米芾狂放，臨摹《蘭亭序》卻用恭敬之心寫成楷書

米芾米南宮，以行書、草書為王，楷書寫不好，曾經(jīng)罵柳公權(quán)為天下丑書第一人。當然，米芾心焦不能楷書，亂罵一通，并不正確，但在不正確的言論里，卻突顯出米芾為人狂放，天地唯我的氣性。

正是因為米芾為人狂放，天地唯我，所以才能把草書和行書寫行縱橫川岳，天地流云一樣美感大盛。

米芾書法，無論草書還是行書，雖然狂放有加，不事先規(guī)，自得一派。但是他對《蘭亭序》的恭敬之心，是無以復(fù)加的精神膜尊，在臨寫蘭亭序時，沒有半點妄為妄言，規(guī)規(guī)矩矩，老實下筆，真誠施墨。

所以你看米芾臨寫的《蘭亭序》是王羲之書法的“楷化版本”。筆畫非常板正清明，沒有一點造次胡來。

米芾為什么要把《蘭亭序》這幅行書作品，在重新臨寫的過程中楷化呢？這與他崇尚王羲之的書意自由精神有關(guān)系。

米芾是一位書法自由大師，行書自由，草書自由。但是他的自由，是認定有師承的，即是承于先賢王羲之。在米芾的印象里，自己是沒有“老師”的，除了王羲之！

因為自尊王羲之為師，所以王羲之的作品就是“師之教”，面對《蘭亭序》自然就畢恭畢敬起來，生怕自己的放縱侮辱了師名。

看來，開罵柳公權(quán)為天下第一丑書鼻祖的米芾，如果遇到知音，也是收斂自己的見什么不服步責(zé)訴的壞毛病。

柳公權(quán)不是米芾行書草書的知音，他們之間心意不合拍，技不同流，所以有“恨”。王羲之是米芾行書草書的先圣知音，讓米芾服氣，因服而尊敬，所以他臨寫《蘭亭序》就不會朝向更加草書的方法發(fā)展，而是退為楷書形態(tài)，以端正表達尊敬。站在這個角度去看，行書狂人米芾，果然是有幾份可愛和率真的。

書友細觀米芾臨寫的蘭亭序，有何高見，敬請有言，以作交流。