有殺先論殺，無殺方論用；或有殺只論殺，無殺方論用。殺是兇神，殘暴非常，克身無情無義，就像黑社會，是一把雙刃劍，制約性的使用可以當(dāng)權(quán)，若無制約必然攻身傷害己身非常，所以，不論七殺是否出自月令，首先要予以或制或合或化來解決它。

有殺先論殺，七殺乃兇物，好似猛虎、惡狼、小人。。。。，反正代表了一切無情打擊我、壓迫我、要置我于死地的人和物，所以八字中見到七殺要首先處理它。處理了七殺，八字才能安穩(wěn)。

通常處理七殺有以下5種方法：

一是食神制殺

食神是七殺的天敵，是我自身能力的體現(xiàn)和發(fā)揮，這種制殺結(jié)構(gòu)，需要自己的努力奮斗，因?yàn)槭成裨谛刮抑?，所以食神制殺的成功者體現(xiàn)了一種逆境中的奮發(fā)和成功的艱辛；

二是用印化殺

印是生我護(hù)我的東西，如同我的母親、貴人，印也是我的文化、修養(yǎng)、品格，所以印星化殺者，往往成功源自本人的知識修養(yǎng)，也少不了貴人的幫助，比起食神制殺要輕松許多；

三是羊刃抗殺

羊刃本來也是兇物，多代表用武力解決問題，這里用羊刃抗殺是以惡制惡，日主在兩惡相爭中漁翁得利，不過這種成功，要付出一定的代價(jià)，那就是制殺以后，需要把戰(zhàn)利品分給羊刃一部分，來滿足羊刃的先天心性，進(jìn)行安撫；

四是以劫合殺

比如日元甲木，遇庚為殺，劫財(cái)乙木出來可以合殺，這里的庚殺好比匈奴，乙木好比王昭君，甲木為了求得平安穩(wěn)定，派王昭君出塞嫁給單于，這種制殺如美人計(jì)，可以不戰(zhàn)而屈人之兵，成功靠的是計(jì)謀和手段；

五是傷官合殺

比如乙木日主，辛金為殺，透出丙火，用丙來把辛征服，丙為傷官，傷官是日主的才華、技藝，這種成功者往往帶有超人的技藝，艷壓群芳，知人善用，善于借力打力以毒攻毒因此成名。

記住，當(dāng)七殺非月令透出,應(yīng)該先考慮取月令中所藏，一步一步來處置七殺。

首先看月令有無印星，若無繼續(xù)看月令是否有食神，若食神有氣當(dāng)令，則以其制殺為處置得宜，格成食神制殺。

食神當(dāng)令有殺，食神先制殺成格，格成食神制殺。若無殺，才會去考慮食神生財(cái)，等其他成格方式......這樣格格推詳才能繼續(xù)論命

月令若有印星，則先以印星化殺，化殺為權(quán)，為殺印相生格，但此處殺不宜再有食傷來制或者財(cái)來壞印生殺。

若是月令印星、食神都沒有，而有傷官，則以其架殺，格成傷官架殺。傷官也是兇神，是小人，惹禍精，也需要制化，但是要讓位于七殺，得制服七殺為先。