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當年，釋迦牟尼在靈鷲山說法，拈起一枝花，一言不發(fā)。眾僧不解，皆皺眉苦思，面面相覷，唯有迦葉破顏一笑，于是釋迦牟尼將禪心傳與他。 面對高深的佛法，面帶微笑的迦葉，的確比眉頭緊皺的眾僧高出一個境界，因為他有一顆歡喜心。 ? 圖片來源于「若如初見001」攝 歡喜心，是內(nèi)心深處自然而生的喜悅，這喜悅里，是對生命，對生活，對世界深深的熱愛。 人生在世，不如意事十有八九，但心境皆由自己決定。心有歡喜，遇萬事都面帶微笑，那么縱有萬般艱辛，也會在這一笑中煙消云散。 其實，人這一生，所要的不是足夠多的欲望，而是足夠多的歡喜。心有歡喜過生活，不辜負生命的一朝一夕一日一月。 ? 圖片來源于「lhc清風」攝 ? 圖片來源于「細草穿沙」攝 內(nèi)心澄澈，則處處歡喜 人們總說：“小時候，哭著哭著，就笑了；長大了，笑著笑著，就哭了?！?/span> 為什么越長大反而越不快樂？因為越長大欲望越多，心被欲望塵埃沾染，變得黯淡蒙昧，只見煩惱，不見歡喜。 “我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今日塵盡光生，照破山河萬朵。” 拭去名利欲望的塵埃，還內(nèi)心空明澄澈，自然處處歡喜，照破山河萬朵。 ? ? 圖片來源于微博「東南枝三_三」攝 在名利場里打滾，爾虞我詐，空剩一身疲勞。中年以后，王維抽身遠離塵囂，去尋找內(nèi)心真正的歡喜。他辭官隱居終南山，經(jīng)常一個人在山水之間游吟。 “行到水窮處，坐看云起時”，浮云流水拭去了心中的塵埃，偶然間在山林中遇見鄉(xiāng)村父老，與他們談論山間水邊之事，歡喜得忘記了回家。 心鎖于名利欲望，煩惱困于心間?？吹?，放下欲望，心無一事累，內(nèi)心空明澄澈，則處處見歡喜。 ? 圖片來源于微博「冷門書生」攝 萬物皆有歡喜處 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，天地萬物皆有歡喜之處。對一切人，一切事，一切物，去發(fā)掘其美好的一面，享受其中的樂趣，就會心生萬千歡喜。 梁實秋曾寓居一個令人煩惱無比的陋室：地點荒涼，行走不便；有窗而無玻璃，不能蔽風雨；老鼠肆虐，蚊虱猖獗，使人不得安枕...... ? ? 圖片來源于微博「東南枝三_三」攝 如此簡陋，梁實秋卻稱之為“雅舍”，發(fā)掘出“雅舍”的個性，他說，有個性就可愛。 “雅舍”雖然地點荒涼，卻遠離塵囂，月夜尤為幽絕，細雨蒙蒙之際若云若霧，令人心曠神怡。 就連鼠子瞰燈，聚蚊成雷，也別有一番趣味。梁實秋在“雅舍”一住就是七年。 ? 圖片來源于網(wǎng)絡 這個世界，這個人生，有丑陋的一面，也有美好的一面。若斤斤計較于丑陋的一面，不免愁苦終日。 不如去發(fā)掘其中的美好，就會發(fā)現(xiàn)，雨有雨的趣，雪有雪的妙，一樹的花開，酣睡的貓狗，哪一樣不令人看了心生歡喜呢？ 常懷歡喜心，那么良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。
? 圖片來源于微博「rogelbx」攝 知足者，歡喜常隨 白居易曾寫道：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人?！?/strong> 此生短短數(shù)十年，剎那生滅，為了蠅頭小利而你爭我奪，整天愁眉苦臉，豈不是虛度了光陰？ “隨富隨貧且歡樂”，無論是富是窮，歡歡喜喜過好每一個當下，才是對生命最大的尊重。 如何得歡喜心？古人云：知足，方能常樂。
? 圖片來源于網(wǎng)絡 ? 圖片來源于微博「July-七月」攝 從弘一法師身上你能看出歡喜心的樣子，他總是笑瞇瞇，對人，對天地，對眾生，他都是發(fā)自內(nèi)心的歡喜。 一次，弘一法師住在小旅館里，粉破的席子，破舊的毛巾，好友夏丐尊看不過去，“旅館不十分清爽吧？” 弘一法師卻笑著說：“很好！臭蟲也不多，不過兩三只。主人待我非常客氣呢！” 吃飯時，有一道菜非常咸，夏丐尊不禁皺眉，“這太咸了！” 弘一法師說：“咸的也有咸的滋味，也好的！”喜悅地把飯菜細細咀嚼。
? 圖片來源于網(wǎng)絡 在弘一法師看來，世間沒有不好的東西，小旅館好，粉破的席子好，破舊的毛巾好，咸苦的菜肴好，什么都知足，什么都歡喜。 人生不快樂，往往不是因為擁有的太少，而是想要的太多。 知足是一種境界，看山山靜看水水清，珍惜擁有的一切，把日常細細咀嚼玩味，才是真解脫，真享樂。
? 圖片來源于微博「微奇生活」攝 ? 圖片來源于網(wǎng)絡 費爾南多 · 佩索阿有一首詩： 你不快樂的每一天都不是你的 你只是虛度了它 無論你怎么活 只要不快樂 你就沒有生活過 “不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅”，歡歡喜喜也是一天，煩煩惱惱也是一天，為什么不歡歡喜喜地過呢？ 面對苦厄，放大歡喜；面對紛繁，保持歡喜；心中有歡喜，則日日是好日。
? 圖片來源于網(wǎng)絡 文字為物道原創(chuàng)，圖片來源于網(wǎng)絡，圖片版權歸原作者所有。 |
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