“杯酒釋兵權(quán)”是歷史佳話，宋太祖就這樣解除了開國將領(lǐng)們的兵權(quán)，消除了心腹大患?？墒?，收回的兵權(quán)，他又給了誰呢？不擔心嗎？

前面回答這個問題的高手都有點答非所問，人家不是問“杯酒釋兵權(quán)”的來龍去脈，而是問“杯酒釋兵權(quán)以后趙匡胤把兵權(quán)給了誰？”這個問題的答案簡單明了——兵權(quán)總握在皇帝一人手中，實際運作是“樞密院+三衙+帥臣”三位一體、分權(quán)制衡的軍事體制。

一、“杯酒釋兵權(quán)”釋的不是“藩鎮(zhèn)”兵權(quán)，而是“開國功臣和禁軍將帥”兵權(quán)

以前大家都認為“杯酒釋兵權(quán)”是削弱藩鎮(zhèn)的舉措，把它和“稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”聯(lián)系在一起，但這完全是一個錯誤。歷史上趙匡胤先后導(dǎo)演了兩次“杯酒釋兵權(quán)”。

1、第一次“杯酒釋兵權(quán)”，發(fā)生于建隆二年（961 年） 七月，被解除兵權(quán)的是開國功臣和禁軍將帥，包括石守信、王審琦、高懷德、張令鐸、羅彥環(huán)、趙光義等人，他們被解除的軍職是侍衛(wèi)親軍都指揮使、侍衛(wèi)親軍都虞候、侍衛(wèi)步軍都指揮使、殿前副都點檢、殿前都指揮使、殿前都虞候等，跟藩鎮(zhèn)沒有任何關(guān)系。

2、第二次應(yīng)該叫“設(shè)宴罷藩鎮(zhèn)”，發(fā)生在開寶二年（969 年） 十月，罷的是前朝藩鎮(zhèn)，包括王彥超、武行德、郭從義、白重贊、楊廷璋等人，他們被罷的是安遠軍節(jié)度使、護國軍節(jié)度使、定國軍節(jié)度使、保大軍節(jié)度使等節(jié)度使之職，被解除的不僅僅是兵權(quán)。

因此，詳細介紹“杯酒釋兵權(quán)”過程以及“稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”這三大綱領(lǐng)的同學(xué)基本都是答非所問，驢唇不對馬嘴，人家問的就是禁軍兵權(quán)給了誰？

二、趙匡胤曾動過讓符彥卿執(zhí)掌禁軍兵權(quán)的想法，但被趙普勸阻

“杯酒釋兵權(quán)”后不久，趙匡胤感覺沒有總領(lǐng)禁軍的將帥很不方便，動起了啟用符彥卿掌管禁軍的念頭。趙普得知此事強烈反對，他認為符彥卿已位極人臣，不可再授以兵權(quán)，以免不虞之憂，但趙匡胤相信符彥卿的忠誠，不顧趙普再三勸諫，執(zhí)意征召符彥卿。

趙普不肯放棄，他私自留下任命符彥卿的宣敕覲見皇帝，不斷向趙匡胤兜售那套“預(yù)防為主”的理論，提醒趙匡胤想清其中利害，免得日后后悔?！?/p>

趙匡胤不耐煩了，質(zhì)問道：“你如此猜疑，一再提防符彥卿，究竟所為何故？朕一向厚待符彥卿，他又怎么可能辜負朕，做出不忠不義之事呢？”

趙普做了一個大膽的回答：“陛下當年何以負周世宗呢？”

趙匡胤沉默了。當年的周世宗柴榮待他不也是恩遇有加，委以重任嗎？他卻趁孤兒寡母之危，竊取后周江山。自己尚且如此，又怎能擔保別人不會效仿為之呢？在至高無上的權(quán)力誘惑面前，任何忠誠、正直、義氣都那么不堪一擊，隨時可以被拋棄。

就這樣，那道原本要發(fā)出的宣敕又被收回，符彥卿掌管禁軍一事不了了之，趙匡胤此后再也沒有動過找人總領(lǐng)禁軍的心思。那么禁軍這個“危險的武器”應(yīng)該交給誰呢？

三、趙匡胤在軍事上，主導(dǎo)建立了“樞密院+三衙+帥臣”的分權(quán)制衡體制

如何才能將中央禁軍這支最重要的武裝力量始終掌握在皇帝手中，確保天下安定，趙宋江山永固呢？趙匡胤的答案是——交給制度，依靠體制的力量。

1、樞密院。按《宋史·職官志》記載，北宋樞密院是國家最高軍事機構(gòu)和決策機關(guān)，核心權(quán)力是掌握兵符，調(diào)動軍隊，任免中高級將領(lǐng)，掌握“軍政權(quán)”。

2、三衙。按《宋史·職官志》記載，三衙（侍衛(wèi)親軍馬軍司、侍衛(wèi)親軍步軍司、殿前司，宋初為二司，馬軍司和步軍司尚未分離，合稱侍衛(wèi)親軍司）是最高統(tǒng)軍機構(gòu)，核心權(quán)力是掌管禁軍，負責軍隊訓(xùn)練和日常管理，所謂“天下兵柄盡歸三衙”，掌握“管軍權(quán)”。

3、帥臣。宋沿唐制，凡出師作戰(zhàn)，往往臨時委派都部署，作為大帥（帥臣），即所謂“駐泊、行營都部署，即古之大將軍、大總管之任也”，掌握“統(tǒng)兵權(quán)”。

五代宋初，帥臣多以禁軍將帥充任，相當于“管軍權(quán)”與“統(tǒng)兵權(quán)”合一，容易導(dǎo)致禁軍將領(lǐng)個人威望過高，釀成兵變，后來趙匡胤逐漸以非禁軍將帥充任，使得三衙將帥逐漸脫離統(tǒng)兵作戰(zhàn)一線，蝸居在汴京，專門負責在京禁軍的日常管理。

趙匡胤將禁軍牢牢掌握在皇帝手中，而在兵權(quán)的具體運作上，他將“軍政權(quán)”與“管軍權(quán)”分離，由樞密院和三衙分領(lǐng)；將“管軍權(quán)”與“統(tǒng)兵權(quán)”分離，由三衙將帥和帥臣分別承擔，“樞密院—三衙—帥臣”三位一體、分權(quán)制衡的軍事體制就此定型。

對這套軍事體制的作用，《范太史集》是這樣評價的：

“祖宗制兵之法，天下之兵本于樞密，有發(fā)兵之權(quán)，而無握兵之重；京師之兵總于三帥，有握兵之重，而無發(fā)兵之權(quán)，上下相維，不得專制，此所以百三十余年無兵變也?！?/p>

這個評價大體是公允的。

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