對(duì)孟加拉國(guó)有印象的朋友會(huì)知道，早期，孟加拉只是印度的一個(gè)省，1947年印巴分治后，歸屬巴基斯坦，就有我們所熟悉的東巴。1971年，東巴脫離巴基斯坦獨(dú)立而建立了孟加拉國(guó)。1975年，孟加拉國(guó)便與中國(guó)建立了良好的外交關(guān)系。

大家知道，印度主要信奉的是印度教，在南亞，印度文明的影響力甚大。不過(guò)，作為印度曾經(jīng)的領(lǐng)土，孟加拉國(guó)卻是屬于伊斯蘭文明體系。

從地緣上看，位于南亞次大陸東端的孟加拉與伊斯蘭世界看上去很遙遠(yuǎn)，其東、北、西三面均被印度包圍，人種、語(yǔ)言，亦與印度一脈相承，受印度文明輻射的可能性遠(yuǎn)高于伊斯蘭文明。

可現(xiàn)實(shí)卻打了印度文明一個(gè)耳光。孟加拉國(guó)為什么會(huì)舍近求遠(yuǎn)臣服于伊斯蘭文明？

云石君將做簡(jiǎn)要分析。

首先來(lái)看，孟加拉國(guó)位于恒河與布拉馬普特拉河（即雅魯藏布江的南亞部分）入?？诘娜侵薜貐^(qū)，面積14.75萬(wàn)平方公里（交換前），人口高達(dá)1.58億，人口密度達(dá)每平方公里1100多人，是世界上人口在5000萬(wàn)以上國(guó)中人口密度最高國(guó)家。

作為南亞兩大河的入?？谌侵蓿霞永瓏?guó)的農(nóng)耕條件自然是不錯(cuò)的。再加上其直面孟加拉灣，海上貿(mào)易也很便利。在農(nóng)耕時(shí)代，這里便是南亞最富庶的地區(qū)。

原本，孟加拉也是印度文明的一部分。不過(guò)，那是在伊斯蘭文明東進(jìn)之前的事。自伊斯蘭文明興起后，中亞游牧民族基本被伊斯蘭化。憑借強(qiáng)大的軍事實(shí)力，突厥游牧文明屢次翻閱興都庫(kù)什山脈，進(jìn)入南亞次大陸，并擊敗土著勢(shì)力，建立起了諸如德里蘇丹國(guó)、莫臥兒王朝等一系列伊斯蘭政權(quán)。

在取得統(tǒng)治權(quán)后，伊斯蘭文明需借助政治優(yōu)勢(shì)來(lái)擴(kuò)大其在印度的影響。

印度文明的歷史悠久，體量也大，突厥人的伊斯蘭文明要完全取代，難度自然不小。不過(guò)，化整為零，各個(gè)突破還是有可能。而印度河流域（巴基斯坦）和恒河三角洲（孟加拉）是南亞次大陸中除恒河平原含金量最高的兩大地緣板塊。

大家知道，在印度河流域的巴基斯坦，與中西亞伊斯蘭板塊直接毗鄰，加上塔爾沙漠在印度河流域與恒河平原之間形成地緣屏障，這就使在該地區(qū)伊斯蘭文明的影響超越了印度文明。

而三面被印度包圍的孟加拉，遠(yuǎn)離了中西亞的伊斯蘭核心區(qū)。再加上恒河為孟加拉與印度文明核心提供了天然的聯(lián)系通道。也被伊斯蘭化似乎讓人剖為不理解。

為什么會(huì)這樣？

第一、孟加拉相對(duì)獨(dú)立的地緣格局

來(lái)看看孟加拉的地緣格局。孟加拉處于南亞次大陸的東北邊緣地帶。僅西部與印度本部核心區(qū)——恒河平原相毗鄰，至于北、東兩面雖與印度接壤，但相鄰的看上去，孟加拉在南亞的位置似乎很邊緣，但有印度三面環(huán)繞，印度文明在南亞的整體優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)這里的局面大有可能。

不過(guò)深究下去，就有不同的答案。

孟加拉雖被印度三面包圍，但與印度接壤的東北部卻是最邊緣的內(nèi)陸地區(qū)，一方面貧窮落后，另一方面印度主體部分距離遙遠(yuǎn)。再加上與東亞毗鄰的印度東北部，深受漢藏文明的影響，這就嚴(yán)重削弱了印度文明在當(dāng)?shù)氐挠绊?，至今也是印度分裂主義傾向最強(qiáng)的地區(qū)。換句話說(shuō)，這里根本就沒(méi)能力影響孟加拉。

雖然孟加拉國(guó)西部有大片領(lǐng)土與印度毗鄰，但承接印度文明輻射的天然通道依然狹窄。

與孟加拉國(guó)西南邊界接壤的，是印屬西孟加拉邦的主體部分——以加爾各答為核心的東恒河三角洲，三角洲以西則是德干高原。

在恒河北有高矗的喜馬拉雅山脈壓的制，南便又有德干高原的阻擋，東西走向下，德干高原在西孟加拉邦已消失，恒河于是轉(zhuǎn)而向南，流入孟加拉灣。

德干高原阻擋了恒河平原有效的向西孟加拉邦地區(qū)投射地緣影響力，恒河流經(jīng)至此，河道自西向南發(fā)生大轉(zhuǎn)折，使恒河三角洲脫離恒河平原的東西向地緣主軸，成為獨(dú)立的地緣板塊。而事實(shí)上，西孟加拉邦與孟加拉國(guó)的主體民族都是孟加拉族人。

