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最早見于明代<西麓堂琴統(tǒng)>>。《春曉吟》篇幅不大，結(jié)構(gòu)完整，韻味綿長，頗具琴味。表現(xiàn)了春之欣欣向榮的景象。《二香琴譜》認(rèn)為它“和平、中正、大方”，為諸曲之冠。

該曲為阮籍所作，樂曲通過流暢而富有激情的旋律，描繪出那種醉酒朦朧的情態(tài)和憤世積郁的不平之氣。是古琴曲中的經(jīng)典之作。

“鷗鷺忘機(jī)”一詞源于《列子·黃帝篇》中《好鷗鳥者》，這首琴曲規(guī)勸人們要心地善良，不要存有害人之心。曲情充滿生趣和怡然自得，和諧的琴聲泛起，引導(dǎo)人們的思維趕往美麗的大自然，心境也隨之而豁然開朗。

《西麓堂琴統(tǒng)》中記述此曲為陸魯望與皮日休泛舟松江，見漁父醉歌，遂寫此曲。《五知齋琴譜》中認(rèn)為《醉漁唱晚》為后世隱流所作，亦古調(diào)也。此曲實有笑傲煙云、醉鄉(xiāng)酣美之意，非塵埃奔走、粗心浮氣所能領(lǐng)其趣也。

該曲傳為唐代潘庭堅作，表現(xiàn)了婦女思念其親人而怨恨戰(zhàn)爭的情感。曲調(diào)慷慨激昂，首尾一氣呵成，一展女兒英雄之情而不失其正，為富有民族性之音樂。機(jī)”一詞源于《列子·黃帝篇》中《好鷗鳥者》，這首琴曲規(guī)勸人們要心地善良，不要存有害人之心。曲情充滿生趣和怡然自得，和諧的琴聲泛起，引導(dǎo)人們的思維趕往美麗的大自然，心境也隨之而豁然開朗。

此曲本是用來歌頌周文王，后來被認(rèn)為是贊頌孔子德行的曲子。其內(nèi)涵深邃博大，旋律豐富感人，聆聽此曲后，一種仰慕的、崇敬的心情油然而生。

漢蔡邕所作，曲調(diào)十分清麗委婉，節(jié)奏緩慢悠揚(yáng)，如入寧靜致遠(yuǎn)無人之境。靜夜細(xì)品，別有一番典雅清凈、悠遠(yuǎn)曠達(dá)的意境。

《欸乃》存譜初見于明代汪芝輯《西麓堂琴統(tǒng)》?！皻G乃”指的是槳櫓之聲或漁家號子聲，樂曲音調(diào)悠揚(yáng)，清新雋永，以山水為意象抒發(fā)感情，乃是托跡漁樵，寄情山水煙霞，頤養(yǎng)至靜的一首名曲，散發(fā)出漢民族傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。

9、《梅花三弄》

《梅花三弄》相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲，后來改編為古琴曲。琴曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特征，借物抒懷，來歌頌具有高尚節(jié)操的人。

10、《滄海龍吟》

此曲又名《蒼江夜雨》有說是諸葛亮之作。樂曲描繪了夜雨江濤，水天一色，云霧迷漫，波濤洶涌的雨夜景色。該曲短而有力，激昂澎湃，又極重細(xì)節(jié)。自始至終力度渾厚，動人心弦，若隱若現(xiàn)中似有老龍秋啼滄海底，給人一種清越沉渾之感。