羅貫中：開言崇圣典，用武若通神。三國(guó)英雄士，四朝經(jīng)濟(jì)臣。屯兵驅(qū)虎豹，養(yǎng)子得麒麟。諸葛常談羨，能回天地春!

每與朋友談?wù)撊龂?guó)，都達(dá)成一個(gè)共識(shí)，《三國(guó)演義》這本書只捧一個(gè)諸葛亮。然而即使是這樣這本書的作者都給司馬懿如此高的評(píng)價(jià)，諸葛常談羨，可見司馬懿之才。

為何說司馬懿比郭嘉厲害?古之至人，先存諸己，后存諸人。郭嘉自己身體都沒照顧好，如何算得上一個(gè)好的謀士呢?

那也是他死的時(shí)候，曹操能穩(wěn)定局勢(shì)。如果像諸葛亮一樣，自己身體不顧，死在北伐途中。魏延不服楊儀，楊儀不顧魏延，軍中失和，害人害己，如何算得上一個(gè)好的謀士呢?

兵者，以正合，以奇勝。如果拿人生與策略來說，郭嘉奇是夠了，可惜正不足，是故不如司馬懿。人生的正就是壽命了。

人們常說司馬懿無恥，諸葛亮給司馬懿女人衣服，司馬懿欣然接受。

然而事實(shí)不是這樣的，司馬懿比欣然接受更無恥。司馬懿為了平息下屬的憤怒，保持軍中士氣，假裝生氣，上表給皇帝請(qǐng)戰(zhàn)。保持了軍中士氣，維護(hù)了軍中團(tuán)結(jié)，還不失了自己的面子。

然后司馬懿問了蜀漢求戰(zhàn)的使者關(guān)于諸葛亮飲食起居、處理政事的幾個(gè)問題，對(duì)屬下說，諸葛亮要死啦。果然諸葛亮不久便死了。

諸葛亮與司馬懿比，不是輸在正，而是輸在奇。蜀漢本是弱的一方，若兩軍相當(dāng)或強(qiáng)勢(shì)的一方以正相壓就夠了，但弱的一方非出奇不可輕勝。而諸葛亮不用奇計(jì)也是他賭不起。但也是因?yàn)橹T葛亮太正，不用奇，導(dǎo)致第二代的將領(lǐng)沒有得到培養(yǎng)，造成了蜀中無大將的局面。

司馬懿奇正兼?zhèn)洌枪蕪囊粚脮?，從亂世中脫穎而出，成了最后的贏家。