在中國的封建社會里，由于受其思想文化傳統(tǒng)的影響，存在過許多陋習，特別是針對于女性來說，在古代一向是遵從男尊女卑的封建教條，所以自古以來，女性的地位就自然比男性低下，不僅如此，古代的女性還得服從所謂的三從四德，即：未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子，所以說在古代的女性活得很是卑微，不過今天要說的角色比一般的女性更為可憐，她們的命運自開始就被男主人玩弄著，最后還不得有個好的下場。

　　在古代，有種丫鬟叫做通房丫頭，她們與一般的丫鬟有著本質的不同，而且顯而易見，通房丫頭既是陪女主人陪嫁到男主人家的陪嫁丫頭，而且從“通房”二字便可以看出，這種作為陪嫁過去的丫鬟由于要便于夜間伺候主人，所以她們的的臥室是與主人的臥室是聯(lián)通的，這樣一來也是方便了不少，甚至有時候直接在主人房內搭一張床，顯然，通房丫頭是和男主人發(fā)生過關系的，除此之外，還得滿足男主人的任何要求，不過在男主人眼里，這些所謂的通房丫頭只不過是男主人泄欲的性工具罷了，沒有任何的名分，即使是上了男主人的床，其地位也并不會因此得到太大的改變，在表面上這種通房的丫頭的地位要比普通的丫頭要高，但實際上呢，她們的命運還不如一位普通的丫鬟。

　　從通房丫頭的地位來說，她們的地位僅次于府中的妾，不過如果她們能夠獲得主人的歡心，還是有機會順利被主人納為妾的，例如袁世凱就曾娶了個朝鮮的女子，一同隨女子嫁過來的還有兩位陪嫁的丫頭，可能是由于袁世凱喜歡這種類型的女子吧，最后這兩位陪嫁的丫頭都成為了姨太太，然而在古代，這種通房丫頭能夠成為妾的例子還是極少的，其大多數的通房丫頭等到年老色衰之后，下場都是非常的可憐。

　　例如在明朝的時候，嚴嵩有位兒子叫做嚴世番，此人在當時也算是一位“有頭有臉”的人物了，還做出過許多“與眾不同”的事情。比如在古代的一般人家中，在客廳或者是臥室的近處，都會備有痰孟，可是嚴世番就從不備有痰孟，而是直接吐在通房丫頭的嘴里，而且還不允許丫頭吐出來，為此嚴世番還美其名為：“美人孟”，此人的這種做法真是讓人無比的厭惡，但也在一定的程度上反映出了這種通房丫頭的悲慘了。

　　通房丫頭還要承擔很多義務，除了要承受男主人眾多無理的要求之外，還不得做錯任何事情，不然就很可能遭到狠手，當然通房丫頭更是不能夠違背命令，一旦有違背命令者，很有可能就會被趕出家，從此成了流浪人。甚至會被主人打死。所以說，其實通房丫頭的悲慘命運只是古代女性的一個小縮影，無論是在戰(zhàn)爭還是和平的朝代，在古代的女性其大多數都會成為朝代的犧牲品。