就不在一個(gè)次元里面。所以古人講物以類聚，人與群分，跟你的頭腦和思考方式接近的朋友可能還能聽(tīng)進(jìn)去一句兩句，如果這樣的人都不能進(jìn)行有效溝通，其他人基本就是離得更遠(yuǎn)，所以，這個(gè)時(shí)候動(dòng)到想要影響人家念頭，基本就會(huì)讓你的心力受到減損，你心里會(huì)很不舒服，這已經(jīng)是最好的結(jié)果，更惡劣的是你終于把你的朋友變成敵人，超不劃算。

在這個(gè)時(shí)候我們要特別小心，我自己在這方面其實(shí)是有過(guò)很沉重的教訓(xùn)，所以再次讀莊子的時(shí)候就感覺(jué)莊子的道家完全不是高高在上的樣子，每一樣都是和我們生活密切相關(guān)。

莊子借舜的嘴巴告訴我們，何必放不下那些東西呢，對(duì)很多看不順眼的事情和人就讓他這樣好了，要有肚量去容納這些不一樣，雖然人的進(jìn)步其實(shí)非常難，當(dāng)他還沉迷在這種很嚴(yán)重我執(zhí)當(dāng)中的時(shí)候，你能做的也只有等，如果是你的慈悲心夠的話，如果你的慈悲心或者心力還不夠，就干脆各過(guò)各的就好，從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，對(duì)身邊的朋友同事家人什么的，都曾經(jīng)很努力的說(shuō)一些我認(rèn)為能夠幫到他話做一些勸解什么，結(jié)果發(fā)現(xiàn)幾乎全部都已失敗告終，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)人因?yàn)槲业膭窠夂昧似饋?lái)，很長(zhǎng)一段時(shí)間都讓我產(chǎn)生很強(qiáng)的挫敗感，心力受傷當(dāng)然是免不了，完全違反了莊子的規(guī)矩，反觀內(nèi)照以后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我并沒(méi)有這個(gè)影響力，也不是他們所認(rèn)為的權(quán)威角色，他們只是生活在自己的世界里，還不打算出來(lái)，這個(gè)結(jié)構(gòu)一開(kāi)始就已經(jīng)錯(cuò)了。

人對(duì)于自己的事情，我們外面的人想要去影響其實(shí)是非常難得一件事，如果他只是要一個(gè)聽(tīng)眾，而不是真的尋求改變，你的意見(jiàn)一出來(lái)就會(huì)被頂回去，他用辯論的頭腦在等著你的意見(jiàn)，甚至最后可能發(fā)生沖突，他的煩惱和痛苦在他的世界里面都是很有理由，這種人一般自我感覺(jué)都超好，所以要自我感覺(jué)超好的人就最后不要對(duì)他動(dòng)什么說(shuō)服勸解之類念頭，除非他真正能夠洞察自己我執(zhí)，甚至被這種我執(zhí)狠狠傷到過(guò)，并已經(jīng)做好準(zhǔn)備接納外在意見(jiàn)，這樣的情形才有可能被人家?guī)偷剑?dāng)然還有一種情形就是他心里并不認(rèn)同甚至抗拒，但對(duì)方是權(quán)威角色，或者有什么金錢利益上的吸引，這就是一種對(duì)自己內(nèi)心的一種妥協(xié)，對(duì)這樣的人，當(dāng)然就沒(méi)有什么好說(shuō)。