呂曰：“所謂內觀之理，可得聞乎？”

鐘曰：“內觀、坐忘、存想之法，先賢后圣有取者、有不敢者。慮其心猿意馬，無所停留?？忠蛭锒鴨手荆鵁o中立象。使耳不聞而目不見，心不狂而意不亂。存想事物，而內觀坐忘，不可無矣。奈何少學無知之徒，不知交會之時，又不曉行持之法，但望存想而成功。

意內成丹，想中取藥。鼻抽口咽，望有形之日月，無為之天地，留止腹中，可謂兒戲。所以達士奇人，于坐忘存想一旦毀之，乃日夢里得財，安能濟用？畫地為餅，豈可充饑？

空中又空，如鏡花水月，終難成事。然而有可取者。蓋易動者片心，難伏者一意。好日良時，可采可取也。雖知清凈之地，奈何心為事役，志以情移。時比電光，寸陰可惜，毫末有差，而天地懸隔、積年累月而不見功，其失在心亂而意狂也。

善視者，志在丹青之美，而不見泰華。善聽者，志在絲竹真音，而不聞雷霆。耳目之用小矣，尚以如此，況一心之縱橫六合，而無不賅，得時用法之際，能不以存想內觀而致之乎？”

仙道貴生        無量度人

濟南道教蓬萊院

濟南市天橋區(qū)霞侶市街2號