 插畫(huà)作于15世紀(jì)，描繪了十字軍政府徹底攻占耶路撒冷時(shí)，踩著猶太人和穆斯林的鮮血進(jìn)入城中的殘忍場(chǎng)景。  插畫(huà)作于15世紀(jì)，描繪了十字軍占領(lǐng)耶路撒冷時(shí)的場(chǎng)景，十字軍將這場(chǎng)戰(zhàn)役號(hào)稱為“征服耶路撒冷”。  圣經(jīng)中記載：“大衛(wèi)王將約柜抬到了耶路撒冷，激怒上帝，上帝派巴比倫人將耶路撒冷摧毀。”圖為描繪大衛(wèi)王命人移動(dòng)約柜時(shí)的場(chǎng)景，插畫(huà)作于16世紀(jì)早期。  公元前1,000年-962年，猶大和以色列國(guó)的第二任君主大衛(wèi)王宣布耶路撒冷為以色列國(guó)首都。  公元前957年，所羅門(mén)王建立了第一座猶太圣殿——所羅門(mén)圣殿，圖為所羅門(mén)王和女王。  插畫(huà)描繪了公元前957年，所羅門(mén)圣殿建造伊始的宏偉景象。  插畫(huà)描繪了公元前586年，耶路撒冷城在被巴比倫王朝圍攻了16個(gè)月之后，耶路撒冷的人民癱坐在耶路撒冷城墻邊的場(chǎng)景。  圖中描繪了公元前160年，耶路撒冷人發(fā)動(dòng)了馬卡比祭祀起義的場(chǎng)景，耶路撒冷人開(kāi)始反抗希臘文化的壓迫。  公元前50年，希律王（Herod the Great）對(duì)耶路撒冷圣殿展開(kāi)了大規(guī)模的重建工作。圖為耶律王重建后的圣殿復(fù)原圖。  在公元前27年，羅馬王朝時(shí)期，耶路撒冷由凱撒大帝（Gaius Julius Caesar）統(tǒng)治。圖為騎在戰(zhàn)馬上的凱撒大帝。  插畫(huà)描繪了公元70年，第二圣殿再次被毀，羅馬軍隊(duì)首領(lǐng)提多將軍把圣殿的金燈臺(tái)與器皿帶回羅馬時(shí)的場(chǎng)景。同時(shí)，猶太人被禁止回到耶路撒冷。 公元7世紀(jì)，耶路撒冷成為阿拉伯帝國(guó)的一部分。阿拉伯人不斷移入，并和當(dāng)?shù)赝林用裢?，逐步形成了現(xiàn)代巴勒斯坦阿拉伯人。圖為暫時(shí)歸于平靜的耶路撒冷城。 公元70世紀(jì)時(shí)被毀的第二圣殿復(fù)原圖。 插畫(huà)描繪了十字軍第一次圍攻耶路撒冷的場(chǎng)景。1099年，十字軍在黎凡特成立耶路撒冷王國(guó)，這是第一次十字軍東征時(shí)建立的基督教王國(guó)。 插畫(huà)描繪了公元1099年，在十字軍屠殺耶路撒冷人的過(guò)程中，兩千多個(gè)猶太人在猶太會(huì)堂中被燒死場(chǎng)景，整個(gè)城市中的居民全部被殘忍殺害。 公元1250年，戰(zhàn)事逐漸歸于平靜，分散在世界各國(guó)的猶太人組織第一批大規(guī)模的回歸，這批人多來(lái)自法國(guó)和英國(guó)。圖為英國(guó)騎士正在攻擊在耶路撒冷的穆斯林人。 作于1670年的插畫(huà)，描繪了猶太人被羅馬帝國(guó)當(dāng)局驅(qū)逐，開(kāi)始流散世界各地的場(chǎng)景。巴爾·科赫巴（Bar Kokhba）發(fā)動(dòng)了解放耶路撒冷的抗?fàn)帲?年的抗?fàn)幗K告失敗。猶太人被禁止踏入耶路撒冷，開(kāi)始流散到世界各地。 插畫(huà)繪于1753年，描繪了耶穌騎著驢進(jìn)入耶路撒冷的場(chǎng)景。據(jù)圣經(jīng)記載，耶穌復(fù)活之后進(jìn)入了耶路撒冷，作為圣子耶穌殉難和復(fù)活的地方，耶路撒冷因而在此后成為了基督教的最高圣地。 