尹后慶

未來的課堂應(yīng)該是怎么樣的？大家一定會各抒己見，然而，不管大家對未來的課堂還會有各自的預(yù)測和理解，因?yàn)榇蠹覍ξ磥淼念A(yù)測，對怎樣設(shè)計(jì)面向未來的今日課堂，對課堂里“學(xué)什么、怎樣學(xué)”與未來學(xué)生所需要的素養(yǎng)的關(guān)系還有不同的見解。但不管怎樣，有一點(diǎn)是肯定的：未來已來，未來的課堂其實(shí)就是當(dāng)下的課堂。當(dāng)下的課堂里最重要的是：我們不能重復(fù)地復(fù)制以前的課堂，不能讓將在未來生活的孩子今天仍然生活在過去的課堂里！

學(xué)校重要性沒有削弱

老師職業(yè)不會消失

聯(lián)合國教科文組織有一本書——《反思教育：向“全球共同利益”的轉(zhuǎn)變？》。書中提到，“目前的學(xué)校教育還是為了滿足一個(gè)多世紀(jì)之前的生產(chǎn)需求而設(shè)計(jì)出來的。學(xué)習(xí)的模式在過去二十年里發(fā)生了巨大的變化，知識來源改變了，我們與知識之間的交流互動(dòng)方式也改變了。然而正規(guī)教育系統(tǒng)變化緩慢，目前的狀態(tài)與其過去二百多年間的情況依然非常相似?！?/span>

顯然，今天課堂內(nèi)外，線上線下的整個(gè)環(huán)境，都催化著人的學(xué)習(xí)方式發(fā)生巨大的變化。然而，我們的學(xué)校沒有變化或者變化甚少。因此不能讓當(dāng)下的學(xué)校成為過去的學(xué)校，不能讓當(dāng)下的課堂去復(fù)制過去的學(xué)習(xí)，成了我們當(dāng)下的迫切任務(wù)。

這本書中提到學(xué)校會繼續(xù)存在，學(xué)校的重要性并沒有削弱?！耙?yàn)閷W(xué)校教育是制度學(xué)習(xí)社會和在家庭之外實(shí)現(xiàn)社會化的第一階段，是社會學(xué)習(xí)（學(xué)會做人和學(xué)會共存）的重要組成部分。學(xué)習(xí)不應(yīng)只是個(gè)人的事情。作為一種社會經(jīng)驗(yàn)，需要與他人共同學(xué)習(xí)。以及通過與同伴和教師討論及辯論的方式來學(xué)習(xí)。關(guān)于教師這本書里也說到：不管技術(shù)再怎么發(fā)展，老師這個(gè)崇高的職業(yè)不會消失。然而“信息量和知識量的激增，要求個(gè)人和集體采取定性方法來處理信息和知識的傳輸、傳播和獲取?！處煬F(xiàn)在應(yīng)該成為向?qū)?，引?dǎo)學(xué)習(xí)者（從幼兒時(shí)期開始，貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)軌跡）通過不斷擴(kuò)大知識庫來實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和發(fā)展。”

可以說《反思教育》這本書把未來教育、當(dāng)下教育和過去教育之間分析得很明白、很透徹。可以幫助我們理解教育變革的必要性和迫切性。學(xué)校不會削弱，教師不會消失，但是學(xué)校必須改變，教師職能必須改變。

課堂改革

重在解決學(xué)什么，怎么學(xué)

今天我們觀摩了芬蘭教師的課堂，我們可以從中了解她們是怎樣設(shè)計(jì)課堂的。我個(gè)人認(rèn)為最值得關(guān)注的是：把知識的學(xué)習(xí)放在情景中進(jìn)行。這次芬蘭兩位老師的課，設(shè)計(jì)了冬天野外的雪地上，生活著很多動(dòng)物。以冬天動(dòng)物的生活作為主題和情景，并且把語言、數(shù)學(xué)、音樂、制作等學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)在場景中展開。場景與學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系在一起，讓知識與生活建立了聯(lián)系。當(dāng)學(xué)習(xí)用符號表征的知識、事實(shí)的知識與生活情景結(jié)合的時(shí)候，知識及其鮮活的價(jià)值往往會轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者內(nèi)心的真實(shí)的感受，轉(zhuǎn)化為對外部世界的真切的理解，才能在學(xué)習(xí)中讓知識形成能力，形成情感。