如此一來(lái)，作為恒河三角洲主體部分孟加拉被伊斯蘭化后，西孟加拉也同樣會(huì)面臨伊斯蘭文明的侵襲。

雖然在世界范圍內(nèi)伊斯蘭文明實(shí)力比印度文明強(qiáng)，但具體到南亞，以恒河下游三角洲為核心的伊斯蘭文明，卻無(wú)法與以恒河中游平原為核心的印度文明相匹敵。雖然西孟加拉邦被伊斯蘭化，但印度本文明的核心區(qū)恒河本部憑借體量和地緣關(guān)系的優(yōu)勢(shì)，阻擋了伊斯蘭文明進(jìn)一步由東向西的大范圍擴(kuò)散。

在將東恒河三角洲排除后，以恒河平原為本部的印度文明，再向東進(jìn)，便剩下喜馬拉雅與恒河平原間的狹長(zhǎng)地帶。這種的狹長(zhǎng)地帶，也嚴(yán)重影響到恒河平原本部對(duì)東北地區(qū)的控制，更不足以支持其掌控占據(jù)恒河三角洲主體部分的孟加拉。

這就有了在地緣格局上相對(duì)獨(dú)立且有不錯(cuò)地緣實(shí)力的孟加拉，削弱印度文明的影響力。

第二、阿拉伯文明的影響

阿拉伯文明的影響，也增強(qiáng)了孟加拉抗拒印度文明的本錢(qián)。

伊斯蘭文明對(duì)印度的影響有兩種途徑：一是陸路由突厥系游牧勢(shì)力從西北帶入，二是阿拉伯商人從海上施加影響。

中世紀(jì)時(shí)，中國(guó)——阿拉伯海上絲綢之路興起，阿拉伯商人大舉東進(jìn)，控制了北印度洋航線，并將文明傳播到東方。

在中世紀(jì)，阿拉伯文明是人類(lèi)海洋文明的代表，其體量和發(fā)達(dá)程度都遠(yuǎn)超印度文明。另外，一直以來(lái)印度文明在政治上都有嚴(yán)重的分裂屬性，很難將阿拉伯文明完全拒之門(mén)外。

阿拉伯半島雖與印度的距離遠(yuǎn)，使阿拉伯勢(shì)力難以統(tǒng)治印度，但在印度半島沿海低地，阿拉伯商人成功建立了一系列據(jù)點(diǎn)。而恒河是進(jìn)入南亞次大陸內(nèi)部的天然通道，孟加拉的地緣經(jīng)濟(jì)價(jià)值對(duì)阿拉伯商人而言太有誘惑力。

雖然，阿拉伯商人控制不了孟加拉，但掌控海上貿(mào)易的阿拉伯商人在經(jīng)濟(jì)上優(yōu)勢(shì)顯著，他們便可以經(jīng)濟(jì)來(lái)反哺其文化的影響力，如此，加大了孟加拉伊斯蘭化的籌碼。

第三，英國(guó)人對(duì)伊斯蘭文明的助推作用

英國(guó)對(duì)印度的征服，是建立在文明發(fā)展水平的高度領(lǐng)先之上。不過(guò)，在地緣上，英國(guó)與南亞次大陸可不是一般的遙遠(yuǎn)。再加上印度文明的體量龐大，英國(guó)人要憑作為入侵者，英國(guó)人要想不被反噬，肯定不能扶持印度教這個(gè)主體文明體系。于是，他們將目標(biāo)鎖定在伊斯蘭教、錫克教這些南亞次大陸的少數(shù)派。

獲得英國(guó)的支持，南亞次大陸的伊斯蘭勢(shì)力在英殖時(shí)代依然保持了對(duì)印度文明的政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，而反映到孟加拉，就是該地區(qū)的伊斯蘭勢(shì)力更加強(qiáng)大，徹底壓倒了當(dāng)?shù)氐挠《任拿鳌?/p>

孟加拉本就是僅次于恒河平原、印度河流域的南亞第三大次級(jí)地緣板塊，且地緣結(jié)構(gòu)相對(duì)獨(dú)立，再加上突厥、阿拉伯、英國(guó)，三大外來(lái)勢(shì)力長(zhǎng)期有意扶植，最終使伊斯蘭文明殺出了一條血路，使孟加拉在被印度文明包圍的環(huán)境中成為了另類(lèi)。

而伊斯蘭化的結(jié)果，便是英國(guó)在二戰(zhàn)后實(shí)行印巴分治時(shí)，孟加拉成為巴基斯坦的一部分，即東巴基斯坦。英國(guó)人此種行徑，印度當(dāng)然不滿。第二次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)后，印度占領(lǐng)了東巴，并使其成為獨(dú)立的孟加拉國(guó)。