作于1754年的居魯士大帝（Cyrus the Great）像。公元前548年，居魯士大帝消滅巴比倫王朝，建立了波斯帝國(guó)，特赦猶太人回歸故土，重建后的圣殿史稱第二圣殿。 作于1754年的插畫(huà)。圖中描繪了亞歷山大大帝攻進(jìn)第二圣殿時(shí)的場(chǎng)景。公元前320年，亞歷山大大帝征服波斯帝國(guó)，并占領(lǐng)耶路撒冷，然而他在成功征服后，玷污了圣殿。 作于1764年的插畫(huà)。圖為描繪亞歷山大大帝及其軍隊(duì)站在圣殿中，肆意毀壞圣殿時(shí)的場(chǎng)景。 插畫(huà)作于1800年，描繪了十字軍第二次圍攻耶路撒冷的場(chǎng)景。 插畫(huà)繪于1890年，圖中描繪了耶穌被釘死，猶太先祖手持舊約迎接耶穌進(jìn)入天堂時(shí)的場(chǎng)景。這是歷史上第一次提到耶路撒冷，時(shí)間是圣經(jīng)中所描繪的猶太先祖時(shí)期。 作于1899年的插畫(huà)，圖中描繪了被放逐的猶太人。耶路撒冷城被毀后，大部分劫后余生的猶太人被放逐到遙遠(yuǎn)的巴比倫。 出版于1910年的一幅插畫(huà)，描繪了康斯坦丁大帝（Constantinus ）與基督徒在一起的場(chǎng)景。公元330年，隨著羅馬的康斯坦丁大帝改信基督教，再度加強(qiáng)猶太人的耶路撒冷禁足令。 圖片攝于1920年，在反猶太人暴亂中，圖中的英國(guó)士兵正站在耶路撒冷城外。20世紀(jì)初，英國(guó)取得托管權(quán)，以成立猶太人國(guó)家。但禁止猶太人在哭墻吹號(hào)角，或誦讀圣經(jīng)。 圖片攝于1947年，哈伊姆·魏茨曼（Chaim Azriel Weizmann）正在耶路撒冷的希伯來(lái)大學(xué)進(jìn)行演講，1948年以色列建國(guó)后，他成為了以色列國(guó)的第一任總統(tǒng)。 圖片攝于1947年，照片中的猶太人正在歡慶耶路撒冷獨(dú)立。二戰(zhàn)后，猶太人大量從其他地區(qū)遷入，同時(shí)驅(qū)逐巴勒斯坦人，改變了當(dāng)?shù)氐娜丝诔煞帧?947年，聯(lián)合國(guó)的決議案181內(nèi)容宣布耶路撒冷為獨(dú)立個(gè)體。 圖片攝于1948年，巴以戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)耶路撒冷城被襲擊的場(chǎng)景。1948年，巴以分治，耶路撒冷劃到巴勒斯坦境內(nèi)。隨后戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，以色列入侵并占領(lǐng)了西耶路撒冷，東耶路撒冷處于約旦的管理之下。 圖片攝于1967年，一些猶太人站在猶太教最神圣的圣跡哭墻邊祈禱、誦經(jīng)。在1949年中東戰(zhàn)爭(zhēng)正式停火后，耶路撒冷在以色列和約旦手中分治的局面得以形成，六日戰(zhàn)爭(zhēng)后，耶路撒冷全城落入以色列手中，再度恢復(fù)自由與平等權(quán)，獲得統(tǒng)一。 圖片攝于1973年，圖片以一匹駱駝的視角詮釋了耶路撒冷成片的橄欖山，這是猶太人最神圣的墓地。 插畫(huà)作于19世紀(jì)末、二十世紀(jì)初，此時(shí)的耶路撒冷城中的人們悠閑地走在小路上。 圖片攝于20世紀(jì)初，耶路撒冷露天咖啡館中的阿拉伯人，悠閑地抽著煙享受著午后的陽(yáng)光。 |
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