今天的教育，應(yīng)該讓人成為完整的人。完整的人之素養(yǎng)是在知識學(xué)習(xí)過程中形成的，過程中的重要一環(huán)就是情景。情景是知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)最主要的路徑。如果缺了情景，知識就只剩下描述性意義，描述性意義的學(xué)習(xí)不是知識學(xué)習(xí)的全部意義，知識的全部意義的學(xué)習(xí)需要體驗(yàn)和感受。所以說，基于知識，結(jié)合情景，才能讓孩子們通過學(xué)習(xí)達(dá)到內(nèi)心世界更加充實(shí)、更加豐富，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的“三維目標(biāo)”。

 讓教育從追求外在的、功利目標(biāo)

轉(zhuǎn)向到真正直抵人心

今天的教育和學(xué)習(xí)不僅在于實(shí)現(xiàn)顯性的知識目標(biāo)，教育和學(xué)習(xí)需要從單純的功利性目標(biāo)走向真正直抵人心，成為真正育人的教育，真正回歸育人的本原。比如說，音樂課不僅是教孩子會唱歌，會彈琴，而是讓孩子學(xué)會感受生活的美和表達(dá)這種美。上午的芬蘭的老師有節(jié)音樂課——這樣的音樂課和我們以往理解的唱歌課的確是不一樣的。體現(xiàn)了音樂不僅僅是為了讓孩子學(xué)會唱歌、彈琴，而是讓他們學(xué)會在具體的情景下，充滿參與藝術(shù)活動(dòng)的熱忱，感受生活之美，學(xué)會創(chuàng)意表達(dá)。感知音樂藝術(shù)和用音樂語言表達(dá)，僅僅用人聲還不夠，還得用各種樂器，用音樂的不同旋律和節(jié)奏來表達(dá)不同的情緒和感受。

凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性

課程改革要解決孩子怎樣學(xué)的問題。而長期以來，教學(xué)管理方式和考試制度往往對學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來的后果是：被動(dòng)學(xué)習(xí)并且只關(guān)注知識的結(jié)論和考試要求?？荚囍贫痊F(xiàn)在也許一下還改不到位，但時(shí)代的發(fā)展需要我們能在現(xiàn)有條件下盡最大努力去思考、去實(shí)踐、去改變，不斷尋找空間，力求有所改變。重要的是把孩子作為主體，去思考能給他們提供什么，支持他們怎樣發(fā)展。本次活動(dòng)中，各個(gè)學(xué)校展示了積極探索的成果，但還有很多問題需要深化研究和持續(xù)實(shí)踐總結(jié)。比如，遇到這樣的學(xué)習(xí)方式，老師會說我原來會教學(xué)，你這么說，我現(xiàn)在反而不會教了；家長也會質(zhì)疑這樣的課堂是否浪費(fèi)時(shí)間等等。這些都還需要更加深入的研究和實(shí)踐才能更好地回答。

未來已來，

未來的課堂就是當(dāng)下的課堂

正如呂華瓊校長提到的，未來的課堂其實(shí)就是當(dāng)下的課堂。這里面要解決的問題是怎么把理想的課堂變成孩子獲得的課堂。

我們很多學(xué)校設(shè)計(jì)了很多課程。但我要問的是：這些課程是不是已經(jīng)成為孩子獲得的課程了?孩子從課堂中獲得了什么？你有足夠的證據(jù)去證明嗎？顯然一旦去研究這個(gè)問題時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)，教學(xué)本該達(dá)到的目標(biāo)，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到。關(guān)于怎么評價(jià)今天的課堂，馬蒂娜和蘇明娜很自信，她們說她們的老師和家長互相信任。而我們也許需要去尋找更實(shí)在、更科學(xué)的方法去證明我們的目的有否達(dá)到，從而讓我們更加扎實(shí)，更加有效的把理想的課程成為學(xué)生獲得的課程。

最后，我想說：我們的課堂永遠(yuǎn)需要面向未來的。因?yàn)檎n堂里的孩子擁有未來。我們的課堂需要立足當(dāng)下，但是當(dāng)下的課堂千萬不能成為復(fù)制過去的課堂。要讓孩子們置身于面向未來的課堂，這是在新時(shí)代我們送給孩子們的最好的禮物。