《論語》：“小人之過也必文?！?/P>

譯句：小人對自己的過錯，必定加以掩飾。

目光短淺、口是心非、人格卑下的小人，

即使做錯了，也不會勇于承擔責任，改正過錯，

而是尋找客觀原因、推卸責任，以此來掩蓋過失。

他們的見識、胸懷、勇氣，決定他們只能如此；

因為他們看不到長遠，看不到深層次的東西。

井底之蛙，只能夠看到井口大小的天空；

鼠目寸光，鼠輩，只能夠判斷眼前的東西能否可吃？

但要想到：錯誤、過失，不會因人為的掩蓋而消逝。

錯誤的行為起始于錯誤的認識；

只有認真剖析錯誤發(fā)生、存在、發(fā)展的原因，

方能釜底抽薪，從思想觀念上，徹底解決問題。

如果多讀些古今中外關(guān)于優(yōu)秀文化的書，

那么，就可以知道：人和人類不斷進步，

就在于不斷發(fā)現(xiàn)并糾正錯誤的思想認識。

君子與小人，真理與謬誤，生與死，

往往就在于一念的差異。

蔡桓公不聽扁鵲的忠告，諱疾忌醫(yī)，最終葬送自己；

《晉書·周處傳》：周處年輕時，兇暴強悍，危害鄉(xiāng)里；

被鄉(xiāng)民把他與蛟龍、白額虎并為三害，盼除之。

周處醒悟，殺死了蛟龍與白額虎，

又改過自新，成為了當時一名忠厚的臣子。

《左傳》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉?！?/P>

人非圣賢，孰能無過？

關(guān)鍵是：一個人要勇于、善于糾正錯誤的東西；

把錯誤、缺點的數(shù)量減至最少，程度降到最低。

孔子曾反復(fù)強調(diào)：有過必改；

“擇其善者而從之，其不善而改之。”

《論語》：“丘也幸，茍有過，人必知之?！?/P>

“不遷怒，不貳過?！?/P>

他本人非常歡迎別人指出自己的過失，聞過則喜。

“終日不見己過，便絕圣賢之路?！?/P>

賢達圣人之所成為賢達圣人，

是因為他們平日?！叭∥嵘怼?，

不斷尋找并改正自身存在的問題。

經(jīng)常內(nèi)省自咎，勇于改過，

才能夠成賢至圣，不斷提升生命的價值。

但愿每一個人，都能夠認真讀書、修身養(yǎng)性、反省自己；

無則加勉，有則改之，不要文過飾非、尋找推托之詞。

如果不反省錯誤，不尋根溯源，不“鏟草除根”，

那么，錯誤的認識、錯誤的根源，仍會占據(jù)心靈的位置；

“野火燒不盡，春風吹又生?！?/P>

習以為常，錯誤的累積，會使自己抬不起頭、喘不過氣。

壓垮自己的最后一根“稻草”，

竟然還是自己的錯誤認識與錯誤的“堅持”。

君子也可以變小人，小人也可以變君子；

演變的結(jié)果，關(guān)鍵是看一個人的學(xué)習與悟性，特別是對錯誤的認識。

有知識不等于有文化；有文化不等于能正己。

在特定的時空環(huán)境，考驗的是一個人的修養(yǎng)和意志。

人生路上，來來回回、起起落落；

三十年河?xùn)|，四十年河西；

人生前行，切不能粗心大意；

有時候，一旦跌落，永遠也爬不起。

針小的孔，過斗大的風；

蟻穴，也能毀掉千里長的河堤。

要想不讓小錯誤發(fā)展成大災(zāi)難，

就要把錯誤消除在萌芽狀態(tài)之時、起始之時。

切記、切記……

作者：追夢1979

2015年4月16日